de una sangre ha hecho.<\/i><\/b> G\u00e9n 3:20<\/span>; G\u00e9n 9:19<\/span>; Mal 2:10<\/span>; Rom 5:12-19<\/span>; 1Co 15:22<\/span>, 1Co 15:47<\/span>. <\/p>\n ha prefijado el orden de los tiempos.<\/i><\/b> Hch 15:18<\/span>; Deu 32:7<\/span>, Deu 32:8<\/span>; Job 14:5<\/span>; Sal 31:15<\/span>; Isa 14:31<\/span>; Isa 45:21<\/span>; Dan 11:27<\/span>, Dan 11:35<\/span>; Heb 2:3<\/span>.<\/p>\n una sangre.<\/b> Todos los hombres son iguales ante los ojos de Dios porque todos vienen de un mismo hombre, Ad\u00e1n. Esta ense\u00f1anza era un golpe al orgullo nacional de los griegos, quienes cre\u00edan que todos los no griegos eran b\u00e1rbaros (vea la nota sobre<\/i> Rom 1:14<\/span>). prefijado el orden de los tiempos.<\/b> Dios controla en su soberan\u00eda el ascenso y la ca\u00edda de naciones e imperios (cp. Dan 2:36-45<\/span>; Luc 21:24<\/span>). los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n.<\/b> Dios es responsable por el establecimiento de naciones en cuanto a su identidad racial y sus ubicaciones geogr\u00e1ficas espec\u00edficas (Deu 32:8<\/span>), as\u00ed como en la determinaci\u00f3n del alcance de sus conquistas y su dominio (cp. Isa 10:12-15<\/span>).<\/p>\n \t17:26 — Y de una sangre (de uno, LBLA) ha hecho todo el linaje de los hombres (todas las naciones del mundo, LBLA). — En esta frase Pablo afirma la relaci\u00f3n estrecha entre el \u00fanico Dios vivo y el hombre. El cre\u00f3 al primer hombre del cual han procedido todas las naciones del mundo. G\u00e9n 1:27<\/span>; Deu 32:8<\/span>.<\/p>\n \u2014 de uno solo:<\/b><\/i> Esta es la lectura mejor representada en los mss. y puede entenderse, bien como masculino: de un solo hombre bien como neutro: de una sola estirpe. En realidad, bastantes otros mss., algunos de reconocido valor, dicen: de una sola sangre.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 923 G\u00e9n 5:2<\/p>\n m 924 G\u00e9n 1:28<\/p>\n n 925 Deu 32:8<\/p>\n \u00f1 926 Sal 74:17<\/p>\n o 927 Deu 2:5; Deu 2:19; Deu 32:8; Isa 34:17<\/p>\n de uno hizo…las naciones. Esto indica que Pablo cre\u00eda que Ad\u00e1n es la fuente del pecado y de la muerte (Ro 5:12\u2013 18; 1 Co 15:21\u2013 22). El control de la historia humana est\u00e1 en contraposici\u00f3n con la filosof\u00eda epic\u00farea (Dt 32:8).<\/p>\n 26 super (1)<\/strong> Ad\u00e1n. Algunos mss. antiguos dicen: una sangre. <\/p>\n 26 super (2)<\/strong> Las migraciones a Am\u00e9rica en los tiempos y los linderos en que se efectuaron constituyen una gran evidencia de lo dicho aqu\u00ed y en la primera parte del vers\u00edculo siguiente.<\/p>\n de uno…<\/b><\/i> Esto es, de Adam.<\/i> TR: de una sangre<\/i>; tiempo se\u00f1alados…<\/b><\/i> (perfecto pasivo) Refiere las distintas dispensaciones prefijadas por Dios en la historia de la humanidad.<\/p>\n R772 \u03a0\u03b1\u03bd\u03c4\u03cc\u03c2 significa: todo (la totalidad -M95). [Editor. La sugerencia de Moule parece m\u00e1s exacta, ya que la faz de la tierra se refiere a una entidad.] <\/p>\n R863 La acci\u00f3n a la cual se refiere el participio de aoristo \u1f41\u03c1\u03af\u03c3\u03b1\u03c2 no es posterior a la del verbo principal \u1f10\u03c0\u03bf\u03af\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd (la determinaci\u00f3n de la habitaci\u00f3n del hombre precedi\u00f3 a su creaci\u00f3n en el plan divino -MT133). <\/p>\n M143 Los infinitivos que aparecen sin art\u00edculo en los vv. 26 y sigs. (\u03ba\u03b1\u03c4\u03bf\u03b9\u03ba\u03b5\u1fd6\u03bd y \u03b6\u03b7\u03c4\u03b5\u1fd6\u03bd) son vagos; pueden usarse como infinitivos finales o consecutivos generalmente descriptivos (explicativos) (\u03b6\u03b7\u03c4\u03b5\u1fd6\u03bd se usa como un infinitivo explicativo -R1086). [Editor. \u039a\u03b1\u03c4\u03bf\u03b9\u03ba\u03b5\u1fd6\u03bd no es un explicativo que define el contenido del verbo, ya que \u03c0\u1fb6\u03bd \u1f14\u03b8\u03bd\u03bf\u03c2 es el complemento directo de \u1f10\u03c0\u03bf\u03af\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd. El infinitivo m\u00e1s bien presenta la idea consecutiva final (comp. Rom 1:20 y Rom 5:20 con respecto a la fusi\u00f3n de estos dos conceptos). El segundo infinitivo, \u03b6\u03b7\u03c4\u03b5\u1fd6\u03bd, parece que no es paralelo con el infinitivo anterior, puesto que no se usa una conjunci\u00f3n como \u03ba\u03b1\u03af. Pero este \u00faltimo infinitivo denota el prop\u00f3sito del arreglo providencial antes mencionado.] <\/p>\n T27 El plural \u03ba\u03b1\u03b9\u03c1\u03bf\u03cd\u03c2 significa: el per\u00edodo de tiempo asignado.<\/p>\n Algunos mss. posteriores dicen: de una sangre<\/i> <\/p>\n Lit., toda la raza humana<\/i> <\/p>\n El TR a\u00f1ade sangre.<\/em><\/p>\n De uno solo ha hecho toda raza de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra. El ha determinado de antemano el orden de los tiempos y los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n, 17:26 \u2014 Y de una sangre (de uno, LBLA) ha hecho todo el linaje de los hombres (todas las … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 17:26 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEste concepto choc\u00f3 con el orgullo vano de los atenienses, pues se cre\u00edan superiores a los dem\u00e1s, pero los cient\u00edficos (antrop\u00f3logos) concuerdan con Pablo, pues todos saben que la raza humana es una y todas las diferencias son superficiales.
\n\t— para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos (sus tiempos se\u00f1alados, LBLA), y los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n; — En 14:17 Pablo habl\u00f3 de la sucesi\u00f3n de las estaciones del a\u00f1o como prueba del cuidado de Dios, pero este texto es m\u00e1s amplio; se refiere a los tiempos de prosperidad y de adversidad de las varias naciones del mundo. Seg\u00fan Dan 4:17, Dios es el Supremo Gobernador de todas las naciones; El quita y pone reyes. Tambi\u00e9n el Dios vivo establece las fronteras de las naciones del mundo. Desde luego, los fil\u00f3sofos griegos no cre\u00edan este concepto de la historia del hombre. Dios hace lo que los dioses nacionales de los griegos no hac\u00edan: El gobierna el mundo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"