{"id":28172,"date":"2022-06-20T11:56:55","date_gmt":"2022-06-20T16:56:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1720-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:56:55","modified_gmt":"2022-06-20T16:56:55","slug":"comentario-de-hechos-1720-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1720-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 17:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pues traes a nuestros o\u00eddos algunas cosas extra\u00f1as; por tanto, queremos saber qu\u00e9 significa esto.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>17:20<\/span>, <span>21<\/span> \u2014 Pues traes a nuestros o\u00eddos cosas extra\u00f1as. Queremos, pues, saber qu\u00e9 quiere decir esto. (Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes all\u00ed, en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en o\u00edr algo nuevo.) \u2014 El criterio de ellos no era la verdad, sino la novedad. As\u00ed son muchos hoy en d\u00eda; comp\u00e1rese el tiempo dedicado a leer el peri\u00f3dico con el tiempo dedicado a leer la Biblia. Uno de sus oradores dijo que el emblema de la ciudad deb\u00eda ser una gran lengua. Otro dijo que eran v\u00edctimas de sus propios o\u00eddos. <\/p>\n<p \/> El evangelio siempre es \u00abnuevo\u00bb para los que no lo han o\u00eddo y tambi\u00e9n lo es para los que lo han o\u00eddo por a\u00f1os. Es un mensaje duradero. Sin embargo, hay personas que tienen \u00abcomez\u00f3n de o\u00edr\u00bb algo diferente, alg\u00fan evangelio nuevo. Algunos se cansan y se aburren de los servicios y de la predicaci\u00f3n sencilla de la cruz. El problema es que los que est\u00e1n enamorados de alguna filosof\u00eda u otra ense\u00f1anza humana dif\u00edcilmente seguir\u00e1n a\u00f1o tras a\u00f1o escuchando el evangelio antiguo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>cosas extra\u00f1as.<\/i><\/b> <span class='bible'>Ose 8:12<\/span>; <span class='bible'>Mat 19:23-25<\/span>; <span class='bible'>Mar 10:24-26<\/span>; <span class='bible'>Jua 6:60<\/span>; <span class='bible'>Jua 7:35<\/span>, <span class='bible'>Jua 7:36<\/span>; <span class='bible'>1Co 1:18<\/span>, <span class='bible'>1Co 1:23<\/span>; <span class='bible'>1Co 2:14<\/span>; <span class='bible'>Heb 5:11<\/span>; <span class='bible'>1Pe 4:4<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>qu\u00e9 quiere decir esto.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 2:12<\/span>; <span class='bible'>Hch 10:17<\/span>; <span class='bible'>Mar 9:10<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t17:20, 21 &#8212; Pues traes a nuestros o\u00eddos cosas extra\u00f1as. Queremos, pues, saber qu\u00e9 quiere decir esto. (Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes all\u00ed, en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en o\u00edr algo nuevo.) &#8212; El criterio de ellos no era la verdad, sino la novedad. As\u00ed son muchos hoy en d\u00eda; comp\u00e1rese el tiempo dedicado a leer el peri\u00f3dico con el tiempo dedicado a leer la Biblia. Uno de sus oradores dijo que el emblema de la ciudad deb\u00eda ser una gran lengua. Otro dijo que eran v\u00edctimas de sus propios o\u00eddos.<br \/>\n\tEl evangelio siempre es \u00abnuevo\u00bb para los que no lo han o\u00eddo y tambi\u00e9n lo es para los que lo han o\u00eddo por a\u00f1os. Es un mensaje duradero. Sin embargo, hay personas que tienen \u00abcomez\u00f3n de o\u00edr\u00bb algo diferente, alg\u00fan evangelio nuevo. Algunos se cansan y se aburren de los servicios y de la predicaci\u00f3n sencilla de la cruz. El problema es que los que est\u00e1n enamorados de alguna filosof\u00eda u otra ense\u00f1anza humana dif\u00edcilmente seguir\u00e1n a\u00f1o tras a\u00f1o escuchando el evangelio antiguo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>d 915 Hch 2:12<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>significa&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>ser<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R742 El pronombre \u03c4\u03b9\u03bd\u03ac tal vez signifique: una clase de. <\/p>\n<p> BD126(2) En el N.T., el significado de muchas palabras ha cambiado (usualmente se ha debilitado), como ha ocurrido en este vers\u00edculo con \u03be\u03b5\u03bd\u03af\u03b6\u03c9, que significa: sorprender.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>traes a nuestros o\u00eddos<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>ser.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pues traes a nuestros o\u00eddos algunas cosas extra\u00f1as; por tanto, queremos saber qu\u00e9 significa esto. 17:20, 21 \u2014 Pues traes a nuestros o\u00eddos cosas extra\u00f1as. Queremos, pues, saber qu\u00e9 quiere decir esto. (Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes all\u00ed, en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en o\u00edr algo nuevo.) &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1720-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 17:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}