{"id":28118,"date":"2022-06-20T11:54:25","date_gmt":"2022-06-20T16:54:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-166-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:54:25","modified_gmt":"2022-06-20T16:54:25","slug":"comentario-de-hechos-166-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-166-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 16:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Atravesaron la regi\u00f3n de Frigia y de Galacia, porque les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>16:6<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia. \u2014 Comp\u00e1rese <span>21:4<\/span>, \u00abellos dec\u00edan a Pablo por el Esp\u00edritu, que no subiese a Jerusal\u00e9n\u00bb. El Esp\u00edritu Santo pod\u00eda dar instrucciones directamente a Pablo (como, por ejemplo, en <span>18:9<\/span>, \u00abEntonces el Se\u00f1or dijo a Pablo en visi\u00f3n de noche\u00bb), o por medio de profetas (<span>13:1<\/span>, <span>2<\/span>; <span>21:4<\/span>). <\/p>\n<p \/> Aqu\u00ed vemos otro texto que revela la personalidad del Esp\u00edritu Santo. El no es simplemente una \u00abfuerza\u00bb como dicen los materialistas, sino una persona que habla, ense\u00f1a, proh\u00edbe, etc. <\/p>\n<p \/> Este texto bien ilustra lo que dicen <span>Jer 10:23<\/span> y <span>Pro 16:9<\/span>; el hombre propone pero el Se\u00f1or dispone. <\/p>\n<p \/> Probablemente Pablo y su compa\u00f1eros pensaban predicar en Efeso, Smirna, Sardis, etc. porque hab\u00eda muchos jud\u00edos en medio de estas ciudades paganas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>y atravesando Frigia.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 2:10<\/span>; <span class='bible'>Hch 18:23<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y la provincia de Galicia.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 18:23<\/span>; <span class='bible'>1Co 16:1<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 1:2<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:1<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:10<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:1<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 16:7<\/span>; <span class='bible'>Hch 10:19<\/span>; <span class='bible'>Hch 11:12<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:2-4<\/span>; <span class='bible'>Hch 20:28<\/span>; <span class='bible'>2Cr 6:7-9<\/span>; <span class='bible'>Isa 30:21<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 8:11<\/span>, <span class='bible'>Am\u00f3 8:12<\/span>; <span class='bible'>1Co 12:11<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:8<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>hablar la palabra en Asia.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 19:10<\/span>, <span class='bible'>Hch 19:26<\/span>, <span class='bible'>Hch 19:27<\/span>; <span class='bible'>Hch 20:4<\/span>, <span class='bible'>Hch 20:16<\/span>; <span class='bible'>2Co 1:8<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:15<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:1<\/span>; <span class='bible'>Apo 1:4<\/span>, <span class='bible'>Apo 1:11<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">procuramos partir para Macedonia:<\/span>\u00a0Con la ruta del norte y el suroeste cerradas por el Esp\u00edritu Santo (vv.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 16:6<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 16:7<\/span><\/span>), Pablo mir\u00f3 a la \u00fanica direcci\u00f3n posible, el noroeste, hasta que llegaron al puerto egeo de Troas, donde no pudo proseguir. Pablo estaba en el lugar preciso en el momento indicado para recibir el llamado de ir a Macedonia.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">nos:<\/span>\u00a0Esta es la primera de las cuatro secciones donde se usa el plural de la primera persona en el libro de los Hechos (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 16:10-17<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 20:5-15<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 21:1-18<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 27:1-44<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 28:1-16<\/span><\/span>). Esto indica que Lucas, el autor de Hechos, acompa\u00f1\u00f3 a Pablo al menos en estas cuatro oportunidades.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>LES FUE PROHIBIDO POR EL ESP\u00cdRITU SANTO HABLAR LA PALABRA.<\/b> Toda iniciativa en la evangelizaci\u00f3n y la actividad misionera, sobre todo en los viajes misioneros registrados en Hechos, es el resultado de la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (<span class=\"bible\">Hch 1:8<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 2:14-41<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 4:8-12<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 4:31<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 8:26-29<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 8:39-40<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 10:19-20<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 13:2<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 16:6-10<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 20:22<\/span>). Esa direcci\u00f3n pudo haber sido por revelaci\u00f3n prof\u00e9tica, impulso interno, circunstancias externas o visiones (vv. <span class=\"bible\">Hch 16:6-9<\/span>). Bajo el impulso del Esp\u00edritu ios creyentes avanzaban para llevar el evangelio a los incr\u00e9dulos. Cuando el Esp\u00edritu les imped\u00eda ir en una direcci\u00f3n, iban en otra, confiando en que el Esp\u00edritu Santo aprobar\u00eda o desaprobar\u00eda sus planes de viaje.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Esp\u00edritu Santo \u2026 Asia.<\/b> Aunque Pablo lo hab\u00eda planificado, no se le permiti\u00f3 ejercer su ministerio en Asia Menor (la actual Turqu\u00eda), ni en ciudades como \u00c9feso, Esmirna, Filadelfia, Laodicea, Colosas, Sardis, P\u00e9rgamo y Tiatira.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t16:6 &#8212; les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia. &#8212; Comp\u00e1rese 21:4, \u00abellos dec\u00edan a Pablo por el Esp\u00edritu, que no subiese a Jerusal\u00e9n\u00bb. El Esp\u00edritu Santo pod\u00eda dar instrucciones directamente a Pablo (como, por ejemplo, en 18:9, \u00abEntonces el Se\u00f1or dijo a Pablo en visi\u00f3n de noche\u00bb), o por medio de profetas (13:1, 2; 21:4).<br \/>\n\tAqu\u00ed vemos otro texto que revela la personalidad del Esp\u00edritu Santo. El no es simplemente una \u00abfuerza\u00bb como dicen los materialistas, sino una persona que habla, ense\u00f1a, proh\u00edbe, etc.<br \/>\n\tEste texto bien ilustra lo que dicen Jer 10:23 y Pro 16:9; el hombre propone pero el Se\u00f1or dispone.<br \/>\n\tProbablemente Pablo y su compa\u00f1eros pensaban predicar en Efeso, Smirna, Sardis, etc. porque hab\u00eda muchos jud\u00edos en medio de estas ciudades paganas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL EVANGELIO LLEGA A EUROPA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Hechos 16:6-10<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Seguidamente Pablo y sus compa\u00f1eros recorrieron los distritos de Frigia y Galacia, porque el Esp\u00edritu les hab\u00eda impedido comunicar el Mensaje en Asia. Cuando llegaron a la frontera de Misia, intentaron pasar a Bitinia, pero el Esp\u00edritu de Jes\u00fas no se lo permiti\u00f3. As\u00ed es que fueron bordeando Misia y bajaron a la costa en Tr\u00f3ade.<br \/>All\u00ed tuvo Pablo una visi\u00f3n por la noche, en la que vio a un macedonio que le estaba pidiendo: \u00ab\u00a1Pasa a ayudarnos a Macedonia!\u00bb Despu\u00e9s de aquella visi\u00f3n de Pablo, en seguida nos pusimos a buscar la manera de llegar a Macedonia, dando por seguro que Dios nos llamaba a anunciar all\u00ed la Buena Noticia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Durante cierto tiempo parec\u00eda que se le cerraban todas las puertas a Pablo. Debe de haberle parecido extra\u00f1o que el Esp\u00edritu Santo le impidiera la entrada en la provincia romana de Asia; all\u00ed estaban \u00c9feso y todos los otros detinatarios de las cartas a las Siete Iglesias del Apocalipsis. Bitinia tambi\u00e9n se le cerr\u00f3. \u00bfC\u00f3mo se lo hizo saber el Esp\u00edritu Santo? Puede que fuera por medio de un profeta; o en una visi\u00f3n; o con una convicci\u00f3n interior que no dejaba lugar a dudas. Pero tambi\u00e9n existe la posibilidad de que lo que le impidiera a Pablo viajar por esas provincias fuera una cuesti\u00f3n de salud, \u00bb el aguij\u00f3n en su carne\u00bb.<br \/>Lo que hace esto m\u00e1s probable es que en el vers\u00edculo 10 nos encontramos de pronto y sin previo aviso con un pasaje \u00bb nosotros\u00bb: el relato se hace, no en tercera, sino en primera persona del plural. Eso quiere decir que Lucas estaba all\u00ed como testigo presencial y compa\u00f1ero de Pablo. \u00bfPor qu\u00e9 entra tan inesperadamente en escena? Lucas era m\u00e9dico, y es probable que Pablo necesitara sus servicios profesionales por haber ca\u00eddo enfermo y verse impedido para hacer los viajes que se hab\u00eda propuesto. Si esta sugerencia es correcta, quiere decir que Pablo tom\u00f3 su debilidad y dolor como mensajeros de Dios.<br \/>La visi\u00f3n de un macedonio aport\u00f3 la direcci\u00f3n que Pablo necesitaba. \u00bfQui\u00e9n fue ese macedonio que Pablo vio en visi\u00f3n? Se ha sugerido que fue el n-fismo Lucas, que es probable que fuera de Macedonia. Algunos creen que no tenemos por qu\u00e9 pregunt\u00e1rnoslo, porque los sue\u00f1os no tienen esa clase de interpretaci\u00f3n; pero hay una teor\u00eda muy atractiva. Hubo un hombre que casi consigui\u00f3 conquistar el mundo, y fue el macedonio Alejandro Magno. Todo en la situaci\u00f3n parec\u00eda record\u00e1rsele a Pablo. El nombre completo de Tr\u00f3ade era Tr\u00f3ade Alexandrina. Al otro lado del mar estaba Filipos, que recibi\u00f3 ese nombre en recuerdo del padre de Alejandro. Un poco m\u00e1s all\u00e1 estaba Tesal\u00f3nica, que fue llamada as\u00ed por la hermanastra de Alejandro. Todo el distrito estaba empapado de recuerdos de Alejandro; y Alejandro era el hombre que hab\u00eda dicho que su objetivo era \u00bb casar el Este con el Oeste\u00bb para hacer un mundo unido. Puede que Pablo tuviera una \u00abvisi\u00f3n\u00bb de Alejandro, el hombre que conquist\u00f3 el mundo, y que esa visi\u00f3n le diera un nuevo impulso hacia la conquista de un mundo para Cristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 provincia de Asia:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>Rom 16:5<\/span>.<\/p>\n<p> <i><b>\u2014 Frigia y Galacia:<\/b><\/i> regiones situadas en la parte central de Asia Menor. Las principales ciudades de Frigia eran Hier\u00e1polis y Laodicea. Cerca de ellas se encontraba la peque\u00f1a ciudad de Colosas destinataria, seg\u00fan la tradici\u00f3n, de una de las cartas paulinas (ver <span class='bible'>Col 4:13<\/span>; <span class='bible'>Col 4:16<\/span>). La Galacia propiamente dicha (es decir, la Galacia del Norte) ten\u00eda a Ancira (actual Ankara) como ciudad m\u00e1s importante.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 18:23<\/span>; <span class='bible'>1Co 16:1<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 1:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Direcci\u00f3n divina. En alg\u00fan lugar del camino, el viaje para fortalecer a las iglesias se convirti\u00f3 en una empresa misionera, pero con algunos pasos en falso. 6 Viajaron a trav\u00e9s de la regi\u00f3n de Frigia y de Galacia, o \u201cla regi\u00f3n frigia de la provincia de Galacia\u201d (ver tambi\u00e9n 18:23). Hab\u00edan querido predicar en Asia (DHH \u201cla provincia de Asia\u201d, aprox. la actual Turqu\u00eda asi\u00e1tica), pero el Esp\u00edritu Santo se lo prohibi\u00f3. 7 Una vez m\u00e1s, cuando trataron de entrar en Bitinia, el esp\u00edritu de Jes\u00fas no se lo permiti\u00f3, de modo que descendieron a Troas. La frase particular sobre el esp\u00edritu de Jes\u00fas puede implicar una visi\u00f3n del Se\u00f1or. Por el otro lado, Pablo estaba viajando con Silas, un hombre reconocido como profeta (15:32) y las directivas pueden haber venido a trav\u00e9s de \u00e9l.9 Fue el mismo Pablo quien recibi\u00f3 una direcci\u00f3n m\u00e1s concreta en Troas, cuando durante la noche tuvo una visi\u00f3n de un hombre de Macedonia que ped\u00eda ayuda. 10  Habiendo llegado a la conclusi\u00f3n de que no era simplemente un sue\u00f1o, el grupo se dispuso a salir. El autor mismo aparece como habi\u00e9ndose unido a ellos en Troas, como lo indica el uso de la primera persona plural por primera vez en el libro. Los pasajes que se conocen como de \u201cnosotros\u201d son 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cy\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>f 841 Hch 18:23; G\u00e1l 4:13<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Frigia y Galacia.  Provincias romanas que inclu\u00edan partes de Frigia, Pisidia, Licaonia e Isauria. <\/p>\n<p><p> impedidos por el Esp\u00edritu Santo.  La prohibici\u00f3n de proceder a Asia ocurri\u00f3 dos veces (16:6, 7); luego se fueron a Europa (16:9). No se declara c\u00f3mo fue que el Esp\u00edritu Santo habl\u00f3; pudo haber sido por convicci\u00f3n interna (<span>Col 3:15<\/span>) o por profec\u00eda (21:4).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 6 <strong>super (1)<\/strong> Tal como en la obra evang\u00e9lica de Felipe (8:29,39), el avance del ap\u00f3stol Pablo y sus colaboradores para la propagaci\u00f3n del evangelio no se efectu\u00f3 seg\u00fan la decisi\u00f3n y preferencia de ellos, ni de acuerdo con ning\u00fan programa hecho por alg\u00fan concilio humano, sino por el Esp\u00edritu Santo conforme al consejo de Dios. Ellos quisieron predicar la palabra en Asia, pero el Esp\u00edritu Santo se lo prohibi\u00f3. El Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n lo gu\u00eda a uno de esta manera.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Pablo viaj\u00f3 en direcci\u00f3n NO en torno a Asia, a Troas y de all\u00ed a Grecia. Sobre <b><i>la provincia de Galacia<\/i><\/b>, v\u00e9ase la Introducci\u00f3n a G\u00e1latas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Asia&#8230;<\/b><\/i> Esto es, <i>Asia Menor.<\/i><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R863 El participio \u03ba\u03c9\u03bb\u03c5\u03b8\u03ad\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 naturalmente se refiere a una acci\u00f3n que precede a la del verbo principal. Pablo se dirig\u00eda hacia el oeste para llegar a Asia, pero, habiendo sido impedido por el Esp\u00edritu, se volvi\u00f3 m\u00e1s hacia el norte, a trav\u00e9s de la regi\u00f3n de Frigia y Galacia. Uno no tiene el derecho de hacer que \u03ba\u03c9\u03bb\u03c5\u03b8\u03ad\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 sea equivalente a \u03ba\u03b1\u1f76  \u1f10\u03ba\u03c9\u03bb\u03cd\u03b8\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd, a causa de una teor\u00eda que no ha sido probada (comp. R788). Adem\u00e1s, la narraci\u00f3n del v. 6 no parece ser de resumen, sino una nueva declaraci\u00f3n de progreso (comp. MT133). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>Frigia y la regi\u00f3n de Galacia<\/i> <\/p>\n<p><p>  I.e., la provincia de la costa occidental de Asia Menor <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Esto <em>es, Asia Menor, no el Continente.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Atravesaron la regi\u00f3n de Frigia y de Galacia, porque les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia. 16:6 \u2014 les fue prohibido por el Esp\u00edritu Santo hablar la palabra en Asia. \u2014 Comp\u00e1rese 21:4, \u00abellos dec\u00edan a Pablo por el Esp\u00edritu, que no subiese a Jerusal\u00e9n\u00bb. El Esp\u00edritu Santo pod\u00eda dar &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-166-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 16:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}