{"id":28108,"date":"2022-06-20T11:53:58","date_gmt":"2022-06-20T16:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1537-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:53:58","modified_gmt":"2022-06-20T16:53:58","slug":"comentario-de-hechos-1537-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1537-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 15:37 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Bernab\u00e9 quer\u00eda llevar consigo a Juan, llamado Marcos;<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>15:37<\/span> \u2014 <span>39<\/span> \u2014 Y Bernab\u00e9 quer\u00eda que llevasen consigo a Juan, el que ten\u00eda por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le parec\u00eda bien llevar consigo al que se hab\u00eda apartado de ellos (los hab\u00eda desertado, LBLA) desde Panfilia, y no hab\u00eda ido con ellos a la obra. Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernab\u00e9, tomando a Marcos, naveg\u00f3 a Chipre, \u2014 En este cap\u00edtulo Lucas habla de dos desacuerdos: (1) los \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo tratan de un desacuerdo entre Pablo y Bernab\u00e9 acerca de Juan Marcos que no ten\u00eda nada que ver con alguna cuesti\u00f3n de doctrina, sino de juicio. Para Pablo el obrero que lleve el evangelio a pa\u00edses lejanos debe ser fiel y cumplido y no debe mirar hacia atr\u00e1s. Pablo y Bernab\u00e9 eran hombres de altura espiritual, pero no estaban de acuerdo en este asunto. Bernab\u00e9 procuraba practicar <\/p>\n<p \/>\u2014 de acuerdo a su entendimiento de la ense\u00f1anza \u2014 lo que Pablo escribi\u00f3 a los corintios (<span>1Co 13:4-7<\/span>)), llevando a Pablo a los ap\u00f3stoles cuando nadie ten\u00eda confianza en \u00e9l (9:27) y ahora otra vez al insistir en que se diera segunda oportunidad a Juan Marcos. Posiblemente por ser pariente de Marcos, Bernab\u00e9 era m\u00e1s tolerante que Pablo, pero recu\u00e9rdese lo que Lucas dice de \u00e9l (<span>11:24<\/span>). \u00bfCu\u00e1l de los dos ten\u00eda raz\u00f3n? Se puede decir que los dos ten\u00edan raz\u00f3n, porque era cuesti\u00f3n de juicio, y de su decisi\u00f3n resultaron dos viajes en lugar de uno, y cuatro obreros en lugar de dos. <\/p>\n<p \/> \u00abBasta decir que Marcos m\u00e1s tarde qued\u00f3 restituido a la plena confianza de Pablo, sin alejarse de Bernab\u00e9 de modo permanente, seg\u00fan su manera en que se expresa de ambos (<span>1Co 9:6<\/span>; <span>Col 4:10<\/span>; <span>2Ti 4:11<\/span>). Pese a la diferencia que tuvieron y a su separaci\u00f3n, no permitieron que la buena causa sufriera, ni dejaron de llenar separadamente lo que Pablo propon\u00eda hicieran juntos; pues al volver a visitar Chipre, Bernab\u00e9 vio buen n\u00famero de los hermanos a quienes Pablo y \u00e9l hab\u00edan predicado, y Pablo por diversa ruta vio a los otros. Separarse Bernab\u00e9 de Pablo es separarse de nosotros, pues su nombre no vuelve Lucas a mencionar. Pero al darle nuestro adi\u00f3s, las velas se inflan del barco que lo llevar\u00e1 por el mar para alegrar las islas con el saber de salvaci\u00f3n; los incidentes posteriores de su vida noble se nos dar\u00e1n a saber cuando con \u00e9l tomemos asiento en el reino eterno\u00bb (McGarvey). <\/p>\n<p \/> (2) El desacuerdo entre Pablo y Bernab\u00e9 fue un desacuerdo serio pero no debe compararse con el desacuerdo de los vers. <span>1<\/span>, <span>5<\/span> sobre una doctrina importante. Casi todo el cap\u00edtulo se dedica a la controversia causada por los que dec\u00edan que era necesario circuncidar a los gentiles y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s. Este desacuerdo ten\u00eda que ver con doctrina. Al contender por la verdad contra los judaizantes Pablo y Bernab\u00e9 contend\u00edan por la fe (<span>Jud 1:3<\/span>). No ten\u00edan la actitud de muchos sectarios (y algunos hermanos) de que \u00abla doctrina no importa, s\u00f3lo que haya amor\u00bb. Con respecto a los judaizantes Pablo dijo (<span>G\u00e1l 2:5<\/span>), \u00aba los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros\u00bb. Como dice <span>Hch 15:28<\/span>, eran \u00abcosas necesarias\u00bb<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>quer\u00eda que llevasen consigo a Juan.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 12:12<\/span>, <span class='bible'>Hch 12:25<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:5<\/span>, <span class='bible'>Hch 13:13<\/span>; <span class='bible'>Col 4:10<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:11<\/span>; <span class='bible'>Flm 1:24<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Juan, el que ten\u00eda por sobrenombre Marcos.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 12:12<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Hch 13:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t15:37 &#8211; 39 &#8212; Y Bernab\u00e9 quer\u00eda que llevasen consigo a Juan, el que ten\u00eda por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le parec\u00eda bien llevar consigo al que se hab\u00eda apartado de ellos (los hab\u00eda desertado, LBLA) desde Panfilia, y no hab\u00eda ido con ellos a la obra. Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernab\u00e9, tomando a Marcos, naveg\u00f3 a Chipre, &#8212; En este cap\u00edtulo Lucas habla de dos desacuerdos: (1) los \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo tratan de un desacuerdo entre Pablo y Bernab\u00e9 acerca de Juan Marcos que no ten\u00eda nada que ver con alguna cuesti\u00f3n de doctrina, sino de juicio. Para Pablo el obrero que lleve el evangelio a pa\u00edses lejanos debe ser fiel y cumplido y no debe mirar hacia atr\u00e1s. Pablo y Bernab\u00e9 eran hombres de altura espiritual, pero no estaban de acuerdo en este asunto. Bernab\u00e9 procuraba practicar &#8212; de acuerdo a su entendimiento de la ense\u00f1anza &#8212; lo que Pablo escribi\u00f3 a los corintios (1Co 13:4-7)), llevando a Pablo a los ap\u00f3stoles cuando nadie ten\u00eda confianza en \u00e9l (9:27) y ahora otra vez al insistir en que se diera segunda oportunidad a Juan Marcos. Posiblemente por ser pariente de Marcos, Bernab\u00e9 era m\u00e1s tolerante que Pablo, pero recu\u00e9rdese lo que Lucas dice de \u00e9l (11:24). \u00bfCu\u00e1l de los dos ten\u00eda raz\u00f3n? Se puede decir que los dos ten\u00edan raz\u00f3n, porque era cuesti\u00f3n de juicio, y de su decisi\u00f3n resultaron dos viajes en lugar de uno, y cuatro obreros en lugar de dos.<br \/>\n\t\u00abBasta decir que Marcos m\u00e1s tarde qued\u00f3 restituido a la plena confianza de Pablo, sin alejarse de Bernab\u00e9 de modo permanente, seg\u00fan su manera en que se expresa de ambos (1Co 9:6; Col 4:10; 2Ti 4:11). Pese a la diferencia que tuvieron y a su separaci\u00f3n, no permitieron que la buena causa sufriera, ni dejaron de llenar separadamente lo que Pablo propon\u00eda hicieran juntos; pues al volver a visitar Chipre, Bernab\u00e9 vio buen n\u00famero de los hermanos a quienes Pablo y \u00e9l hab\u00edan predicado, y Pablo por diversa ruta vio a los otros. Separarse Bernab\u00e9 de Pablo es separarse de nosotros, pues su nombre no vuelve Lucas a mencionar. Pero al darle nuestro adi\u00f3s, las velas se inflan del barco que lo llevar\u00e1 por el mar para alegrar las islas con el saber de salvaci\u00f3n; los incidentes posteriores de su vida noble se nos dar\u00e1n a saber cuando con \u00e9l tomemos asiento en el reino eterno\u00bb (McGarvey).<br \/>\n\t(2) El desacuerdo entre Pablo y Bernab\u00e9 fue un desacuerdo serio pero no debe compararse con el desacuerdo de los vers. 1, 5 sobre una doctrina importante. Casi todo el cap\u00edtulo se dedica a la controversia causada por los que dec\u00edan que era necesario circuncidar a los gentiles y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s. Este desacuerdo ten\u00eda que ver con doctrina. Al contender por la verdad contra los judaizantes Pablo y Bernab\u00e9 contend\u00edan por la fe (Jud 1:3). No ten\u00edan la actitud de muchos sectarios (y algunos hermanos) de que \u00abla doctrina no importa, s\u00f3lo que haya amor\u00bb. Con respecto a los judaizantes Pablo dijo (G\u00e1l 2:5), \u00aba los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros\u00bb. Como dice Hch 15:28, eran \u00abcosas necesarias\u00bb<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 4:36<\/span>; <span class='bible'>Hch 12:12<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>g 829 Col 4:10; 2Ti 4:11<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Juan, llamado Marcos.  V\u00e9ase coment. en 13:5, 13.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R857 El aoristo de infinitivo \u03c3\u03c5\u03bc\u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03bb\u03b1\u03b2\u03b5\u1fd6\u03bd expresa como un solo hecho una acci\u00f3n que se realiza durante un tiempo, perfectamente natural para el recorrido propuesto. Pero Pablo estaba profundamente consciente de la incomodidad que hab\u00eda causado la deserci\u00f3n anterior de Marcos (v. 38). No volver\u00eda a someterse a ese continuo riesgo (por eso aparece el infinitivo de presente: \u03c3\u03c5\u03bc\u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03bb\u03b1\u03bc\u03b2\u03ac\u03bd\u03b5\u03b9\u03bd). <\/p>\n<p> TGr94 y sig. El tiempo imperfecto de los verbos \u1f10\u03b2\u03bf\u03cd\u03bb\u03b5\u03c4\u03bf y \u1f20\u03be\u03af\u03bf\u03c5 parece que tiene un sentido tentativo; as\u00ed que Bernab\u00e9 quer\u00eda (inicialmente estaba medio convencido), y Pablo s\u00f3lo pidi\u00f3, y ni siquiera con presi\u00f3n (una demanda que espera cumplimiento exige el tiempo aoristo). M\u00e1s tarde establece plenamente las razones de su vacilante petici\u00f3n (el uso reiterativo del imperfecto se aplica en ambos casos -un hombre se opone al otro -R884). [Editor. Es probable que las declaraciones inicales de ambas peticiones no se expresaran de manera en\u00e9rgica; pero tanto Bernab\u00e9 como Pablo sostuvieron sus proposiciones originales.] Pablo usa el mismo infinitivo que usa Bernab\u00e9 (\u03c3\u03c5\u03bc\u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03bb\u03b1\u03b2\u03b5\u1fd6\u03bd), pero Pablo deliberadamente altera el tiempo de aoristo a presente, porque preve\u00eda que Juan Marcos podr\u00eda viajar de manera continua o regular con ellos; eso era precisamente lo que deseaba evitar. Tal vez ten\u00eda la intenci\u00f3n de darle al joven un descanso y llevarlo en un viaje subsiguiente (Pablo rehusaba que estuviera con ellos d\u00eda tras d\u00eda uno que se hab\u00eda mostrado indigno de confianza -MT130).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bernab\u00e9 quer\u00eda llevar consigo a Juan, llamado Marcos; 15:37 \u2014 39 \u2014 Y Bernab\u00e9 quer\u00eda que llevasen consigo a Juan, el que ten\u00eda por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le parec\u00eda bien llevar consigo al que se hab\u00eda apartado de ellos (los hab\u00eda desertado, LBLA) desde Panfilia, y no hab\u00eda ido con ellos a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1537-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 15:37 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}