enseguida procuramos partir.<\/i><\/b> Hch 10:29<\/span>; Hch 26:13<\/span>; Sal 119:60<\/span>; Pro 3:27<\/span>, Pro 3:28<\/span>; 2Co 2:12<\/span>, 2Co 2:13<\/span>. <\/p>\n procuramos.<\/b> El cambio al pronombre \u00abnosotros\u00bb indica que Lucas se uni\u00f3 a Pablo, a Silas y a Timoteo en el viaje (vea la Introducci\u00f3n: Autor y fecha).<\/p>\n \t16:10 — Cuando vio la visi\u00f3n, en seguida procuramos partir para Macedonia. — Aqu\u00ed Lucas se incluye a s\u00ed mismo entre la compa\u00f1\u00eda de evangelistas, y lo que se reporta es de un testigo ocular. (El dice \u00abnosotros\u00bb en este cap\u00edtulo, vers. 10-17; despu\u00e9s en 20:5-21:25; y otra vez en 27:2-28:16). Nos gustar\u00eda saber de la conversi\u00f3n de \u00abLucas el m\u00e9dico amado\u00bb (Col 4:14), de c\u00f3mo Pablo sab\u00eda de \u00e9l y otros detalles, pero Hechos es un relato breve y no trata de satisfacer la curiosidad de los lectores acerca de tales detalles. Despu\u00e9s del vers\u00edculo 17 ya no se incluye a s\u00ed mismo y vuelve a decir \u00abellos\u00bb (Pablo y Silas) hasta Hch 20:5-6, posiblemente indicando que \u00e9l se quedara en Filipos, pero de esto no sabemos nada. En seguida procuraron ir a Macedonia. Comp\u00e1rese G\u00e1l 1:16, al saber la voluntad de Dios Pablo no consult\u00f3 con hombres ni puso excusas. No alterc\u00f3 con el Se\u00f1or, sino que \u00aben seguida\u00bb salieron. \u2014 hicimos:<\/b><\/i> Este pasaje –Hch 16:10-17<\/span> – es el primero de los que en la Introducci\u00f3n al libro de los Hechos se ha denominado \u201csecciones nosotros\u201d y en los que la redacci\u00f3n pasa inesperadamente a primera persona plural. Ver Introducci\u00f3n a este libro, apartado 2 y nota a Hch 11:27<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cDeclarar[…] las buenas nuevas.\u201d Gr.: eu\u00b7ag\u00b7gue\u00b7l\u00ed\u00b7sa\u00b7sthai; lat.: e\u00b7van\u00b7ge\u00b7li\u00b7z\u00e1\u00b7re.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 845 2Co 1:16; 2Co 2:13<\/p>\n enseguida procuramos ir a Macedonia. Primera secci\u00f3n en Hechos que se emplea el plural \u00abnosotros`, lo cual lleva a la conclusi\u00f3n de que Lucas se uni\u00f3 con Silas y Timoteo en este lugar.<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> Aqu\u00ed se usa por primera vez el plural para incluir al escritor, Lucas. Esto indica que desde Troas, Lucas se uni\u00f3 al ap\u00f3stol Pablo en su viaje ministerial. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (2)<\/strong> Lit., buscamos. Este fue un gran paso en el mover del Se\u00f1or para la propagaci\u00f3n de Su reino a otro continente, a Europa. Explica la intenci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo al prohibir una cosa, la del Esp\u00edritu de Jes\u00fas al no permitir otra, y la aparici\u00f3n de la visi\u00f3n nocturna. Llevar a cabo esta gu\u00eda particular en el mover estrat\u00e9gico del Se\u00f1or, requer\u00eda que el ap\u00f3stol y sus colaboradores se esforzaran, lo cual hicieron de inmediato. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (3)<\/strong> Despu\u00e9s. de recibir la visi\u00f3n enviada por Dios, era necesario llegar a una conclusi\u00f3n, es decir, llegar a entender cu\u00e1l era su significado, ejercitando, la mente una mente dirigida por el Esp\u00edritu y. saturada de \u00e9l, ( Efe_4:23) conforme a la situaci\u00f3n presente. <\/p>\n procuramos<\/i><\/b>. Lucas se uni\u00f3 a Pablo y a su grupo en Troas y fue con ellos a Filipos, donde se qued\u00f3 cuando los otros se marcharon (v. Hch 16:40<\/span>). Seis o siete artos despu\u00e9s, volvi\u00f3 a unirse a Pablo (Hch 20:5<\/span>) y permaneci\u00f3 con \u00e9l hasta el final de la narraci\u00f3n.<\/p>\n Lit., vio<\/i> <\/p>\n Lit., salir para<\/i> <\/p>\n * El cambio de pronombre a \u201cnosotros\u201d indica que el escritor, Lucas, se hab\u00eda unido a ellos.<\/p>\n En cuanto vio la visi\u00f3n, de inmediato procuramos salir para Macedonia, teniendo por seguro que Dios nos hab\u00eda llamado para anunciarles el evangelio. 16:10 \u2014 Cuando vio la visi\u00f3n, en seguida procuramos partir para Macedonia. \u2014 Aqu\u00ed Lucas se incluye a s\u00ed mismo entre la compa\u00f1\u00eda de evangelistas, y lo que se reporta es de … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 16:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28122"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28122\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— dando por cierto (persuadidos, LBLA); — dice la Versi\u00f3n New American Standard, \u00abconcluding\u00bb (concluyendo). En Hch 9:22 se traduce, \u00abdemostrando\u00bb, es decir, probando. Esta expresi\u00f3n indica, pues, que ellos concluyeron o infirieron (la Versi\u00f3n Hispanoamericana) o sacaron la conclusi\u00f3n de la implicaci\u00f3n de la visi\u00f3n. Este caso es otro ejemplo de la ense\u00f1anza que se aprende por medio de la inferencia necesaria. El Esp\u00edritu no les dijo expl\u00edcitamente que fueran a Macedonia, sino que les mostr\u00f3 su voluntad en una visi\u00f3n. Comp\u00e1rese Hch 10:28, \u00abme mostr\u00f3\u00bb. El Se\u00f1or no siempre ense\u00f1a su voluntad por medio de lenguaje expl\u00edcito, sino que tambi\u00e9n emplea lenguaje impl\u00edcito (por ejemplo, par\u00e1bolas, proverbios, alegor\u00edas, etc.) y aun por visiones. Recu\u00e9rdese Hch 15:1-41 como un ejemplo muy claro e importante de c\u00f3mo se aprendi\u00f3 la voluntad de Dios por el proceso de la inferencia necesaria (v\u00e9anse notas sobre ese cap\u00edtulo). La inferencia necesaria no es \u00abrazonamiento humano\u00bb, como muchos hermanos liberales afirman, sino que es la ense\u00f1anza de Dios entregada no expl\u00edcita sino impl\u00edcitamente.
\n\tSin embargo, tales inferencias tienen que ser necesarias (l\u00f3gicas e ineludibles). Este medio de ense\u00f1ar no da licencia para cualquier conclusi\u00f3n que el lector quiera sacar. Por ejemplo, muchos \u00abevang\u00e9licos\u00bb sacan la conclusi\u00f3n de que hab\u00eda infantes en la \u00abcasa\u00bb de Cornelio y en la del carcelero de Filipos, pero tal conclusi\u00f3n no es una inferencia \u00abnecesaria\u00bb. M\u00e1s bien, es pura suposici\u00f3n. Tambi\u00e9n los hermanos liberales sacan la conclusi\u00f3n de que los ancianos mencionados en Hch 11:30 eran los de Jerusal\u00e9n, y que \u00e9stos eran ancianos patrocinadores, pero tal inferencia no es necesaria sino pura suposici\u00f3n.
\n\t— que Dios nos llamaba para que les anunci\u00e1semos el evangelio. — Ahora Pablo entend\u00eda por qu\u00e9 el Esp\u00edritu Santo no les permiti\u00f3 \u00abhablar la palabra en Asia\u00bb.
\n\tEl pronombre \u00abnos\u00bb indica que ahora Lucas les acompa\u00f1a. El habla de Troas en este texto (16:8) sin explicar si Pablo y otros predicaron all\u00ed, pero en 20:6, 7 habla de la iglesia de Troas. Nos preguntamos si tal vez Lucas mismo la hubiera establecido. Es posible, porque all\u00ed lo encontraron Pablo y compa\u00f1eros.
\n\tHoy en d\u00eda los hermanos liberales hablan mucho del \u00abministerio m\u00e9dico\u00bb. En Panam\u00e1, en Guatemala y en otros pa\u00edses hay centros m\u00e9dicos para entrenar personal y para ministrar a los enfermos. Muchas iglesias env\u00edan m\u00e9dicos, enfermeras y otro personal con los evangelistas a los campos donde quieren evangelizar. Dicen que para ayudar el alma de la gente es necesario primero dar atenci\u00f3n a su necesidad f\u00edsica. Aun citan este texto como prueba de que Pablo y compa\u00f1eros llevaron consigo a un m\u00e9dico. Es verdad que Lucas era \u00abel m\u00e9dico amado\u00bb (Col 4:14), pero trabajaba con Pablo como evangelista. El mismo es el autor de Hechos y no dice nada de un \u00abministerio m\u00e9dico\u00bb auspiciado por las iglesias de Cristo. El \u00abministerio m\u00e9dico\u00bb es la pr\u00e1ctica de los que predican el \u00abevangelio social\u00bb (dicen que ministran a todo el hombre, cuerpo, mente y alma). Hechos de los Ap\u00f3stoles no habla del \u00abevangelio social\u00bb; es, pues, \u00abotro evangelio\u00bb (G\u00e1l 1:8-9). Desde luego, todo cristiano debe ser ben\u00e9volo para con todos, pero el papel de la iglesia es espiritual y no incluye la construcci\u00f3n de hospitales, cl\u00ednicas, escuelas, asilos para ni\u00f1os, etc. Los sectarios tienen que predicar un \u00abevangelio social\u00bb y establecer toda clase de instituci\u00f3n para prop\u00f3sitos humanitarios, porque no conocen el evangelio verdadero que salva el alma.
\n\tCuando predicamos el evangelio, ayudamos a la gente. Es la \u00abayuda\u00bb principal que necesitan. Como dice el hermano Frank L. Cox (According to Luke, p\u00e1g. 111), esta s\u00faplica fue la s\u00faplica de un hombre herido que quer\u00eda el b\u00e1lsamo sanador del Buen Samaritano, la s\u00faplica del esclavo que quer\u00eda un Redentor (Rom 6:17-18), la s\u00faplica del ciego que quer\u00eda ver la luz del conocimiento de Dios (Mat 4:16; Mat 5:8), la voz del enfermo que llamaba al Gran M\u00e9dico (Isa 1:6), la voz del pueblo hambriento llamando por el pan de vida (Jua 6:48-51).
\n\tEste texto nos ense\u00f1a que en algunos campos hay m\u00e1s oportunidades que en otros, o que hay m\u00e1s urgencia en alg\u00fan campo que en otro. No seremos guiados directamente por el Esp\u00edritu Santo, pero Dios espera que usemos el buen juicio en la selecci\u00f3n del campo en que trabajemos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"