{"id":28163,"date":"2022-06-20T11:56:33","date_gmt":"2022-06-20T16:56:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1711-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:56:33","modified_gmt":"2022-06-20T16:56:33","slug":"comentario-de-hechos-1711-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1711-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 17:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Estos eran m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica, pues recibieron la palabra \u00e1vidamente, escudri\u00f1ando cada d\u00eda las Escrituras para verificar si estas cosas eran as\u00ed.<\/i><\/b><\/h3>\n

17:11<\/span> <\/p>\n

\u2014 Y \u00e9stos eran m\u00e1s nobles que los que estaban en Tesal\u00f3nica. \u2014 Dice 1Co 1:26<\/span>, \u00abPues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios… poderosos… nobles\u00bb, es decir, bien nacido (como el v. 4<\/span>, \u00abmujeres nobles\u00bb, y el \u00abhombre noble\u00bb de Luc 19:12<\/span>), pero los de Berea eran nobles de coraz\u00f3n y de car\u00e1cter. <\/p>\n

\n

\u2014 pues recibieron la palabra con toda solicitud (con pronta disposici\u00f3n, VHA), \u2014 prothum\u00eda, buena voluntad, buena disposici\u00f3n (dispuesto), 2Co 8:11<\/span>, \u00abbuena voluntad\u00bb (LBLA); v. 12<\/span>, \u00abvoluntad dispuesta\u00bb; v. 19<\/span>, \u00abbuena voluntad\u00bb; 9:2<\/span>, \u00abbuena voluntad\u00bb. Escuchaban atenta y respetuosamente a lo que dec\u00edan los evangelistas. Esta fue una experiencia muy rara para Pablo y Silas. En Tesal\u00f3nica la mayor\u00eda de los jud\u00edos eran esclavos de su prejuicio. No ten\u00edan \u00abbuena voluntad\u00bb sino envidia y rechazaron y maltrataron a los siervos de Dios (como tambi\u00e9n los de Antioqu\u00eda de Pisidia, 13:45). Los de Berea no eran esclavos del prejuicio como los otros. <\/p>\n

\n

\u2014 escudri\u00f1ando cada d\u00eda las Escrituras para ver si estas cosas eran as\u00ed. \u2014 4:9; 12:19, interrogar (en sentido judicial); investigar, examinar las Escrituras por s\u00ed mismos. Jua 5:39<\/span>, \u00abEscudri\u00f1ad las Escrituras\u00bb. Al escuchar a Pablo y Silas, los jud\u00edos nobles de Berea no reaccionaron con hostilidad como sus hermanos de Tesal\u00f3nica y Antioqu\u00eda de Pisidia. Tampoco manifestaron indiferencia fr\u00eda hacia la predicaci\u00f3n, sino que abr\u00edan las Escrituras para estudiar. Probablemente la mayor parte de ellos tuvieran que hacerlo en la sinagoga, pues los jud\u00edos no ten\u00edan la dicha de poseer cada quien su propio ejemplar de todos los libros (rollos) de las Escrituras. Los de Berea toman su lugar con Cornelio, Lidia y otros que prestaron atenci\u00f3n reverente a la palabra de Dios. Hch 17:11<\/span> se ha citado miles de veces como un ejemplo excelente para los que oyen el evangelio. <\/p>\n

Lamentablemente la mayor\u00eda de los hombres aceptan su religi\u00f3n <\/p>\n

\u2014 la cosa m\u00e1s importante de su vida \u2014 sin examinarla. La aceptan porque la heredan de sus padres, porque los sacerdotes o pastores les aseguran que es la verdad, o por otro motivo, pero no por haber hecho personalmente una investigaci\u00f3n cuidadosa de ella \u00abpara ver si estas cosas eran as\u00ed\u00bb. <\/p>\n

El clero romano cita 2Pe 1:20<\/span>, \u00abque ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada\u00bb, y afirma que el hombre no puede estudiar y entender las Escrituras por s\u00ed mismo. En primer lugar, Pedro no dijo tal cosa. El v. 21<\/span> explica el v 20: \u00abporque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u00bb; es decir, Pedro no se refiere al estudio de las Escrituras, sino al origen de las Escrituras. Al decir \u00abinterpretaci\u00f3n privada\u00bb \u00e9l quiere decir que los escritores de las Escrituras no escribieron sus propias ideas. Tambi\u00e9n la actitud de Pablo confirma que le agrad\u00f3 a Dios lo que hicieron los de Berea (Pablo no les reprendi\u00f3 diciendo, \u00abDejen de estudiar las Escrituras porque no pueden entenderlas\u00bb). Lucas alaba a los de Berea (eran \u00abnobles\u00bb) por escudri\u00f1ar las Escrituras y por pensar por s\u00ed mismos. <\/p>\n

Pero el derecho (la obligaci\u00f3n) de cada persona de escudri\u00f1ar las Escrituras y pensar por s\u00ed misma no significa que cada persona pueda interpretar las Escrituras como le convenga. La verdad no es relativa sino absoluta; no se puede decir que lo que cada quien piense o quiera es verdad para \u00e9l. La verdad no es subjetiva sino objetiva. Es locura decir que todo el mundo tiene el derecho de interpretar las Escrituras a su modo o que no importa lo que uno crea s\u00f3lo que sea sincero, etc. Lo que aprendemos en este texto es que todo el mundo tiene el derecho y el deber de buscar y encontrar la verdad divina. <\/p>\n

Sin duda, la presentaci\u00f3n de Pablo y Silas era muy convincente y lo que dec\u00edan les interesaba mucho a los de Berea, pero \u00e9stos quer\u00edan estar seguros de lo que aceptaban. No quer\u00edan que su fe se basara en la mera palabra de los hombres, sino en lo que las Escrituras dicen. La predicaci\u00f3n que agrada a Dios anima a los oyentes a ser estudiantes diligentes de las Escrituras. \u00abEstas cosas\u00bb eran los mismos temas que predicaban en todas las sinagogas (17:3). <\/p>\n

Uno de los pecados m\u00e1s grandes del hombre es rehusar examinar la predicaci\u00f3n del evangelio puro a la luz de las Escrituras. El comentario de McGarvey sobre esto es muy bueno: \u00abUn pecado com\u00fan entre los humanos es el negarse a examinar c\u00e1ndidamente y con paciencia las demandas del evangelio. Habiendo ca\u00eddo en el error por sus tradiciones, los jud\u00edos resist\u00edan con pasi\u00f3n y tumulto todo esfuerzo por darles la verdadera luz; y desde entonces su insensatez ha sido imitada tanto por los incr\u00e9dulos como por los partidarios del error religioso. Si tales gentes viven y mueren ignorando la verdad, y a consecuencia de ello mueren descuidando el deber, su ignorancia, en lugar de excusarles, ser\u00e1 uno de sus pecados principales. Apenas habr\u00e1 mayor pecado que el taparnos los o\u00eddos cuando Dios nos habla, o cerrar los ojos para no ver la verdad que El nos brinda\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00e9stos eran m\u00e1s nobles que.<\/i><\/b> Pro 1:5<\/span>; Pro 9:9<\/span>; Jer 2:21<\/span>; Jua 1:45-49<\/span>.<\/p>\n

\npues recibieron la palabra.<\/i><\/b> Hch 2:41<\/span>; Hch 10:33<\/span>; Hch 11:1<\/span>; Job 23:12<\/span>; Pro 2:1-5<\/span>; Pro 8:10<\/span>; Mat 13:23<\/span>; 1Ts 1:6<\/span>; 1Ts 2:13<\/span>; 2Ts 2:10<\/span>; Stg 1:21<\/span>; 1Pe 2:2<\/span>. <\/p>\n

escudri\u00f1ando cada d\u00eda las Escrituras.<\/i><\/b> Sal 1:2<\/span>, Sal 1:3<\/span>; Sal 119:97<\/span>, Sal 119:100<\/span>, Sal 119:148<\/span>; Isa 8:20<\/span>; Isa 34:16<\/span>; Luc 16:29<\/span>; Luc 24:44<\/span>; Jua 3:21<\/span>; Jua 5:39<\/span>; 2Ti 3:15-17<\/span>; 1Pe 1:10-12<\/span>; 2Pe 1:19-21<\/span>; 1Jn 4:5<\/span>, 1Jn 4:6<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00e9stos<\/span>, los jud\u00edos\u00a0<\/span>escudri\u00f1aron en las Escrituras<\/span>\u00a0para descubrir la verdad. Este es el plan de Dios para los cristianos tambi\u00e9n, esto explica por qu\u00e9 \u00c9l nos dio la Palabra.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

ESCUDRI\u00d1ANDO CADA D\u00cdA LAS ESCRITURAS.<\/b> Lo que hacen los bereanos sirve de ejemplo para todo el que escucha a los predicadores y maestros exponer las Escrituras. No debe aceptarse pasivamente ninguna interpretaci\u00f3n o doctrina. M\u00e1s bien, debe examinarse con cuidado mediante el estudio personal de las Escrituras. La palabra traducida \u00abescudri\u00f1ar\u00bb (gr. anakr\u00edno<\/i>) significa \u00abexaminar de arriba abajo, investigar con cuidado y exactitud\u00bb. La predicaci\u00f3n b\u00edblica debe convertir en estudiantes de la Biblia a los oyentes. Debe examinarse la verdad de toda doctrina a la luz de la Palabra de Dios (v\u00e9ase Efe 2:20<\/span>, nota).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

\t17:11 — Y \u00e9stos eran m\u00e1s nobles que los que estaban en Tesal\u00f3nica. — Dice 1Co 1:26, \u00abPues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios… poderosos… nobles\u00bb, es decir, bien nacido (como el v. 4, \u00abmujeres nobles\u00bb, y el \u00abhombre noble\u00bb de Luc 19:12), pero los de Berea eran nobles de coraz\u00f3n y de car\u00e1cter.
\n\t— pues recibieron la palabra con toda solicitud (con pronta disposici\u00f3n, VHA), — prothum\u00eda, buena voluntad, buena disposici\u00f3n (dispuesto), 2Co 8:11, \u00abbuena voluntad\u00bb (LBLA); v. 12, \u00abvoluntad dispuesta\u00bb; v. 19, \u00abbuena voluntad\u00bb; 9:2, \u00abbuena voluntad\u00bb. Escuchaban atenta y respetuosamente a lo que dec\u00edan los evangelistas. Esta fue una experiencia muy rara para Pablo y Silas. En Tesal\u00f3nica la mayor\u00eda de los jud\u00edos eran esclavos de su prejuicio. No ten\u00edan \u00abbuena voluntad\u00bb sino envidia y rechazaron y maltrataron a los siervos de Dios (como tambi\u00e9n los de Antioqu\u00eda de Pisidia, 13:45). Los de Berea no eran esclavos del prejuicio como los otros.
\n\t— escudri\u00f1ando cada d\u00eda las Escrituras para ver si estas cosas eran as\u00ed. — 4:9; 12:19, interrogar (en sentido judicial); investigar, examinar las Escrituras por s\u00ed mismos. Jua 5:39, \u00abEscudri\u00f1ad las Escrituras\u00bb. Al escuchar a Pablo y Silas, los jud\u00edos nobles de Berea no reaccionaron con hostilidad como sus hermanos de Tesal\u00f3nica y Antioqu\u00eda de Pisidia. Tampoco manifestaron indiferencia fr\u00eda hacia la predicaci\u00f3n, sino que abr\u00edan las Escrituras para estudiar. Probablemente la mayor parte de ellos tuvieran que hacerlo en la sinagoga, pues los jud\u00edos no ten\u00edan la dicha de poseer cada quien su propio ejemplar de todos los libros (rollos) de las Escrituras. Los de Berea toman su lugar con Cornelio, Lidia y otros que prestaron atenci\u00f3n reverente a la palabra de Dios. Hch 17:11 se ha citado miles de veces como un ejemplo excelente para los que oyen el evangelio.
\n\tLamentablemente la mayor\u00eda de los hombres aceptan su religi\u00f3n — la cosa m\u00e1s importante de su vida — sin examinarla. La aceptan porque la heredan de sus padres, porque los sacerdotes o pastores les aseguran que es la verdad, o por otro motivo, pero no por haber hecho personalmente una investigaci\u00f3n cuidadosa de ella \u00abpara ver si estas cosas eran as\u00ed\u00bb.
\n\tEl clero romano cita 2Pe 1:20, \u00abque ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada\u00bb, y afirma que el hombre no puede estudiar y entender las Escrituras por s\u00ed mismo. En primer lugar, Pedro no dijo tal cosa. El v. 21 explica el v 20: \u00abporque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u00bb; es decir, Pedro no se refiere al estudio de las Escrituras, sino al origen de las Escrituras. Al decir \u00abinterpretaci\u00f3n privada\u00bb \u00e9l quiere decir que los escritores de las Escrituras no escribieron sus propias ideas. Tambi\u00e9n la actitud de Pablo confirma que le agrad\u00f3 a Dios lo que hicieron los de Berea (Pablo no les reprendi\u00f3 diciendo, \u00abDejen de estudiar las Escrituras porque no pueden entenderlas\u00bb). Lucas alaba a los de Berea (eran \u00abnobles\u00bb) por escudri\u00f1ar las Escrituras y por pensar por s\u00ed mismos.
\n\tPero el derecho (la obligaci\u00f3n) de cada persona de escudri\u00f1ar las Escrituras y pensar por s\u00ed misma no significa que cada persona pueda interpretar las Escrituras como le convenga. La verdad no es relativa sino absoluta; no se puede decir que lo que cada quien piense o quiera es verdad para \u00e9l. La verdad no es subjetiva sino objetiva. Es locura decir que todo el mundo tiene el derecho de interpretar las Escrituras a su modo o que no importa lo que uno crea s\u00f3lo que sea sincero, etc. Lo que aprendemos en este texto es que todo el mundo tiene el derecho y el deber de buscar y encontrar la verdad divina.
\n\tSin duda, la presentaci\u00f3n de Pablo y Silas era muy convincente y lo que dec\u00edan les interesaba mucho a los de Berea, pero \u00e9stos quer\u00edan estar seguros de lo que aceptaban. No quer\u00edan que su fe se basara en la mera palabra de los hombres, sino en lo que las Escrituras dicen. La predicaci\u00f3n que agrada a Dios anima a los oyentes a ser estudiantes diligentes de las Escrituras. \u00abEstas cosas\u00bb eran los mismos temas que predicaban en todas las sinagogas (17:3).
\n\t Uno de los pecados m\u00e1s grandes del hombre es rehusar examinar la predicaci\u00f3n del evangelio puro a la luz de las Escrituras. El comentario de McGarvey sobre esto es muy bueno: \u00abUn pecado com\u00fan entre los humanos es el negarse a examinar c\u00e1ndidamente y con paciencia las demandas del evangelio. Habiendo ca\u00eddo en el error por sus tradiciones, los jud\u00edos resist\u00edan con pasi\u00f3n y tumulto todo esfuerzo por darles la verdadera luz; y desde entonces su insensatez ha sido imitada tanto por los incr\u00e9dulos como por los partidarios del error religioso. Si tales gentes viven y mueren ignorando la verdad, y a consecuencia de ello mueren descuidando el deber, su ignorancia, en lugar de excusarles, ser\u00e1 uno de sus pecados principales. Apenas habr\u00e1 mayor pecado que el taparnos los o\u00eddos cuando Dios nos habla, o cerrar los ojos para no ver la verdad que El nos brinda\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

(Ver Jua 5:39<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

o 900 Luc 16:29<\/p>\n

p 901 Jua 5:39<\/p>\n

q 902 Pro 14:15<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

11 super (1)<\/strong> Es decir, de amplio criterio.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

R487 La frase \u03ba\u03b1\u03b8\u02bc \u1f21\u03bc\u03ad\u03c1\u03b1\u03bd se acerca mucho a un adverbio puro: diariamente. <\/p>\n

T48 En el pronombre \u03bf\u1f35\u03c4\u03b9\u03bd\u03b5\u03c2, uno no tiene que introducir el significado porque; ellos no eran m\u00e1s nobles porque recibieron el mensaje, sino simplemente quienes recibieron el mensaje, sea cual fuere la demanda del contexto o de la teolog\u00eda. <\/p>\n

T127 \u0395\u1f30 introduce aqu\u00ed una pregunta indirecta: para ver si.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., quienes<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estos eran m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica, pues recibieron la palabra \u00e1vidamente, escudri\u00f1ando cada d\u00eda las Escrituras para verificar si estas cosas eran as\u00ed. 17:11 \u2014 Y \u00e9stos eran m\u00e1s nobles que los que estaban en Tesal\u00f3nica. \u2014 Dice 1Co 1:26, \u00abPues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios… poderosos… nobles\u00bb, es … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 17:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28163\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}