{"id":28193,"date":"2022-06-20T11:57:49","date_gmt":"2022-06-20T16:57:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-187-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:57:49","modified_gmt":"2022-06-20T16:57:49","slug":"comentario-de-hechos-187-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-187-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 18:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Se traslad\u00f3 de all\u00ed y entr\u00f3 en la casa de un hombre llamado Tito Justo, quien era temeroso de Dios, y cuya casa estaba junto a la sinagoga.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>18:7<\/span> \u2014 Y saliendo de all\u00ed, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga. \u2014 La expresi\u00f3n \u00abtemeroso de Dios\u00bb indica que era un griego que adoraba a Dios. Dej\u00f3 de predicar en la sinagoga y comenz\u00f3 a predicar en la casa de Justo, pero no indica que dej\u00f3 de vivir con Aquila y Priscila. Este cambio era ventajoso porque los gentiles se sentir\u00edan m\u00e1s c\u00f3modos en la casa de un griego que en la sinagoga. En Roma \u00abPablo permaneci\u00f3 dos a\u00f1os enteros en una casa alquilada, y recib\u00eda a todos los que a \u00e9l ven\u00edan\u00bb (28:30); en Efeso \u00abse apart\u00f3 Pablo de ellos (de la sinagoga) y separ\u00f3 a los disc\u00edpulos, discutiendo cada d\u00eda en la escuela de uno llamado Tiranno. As\u00ed continu\u00f3 por espacio de dos a\u00f1os, de manera que todos los que habitaban en Asia, jud\u00edos y griegos, oyeron la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb (19:9,10); aqu\u00ed en Corinto se apart\u00f3 de la sinagoga y predic\u00f3 en la casa de Justo. <\/p>\n<p \/> Aqu\u00ed se puede ver otra vez el conflicto ineludible entre la verdad y el error, y tambi\u00e9n que la verdad nos separa del error y el pecado. Lo que Pablo dice a los corintios (<span>2Co 6:14-17<\/span>) se aplicaba con igual fuerza a lo imposible de tener comuni\u00f3n con los jud\u00edos incr\u00e9dulos, y se aplica ahora a lo imposible de tener comuni\u00f3n con el error.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>llamado Justo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Col 4:11<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>temeroso de Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 10:2<\/span>, <span class='bible'>Hch 10:22<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:42<\/span>; <span class='bible'>Hch 16:14<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:4<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Justo:<\/span>\u00a0La mayor\u00eda de los romanos ten\u00edan tres nombres. El de este hombre era Tito Justo. Pero si nos basamos en las cartas de Pablo a los corintios, es posible que este mismo personaje sea el que se llama Gayo en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 1:14<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>casa de \u2026 Justo.<\/b> Un gentil que mostr\u00f3 inter\u00e9s en el Dios de Israel y estaba asociado con la sinagoga que estaba al lado de su casa. Su nombre indica que era romano, y como los romanos acostumbraban tener tres nombres, pudo haberse tratado de Gayo, el mismo hombre que se menciona en <span class='bible'>Rom 16:23<\/span> y <span class='bible'>1Co 1:14<\/span>. <b>temeroso de Dios.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 16:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t18:7 &#8212; Y saliendo de all\u00ed, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga. &#8212; La expresi\u00f3n \u00abtemeroso de Dios\u00bb indica que era un griego que adoraba a Dios. Dej\u00f3 de predicar en la sinagoga y comenz\u00f3 a predicar en la casa de Justo, pero no indica que dej\u00f3 de vivir con Aquila y Priscila. Este cambio era ventajoso porque los gentiles se sentir\u00edan m\u00e1s c\u00f3modos en la casa de un griego que en la sinagoga. En Roma \u00abPablo permaneci\u00f3 dos a\u00f1os enteros en una casa alquilada, y recib\u00eda a todos los que a \u00e9l ven\u00edan\u00bb (28:30); en Efeso \u00abse apart\u00f3 Pablo de ellos (de la sinagoga) y separ\u00f3 a los disc\u00edpulos, discutiendo cada d\u00eda en la escuela de uno llamado Tiranno. As\u00ed continu\u00f3 por espacio de dos a\u00f1os, de manera que todos los que habitaban en Asia, jud\u00edos y griegos, oyeron la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb (19:9,10); aqu\u00ed en Corinto se apart\u00f3 de la sinagoga y predic\u00f3 en la casa de Justo.<br \/>\n\tAqu\u00ed se puede ver otra vez el conflicto ineludible entre la verdad y el error, y tambi\u00e9n que la verdad nos separa del error y el pecado. Lo que Pablo dice a los corintios (2Co 6:14-17) se aplicaba con igual fuerza a lo imposible de tener comuni\u00f3n con los jud\u00edos incr\u00e9dulos, y se aplica ahora a lo imposible de tener comuni\u00f3n con el error.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 rend\u00edan culto al verdadero Dios:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>Hch 2:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Ticio Justo, que adoraba a Dios.  Ticio (o Tito) era un nombre romano com\u00fan. Se le describe como un \u00abtemeroso de Dios` (v. coment. en 10:2 y 13:16).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Ticio&#8230;<\/b><\/i> TR omite; <i><b>que reverenciaba a Dios&#8230;.<\/b><\/i> Lit. <i>que reverencia a Dios<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>BD353(3) La construcci\u00f3n perifr\u00e1stica que aparece aqu\u00ed difiere muy poco en significado de la simple forma verbal: cuya casa estaba junto a la sinagoga. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Algunos mss. lo omiten; otros dicen: <i>Tito<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El TR omite <em>Ticio.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se traslad\u00f3 de all\u00ed y entr\u00f3 en la casa de un hombre llamado Tito Justo, quien era temeroso de Dios, y cuya casa estaba junto a la sinagoga. 18:7 \u2014 Y saliendo de all\u00ed, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga. \u2014 La &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-187-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 18:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}