{"id":28191,"date":"2022-06-20T11:57:44","date_gmt":"2022-06-20T16:57:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-185-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:57:44","modified_gmt":"2022-06-20T16:57:44","slug":"comentario-de-hechos-185-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-185-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 18:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Cuando Silas y Timoteo llegaron de Macedonia, Pablo se dedicaba exclusivamente a la exposici\u00f3n de la palabra, testificando a los jud\u00edos que Jes\u00fas era el Cristo.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>18:5<\/span> \u2014 Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicaci\u00f3n de la palabra (estaba constre\u00f1ido por la Palabra, VHA). \u2014 Esta es la \u00faltima referencia a Silas en Hechos. Timoteo hab\u00eda llegado a Atenas (<span>17:15<\/span>), pero Pablo estaba muy preocupado por los hermanos de Tesal\u00f3nica y, por eso, envi\u00f3 a Timoteo a seguir ense\u00f1\u00e1ndoles (<span>1Ts 3:1-2<\/span>). Cuando Timoteo lleg\u00f3 a Corinto, Pablo estaba muy animado por las buenas noticias que Timoteo trajo y pronto escribi\u00f3 la primera carta a los tesalonicenses (<span>1Ts 3:6<\/span>). <\/p>\n<p \/> Debido a variaciones en los manuscritos hay cierta confusi\u00f3n con respecto a la expresi\u00f3n \u00abestaba entregado por entero a la predicaci\u00f3n de la palabra\u00bb. Dice LBLA, \u00abse dedicaba por completo a la predicaci\u00f3n de la palabra\u00bb (las letras cursivas indican que la expresi\u00f3n, \u00abpredicaci\u00f3n de la\u00bb, no est\u00e1 en el griego). Dice la Versi\u00f3n Hispano-americana, \u00abestaba constre\u00f1ido por la Palabra\u00bb; con esta versi\u00f3n concuerda la Versi\u00f3n American Standard (esta versi\u00f3n inglesa est\u00e1 muy apegada al texto original, y es la versi\u00f3n que este servidor siempre ha usado). Pablo fue constre\u00f1ido por la Palabra; es decir, le apremiaba, le obligaba (<span>1Co 9:16<\/span>, \u00abAy de mi si no predico el evangelio\u00bb). Cuando Jerem\u00edas se desanim\u00f3 y dijo, \u00abni hablar\u00e9 m\u00e1s en su nombre; no obstante, hab\u00eda en mi coraz\u00f3n como un fuego ardiendo metido en mis huesos\u00bb (<span>Jer 20:9<\/span>). <\/p>\n<p \/> Es muy posible que la llegada de Silas y Timoteo y el mensaje alentador que trajeron de la fidelidad de los hermanos de Tesal\u00f3nica \u00abactuaron como t\u00f3nico sobre el esp\u00edritu cansado y probado del siervo del Se\u00f1or, quien cobr\u00f3 \u00e1nimos para un testimonio m\u00e1s vigoroso en la sinagoga, juntamente con sus compa\u00f1eros de milicia, dando por resultado el conflicto de siempre\u00bb (Trenchard). L\u00e9ase <span>1Co 2:3<\/span>, \u00abEstuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor\u00bb y luego l\u00e9ase <span>1Ts 3:6-7<\/span> (las dos cartas a Tesal\u00f3nica fueron escritas en Corinto), \u00abPero cuando Timoteo volvi\u00f3 de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos record\u00e1is con cari\u00f1o, deseando vernos, como tambi\u00e9n nosotros a vosotros, por ello, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y aflicci\u00f3n fuimos consolados de vosotros por medio de vuestra fe\u00bb. \u00abPero Dios, que consuela a los humildes, nos consol\u00f3 con la venida de Tito\u00bb (<span>2Co 7:6<\/span>). \u00abLos hermanos salieron a recibirnos&#8230; y al verlos, Pablo dio gracias a Dios y cobr\u00f3 \u00e1nimo\u00bb (<span>Hch 28:15<\/span>). <\/p>\n<p \/> Sea lo que fuera la interpretaci\u00f3n correcta de este vers\u00edculo (<span>Hch 18:5<\/span>), el compa\u00f1erismo de hermanos fieles s\u00ed anima mucho. En primer lugar, Aquila y Priscila eran de mucha ayuda para Pablo, y luego la llegada de Silas y Timoteo le anim\u00f3 mucho. Desde luego, la presencia de hermanos in fieles nos deja tristes y deprimidos, pero es imposible exagerar la importancia de la presencia y colaboraci\u00f3n de hermanos fieles. L\u00e9anse los muchos textos que hablan de varios aspectos del compa\u00f1erismo, mayormente en los escritos de Pablo. <\/p>\n<p \/> Cualquiera de las dos traducciones son aceptables, porque seguramente Pablo \u00abestaba constre\u00f1ido por la Palabra\u00bb, y tambi\u00e9n es posible que \u00abestaba entregado por entero a la predicaci\u00f3n\u00bb sin tener que hacer tiendas por un tiempo. En cuanto a tener dinero para hacerlo, es posible que hubiera ganado y ahorrado lo suficiente para dedicar por un per\u00edodo todo su tiempo a la predicaci\u00f3n (y, desde luego, ten\u00eda la ayuda y el apoyo de Aquila y Priscila). <\/p>\n<p \/> Se da atenci\u00f3n aqu\u00ed a este punto debido al uso incorrecto de este texto por los que promueven la llamada \u00abiglesia patrocinadora\u00bb. Estos concluyen que la ayuda para Pablo mencionada en <span>Flp 4:15-16<\/span> le lleg\u00f3 en Corinto, que \u00e9sta es la ayuda mencionada en <span>2Co 11:8-9<\/span>, y que la iglesia de Filipos era una iglesia \u00abpatrocinadora\u00bb (centralizadora) para recibir dinero de las iglesias de Macedonia que fue destinado para ayudar a Pablo. <\/p>\n<p \/> En este argumento hay una serie de suposiciones. Pablo no dice que la iglesia de Filipos le envi\u00f3 ayuda cuando estaba en Corinto, sino que \u00aba Tesal\u00f3nica me enviasteis una y otra vez\u00bb (<span>Flp 4:16<\/span>); por eso, el resto del argumento no tiene m\u00e9rito alguno y, aparte de esto, la ense\u00f1anza clara acerca de la autonom\u00eda de cada iglesia (<span>Hch 14:23<\/span>; <span>Hch 20:28<\/span>; <span>1Pe 5:2-3<\/span>) excluye cualquier concepto de centralizaci\u00f3n de fondos en una sola iglesia. <\/p>\n<p \/> Cuando Pablo estaba en Corinto s\u00ed recibi\u00f3 ayuda de hermanos de Macedonia (<span>2Co 11:8-9<\/span>), pero no sabemos qu\u00e9 hermanos se la llevaron ni cu\u00e1ndo lo hicieron. Seg\u00fan <span>1Ts 3:6-7<\/span>, \u00abcuando Timoteo volvi\u00f3 de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos record\u00e1is con cari\u00f1o, deseando vernos, como tambi\u00e9n nosotros a vosotros&#8230; fuimos consolados\u00bb; es decir, de este texto sabemos que Timoteo trajo buenas noticias de los hermanos de Tesal\u00f3nica, pero no dice que trajo dinero de Filipos. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 testificando (solemnemente, LBLA) a los jud\u00edos que Jes\u00fas era el Cristo. \u2014 As\u00ed testificaba en todas partes (9:22, en Damasco; 17:3, en Tesal\u00f3nica). De la misma manera testificaron los otros ap\u00f3stoles el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (2:40).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Silas y Timoteo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 17:14<\/span>, <span class='bible'>Hch 17:15<\/span>; <span class='bible'>1Ts 3:2<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>estaba entregado por entero.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 4:20<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:16<\/span>; <span class='bible'>Job 32:18-20<\/span>; <span class='bible'>Jer 6:11<\/span>; <span class='bible'>Jer 20:9<\/span>; <span class='bible'>Eze 3:14<\/span>; <span class='bible'>Miq 3:8<\/span>; <span class='bible'>Luc 12:50<\/span>; <span class='bible'>2Co 5:14<\/span>; <span class='bible'>Flp 1:23<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>testificando a los jud\u00edos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 18:28<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:36<\/span>; <span class='bible'>Hch 9:22<\/span>; <span class='bible'>Hch 10:42<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:3<\/span>; <span class='bible'>Hch 20:21<\/span>; <span class='bible'>Jua 15:27<\/span>; <span class='bible'>1Pe 5:12<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>que Jes\u00fas era el Cristo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Dan 9:25<\/span>, <span class='bible'>Dan 9:26<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:41<\/span>; <span class='bible'>Jua 3:28<\/span>; <span class='bible'>Jua 10:24<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Silas y Timoteo vinieron de Macedonia.<\/b> Como lo deseaba Pablo, Silas y Timoteo se reunieron con \u00e9l en Atenas (<span class='bible'>Hch 17:15<\/span>). Desde all\u00ed envi\u00f3 a Timoteo de regreso a Tesal\u00f3nica (<span class='bible'>1Ts 3:1-6<\/span>). Es evidente que Pablo envi\u00f3 a Silas a alg\u00fan lugar en Macedonia, quiz\u00e1s a Filipos (cp. <span class='bible'>Flp 4:15<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:9<\/span>) porque \u00e9l regres\u00f3 a Corinto desde esa provincia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t18:5 &#8212; Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicaci\u00f3n de la palabra (estaba constre\u00f1ido por la Palabra, VHA). &#8212; Esta es la \u00faltima referencia a Silas en Hechos. Timoteo hab\u00eda llegado a Atenas (17:15), pero Pablo estaba muy preocupado por los hermanos de Tesal\u00f3nica y, por eso, envi\u00f3 a Timoteo a seguir ense\u00f1\u00e1ndoles (1Ts 3:1-2). Cuando Timoteo lleg\u00f3 a Corinto, Pablo estaba muy animado por las buenas noticias que Timoteo trajo y pronto escribi\u00f3 la primera carta a los tesalonicenses (1Ts 3:6).<br \/>\n\tDebido a variaciones en los manuscritos hay cierta confusi\u00f3n con respecto a la expresi\u00f3n \u00abestaba entregado por entero a la predicaci\u00f3n de la palabra\u00bb. Dice LBLA, \u00abse dedicaba por completo a la predicaci\u00f3n de la palabra\u00bb (las letras cursivas indican que la expresi\u00f3n, \u00abpredicaci\u00f3n de la\u00bb, no est\u00e1 en el griego). Dice la Versi\u00f3n Hispano-americana, \u00abestaba constre\u00f1ido por la Palabra\u00bb; con esta versi\u00f3n concuerda la Versi\u00f3n American Standard (esta versi\u00f3n inglesa est\u00e1 muy apegada al texto original, y es la versi\u00f3n que este servidor siempre ha usado). Pablo fue constre\u00f1ido por la Palabra; es decir, le apremiaba, le obligaba (1Co 9:16, \u00abAy de mi si no predico el evangelio\u00bb). Cuando Jerem\u00edas se desanim\u00f3 y dijo, \u00abni hablar\u00e9 m\u00e1s en su nombre; no obstante, hab\u00eda en mi coraz\u00f3n como un fuego ardiendo metido en mis huesos\u00bb (Jer 20:9).<br \/>\n\tEs muy posible que la llegada de Silas y Timoteo y el mensaje alentador que trajeron de la fidelidad de los hermanos de Tesal\u00f3nica \u00abactuaron como t\u00f3nico sobre el esp\u00edritu cansado y probado del siervo del Se\u00f1or, quien cobr\u00f3 \u00e1nimos para un testimonio m\u00e1s vigoroso en la sinagoga, juntamente con sus compa\u00f1eros de milicia, dando por resultado el conflicto de siempre\u00bb (Trenchard). L\u00e9ase 1Co 2:3, \u00abEstuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor\u00bb y luego l\u00e9ase 1Ts 3:6-7 (las dos cartas a Tesal\u00f3nica fueron escritas en Corinto), \u00abPero cuando Timoteo volvi\u00f3 de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos record\u00e1is con cari\u00f1o, deseando vernos, como tambi\u00e9n nosotros a vosotros, por ello, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y aflicci\u00f3n fuimos consolados de vosotros por medio de vuestra fe\u00bb. \u00abPero Dios, que consuela a los humildes, nos consol\u00f3 con la venida de Tito\u00bb (2Co 7:6). \u00abLos hermanos salieron a recibirnos&#8230; y al verlos, Pablo dio gracias a Dios y cobr\u00f3 \u00e1nimo\u00bb (Hch 28:15).<br \/>\n\tSea lo que fuera la interpretaci\u00f3n correcta de este vers\u00edculo (Hch 18:5), el compa\u00f1erismo de hermanos fieles s\u00ed anima mucho. En primer lugar, Aquila y Priscila eran de mucha ayuda para Pablo, y luego la llegada de Silas y Timoteo le anim\u00f3 mucho. Desde luego, la presencia de hermanos in fieles nos deja tristes y deprimidos, pero es imposible exagerar la importancia de la presencia y colaboraci\u00f3n de hermanos fieles. L\u00e9anse los muchos textos que hablan de varios aspectos del compa\u00f1erismo, mayormente en los escritos de Pablo.<br \/>\n\tCualquiera de las dos traducciones son aceptables, porque seguramente Pablo \u00abestaba constre\u00f1ido por la Palabra\u00bb, y tambi\u00e9n es posible que \u00abestaba entregado por entero a la predicaci\u00f3n\u00bb sin tener que hacer tiendas por un tiempo. En cuanto a tener dinero para hacerlo, es posible que hubiera ganado y ahorrado lo suficiente para dedicar por un per\u00edodo todo su tiempo a la predicaci\u00f3n (y, desde luego, ten\u00eda la ayuda y el apoyo de Aquila y Priscila).<br \/>\n\tSe da atenci\u00f3n aqu\u00ed a este punto debido al uso incorrecto de este texto por los que promueven la llamada \u00abiglesia patrocinadora\u00bb. Estos concluyen que la ayuda para Pablo mencionada en Flp 4:15-16 le lleg\u00f3 en Corinto, que \u00e9sta es la ayuda mencionada en 2Co 11:8-9, y que la iglesia de Filipos era una iglesia \u00abpatrocinadora\u00bb (centralizadora) para recibir dinero de las iglesias de Macedonia que fue destinado para ayudar a Pablo.<br \/>\n\tEn este argumento hay una serie de suposiciones. Pablo no dice que la iglesia de Filipos le envi\u00f3 ayuda cuando estaba en Corinto, sino que \u00aba Tesal\u00f3nica me enviasteis una y otra vez\u00bb (Flp 4:16); por eso, el resto del argumento no tiene m\u00e9rito alguno y, aparte de esto, la ense\u00f1anza clara acerca de la autonom\u00eda de cada iglesia (Hch 14:23; Hch 20:28; 1Pe 5:2-3) excluye cualquier concepto de centralizaci\u00f3n de fondos en una sola iglesia.<br \/>\n\tCuando Pablo estaba en Corinto s\u00ed recibi\u00f3 ayuda de hermanos de Macedonia (2Co 11:8-9), pero no sabemos qu\u00e9 hermanos se la llevaron ni cu\u00e1ndo lo hicieron. Seg\u00fan 1Ts 3:6-7, \u00abcuando Timoteo volvi\u00f3 de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos record\u00e1is con cari\u00f1o, deseando vernos, como tambi\u00e9n nosotros a vosotros&#8230; fuimos consolados\u00bb; es decir, de este texto sabemos que Timoteo trajo buenas noticias de los hermanos de Tesal\u00f3nica, pero no dice que trajo dinero de Filipos.<br \/>\n\t&#8212; testificando (solemnemente, LBLA) a los jud\u00edos que Jes\u00fas era el Cristo. &#8212; As\u00ed testificaba en todas partes (9:22, en Damasco; 17:3, en Tesal\u00f3nica). De la misma manera testificaron los otros ap\u00f3stoles el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (2:40).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 5:42<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:4<\/span>; <span class='bible'>1Ts 3:1-6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 se dedic\u00f3 totalmente:<\/b><\/i> Tal vez la ayuda econ\u00f3mica llegada de las iglesias de Macedonia permiti\u00f3 a Pablo suspender por alg\u00fan tiempo su trabajo manual y dedicarse de lleno a la tarea misionera.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>f 946 Hch 15:27; Hch 17:14<\/p>\n<p>g 947 Hch 16:1; 1Ts 3:6<\/p>\n<p>h 948 Hch 17:3; Hch 28:23<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> se dedicaba por completo a&#8230;la palabra.  Silas y Timoteo trajeron d\u00e1divas de los macedonios que le permitieron a Pablo dedicarse por completo a la predicaci\u00f3n del evangelio (2 Co 11:8). <\/p>\n<p><p> Jes\u00fas era el Cristo.  V\u00e9ase coment. en 2:36.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n5<strong> (1)<\/strong> Durante este tiempo en Corinto, Pablo escribi\u00f3 su primera ep\u00edstola a la iglesia en Tesal\u00f3nica ( 1Ts_1:1), despu\u00e9s de que Silas y Timoteo hab\u00edan regresado de Macedonia con alguna informaci\u00f3n acerca de aquella iglesia ( 1Ts_3:6 y la nota 1). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n5<strong> (2)<\/strong> O, presionado por la palabra. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>es&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>ser<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R808 En \u03c3\u03c5\u03bd\u03b5\u03af\u03c7\u03b5\u03c4\u03bf  \u03c4\u1ff7 \u03bb\u03cc\u03b3\u1ff3, la voz media puede tener la fuerza de una voz media directa; significa: \u00e9l se aferr\u00f3 a la palabra. <\/p>\n<p> R1036 \u0395\u1f36\u03bd\u03b1\u03b9 se usa como un objeto directo en infinitivo, que sigue a \u03b4\u03b9\u03b1\u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03c5\u03c1\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2: testificando que. <\/p>\n<p> T220 \u03a4\u1ff7  \u03bb\u03cc\u03b3\u1ff3 se usa como un dativo de referencia: con referencia a la palabra.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>ser.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando Silas y Timoteo llegaron de Macedonia, Pablo se dedicaba exclusivamente a la exposici\u00f3n de la palabra, testificando a los jud\u00edos que Jes\u00fas era el Cristo. 18:5 \u2014 Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicaci\u00f3n de la palabra (estaba constre\u00f1ido por la Palabra, VHA). \u2014 Esta &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-185-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 18:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28191\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}