naveg\u00f3 a Siria.<\/i><\/b> Hch 15:23<\/span>, Hch 15:41<\/span>; Hch 21:3<\/span>; G\u00e1l 1:21<\/span>.<\/p>\n \nPriscila y Aquila.<\/i><\/b> Hch 18:2<\/span>.<\/p>\n \nhabi\u00e9ndose rapado la cabeza.<\/i><\/b> Hch 21:24<\/span>; N\u00fam 6:5-9<\/span>, N\u00fam 6:18<\/span>; 1Co 9:20<\/span>. <\/p>\n Cencrea.<\/i><\/b> Rom 16:1<\/span>. <\/p>\n Pablo se\u00a0<\/span>hab\u00eda rapado la cabeza<\/span>\u00a0como parte de un voto nazareo (<\/span>N\u00fam 6:1-27<\/span><\/span>). Ese voto se realizar\u00eda en Jerusal\u00e9n en donde presentar\u00eda su cabello a Dios. Los votos se hac\u00edan en agradecimiento a las bendiciones de Dios (como el hecho de Corinto) o como parte de una petici\u00f3n para recibir una futura bendici\u00f3n. El voto implicaba la abstinencia a beber vino y a cortarse el pelo por un per\u00edodo de tiempo m\u00e1s o menos largo. Al fin de ese per\u00edodo, se cortaba el cabello y luego se quemaba junto con otros sacrificios como s\u00edmbolos de ofrecimiento de uno mismo a Dios (<\/span>Hch 21:23-26<\/span><\/span>). Pablo reorganiz\u00f3 todo su plan de viaje porque deseaba llegar a Jerusal\u00e9n a tiempo para realizar este voto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Priscila y Aquila.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>Hch 18:2<\/span>. El hecho de que pudieran acompa\u00f1ar a Pablo significa que hab\u00eda un liderazgo competente en Corinto, con hombres como Gayo, S\u00f3stenes, Est\u00e9fanas y Crispo. habi\u00e9ndose rapado la cabeza \u2026 ten\u00eda hecho voto.<\/b> Para mostrar su gratitud a Dios por ayudarlo a superar un tiempo dif\u00edcil en Corinto, el ap\u00f3stol tom\u00f3 un voto nazareo como promesa especial de separaci\u00f3n y devoci\u00f3n a Dios (cp. N\u00fam 6:2-5<\/span>; N\u00fam 6:13-21<\/span>). El voto duraba por lo general un per\u00edodo espec\u00edfico, aunque Sans\u00f3n (Jue 13:5<\/span>), Samuel (1Sa 1:11<\/span>), y Juan el Bautista (Luc 1:15<\/span>) fueron nazareos toda su vida. En el tiempo de Pablo, si alguien hac\u00eda el voto mientras estuviera lejos de Jerusal\u00e9n, al terminar de cumplir su voto se rasuraba la cabeza como Pablo lo hizo para presentar el cabello antes de que transcurrieran treinta d\u00edas. Cencrea.<\/b> El puerto oriental de Corinto.<\/p>\n \t18:18 — Mas Pablo, habi\u00e9ndose detenido a\u00fan muchos d\u00edas all\u00ed, despu\u00e9s se despidi\u00f3 de los hermanos. — Durante un a\u00f1o y medio sin duda se hab\u00edan formado lazos muy estrechos entre \u00e9l y los corintios. Por eso, aunque Lucas no describe esta despedida, posiblemente era semejante a su despedida de los hermanos efesios descrita en 20:18-38; \u00abCuando hubo dicho estas cosas, se puso de rodillas, y or\u00f3 con todos ellos. Entonces hubo gran llanto de todos; y ech\u00e1ndose al cuello de Pablo, le besaban\u00bb. Como dir\u00eda a los efesios, as\u00ed tambi\u00e9n podr\u00eda decir a los corintios: \u00abNi plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. Antes vosotros sab\u00e9is que para lo que me ha sido necesario a m\u00ed y a los que est\u00e1n conmigo, estas manos me han servido\u00bb (20:33,34). LA VUELTA A ANTIOQU\u00cdA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 18:18-23<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pablo se qued\u00f3 todav\u00eda en Corinto por un tiempo considerable, pasado el cual se despidi\u00f3 de los miembros de la comunidad cristiana y se embarc\u00f3 en direcci\u00f3n a Siria en compa\u00f1\u00eda de Priscila y Aquila. Al llegar a Cencreas se cort\u00f3 el pelo, porque hab\u00eda hecho voto de nazareo. Cuando llegaron a \u00c9feso, los dej\u00f3 <\/em>y fue solo a la sinagoga a hablar con los jud\u00edos. Le pidieron que se quedara m\u00e1s tiempo con ellos, pero \u00e9l dijo que no, aunque al despedirse a\u00f1adi\u00f3:<\/em><\/p>\n -Ya volver\u00e9 otra vez por aqu\u00ed, si Dios quiere. Desembarc\u00f3 en Cesarea, y de all\u00ed subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, a saludar a la congregaci\u00f3n. Luego baj\u00f3 a Antioqu\u00eda. Y despu\u00e9s de pasar all\u00ed alg\u00fan tiempo, hizo otro viaje recorriendo sistem\u00e1ticamente las regiones de Galacia y de Frigia para confirmar en la fe a los creyentes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Pablo volvi\u00f3 al punto de partida. Empez\u00f3 su recorrido en Cencreas, el puerto de Corinto, desde donde fue a \u00c9feso. Luego fue a Cesarea, desde donde se dirigi\u00f3 a Jerusal\u00e9n para saludar a la congregaci\u00f3n, lo que quiere decir que ir\u00eda a ver a los responsables de la iglesia de Jerusal\u00e9n; despu\u00e9s volvi\u00f3 a su punto de partida, que hab\u00eda sido Antioqu\u00eda. EL TERCER VIAJE MISIONERO<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La historia del tercer viaje misionero de Pablo empieza en Hch 18:23<\/span> . Lo primero fue ir por Galacia y Frigia confirmando a los hermanos. Luego pas\u00f3 a \u00c9feso, donde se qued\u00f3 casi tres a\u00f1os. De all\u00ed volvi\u00f3 a Macedonia; luego cruz\u00f3 a Tr\u00f3ade y continu\u00f3 hacia Mileto, Tiro, Cesarea y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n \u2014 C\u00e9ncreas:<\/b><\/i> Puerto oriental de Corinto.<\/p>\n \u2014 una promesa:<\/b><\/i> Texto un tanto oscuro. Parece tratarse de un voto de nazir (consagrado) hecho por Pablo. El voto en cuesti\u00f3n sol\u00eda durar treinta d\u00edas, aunque pod\u00eda durar m\u00e1s; mientras el voto estaba en vigor, no deb\u00eda cortarse el pelo ni beber bebidas alcoh\u00f3licas, entre otras prescripciones (ver N\u00fam 6:1<\/span> ss). No est\u00e1 claro que haya de establecerse una relaci\u00f3n entre este pasaje y Hch 21:23-27<\/span>.<\/p>\n Pablo visita Efeso y vuelve a Antioqu\u00eda. Con una breve visita a Efeso, que llegar\u00eda a ser un importante centro misionero en el siguiente viaje de Pablo (19:1-41), se puso fin al segundo viaje.18 Que Pablo se rap\u00f3 la cabeza como parte de un voto que hab\u00eda hecho probablemente se relaciona con una forma del voto nazareo (ver N\u00fam. 6:1-21), pues se sabe que fue practicado por los pri meros cristianos (Hech. 21:23-26). Se practicaba en gratitud por la liberaci\u00f3n de un peligro (9, 10) y espec\u00edficamente involucraba afeitarse la cabeza. Probablemente fue la expresi\u00f3n de Pablo de su gratitud a Dios en una forma que era culturalmente apropiada para \u00e9l.<\/p>\n 19 Es t\u00edpico que, al llegar a Efeso, Pablo entr\u00f3 en la sinagoga y discut\u00eda con los jud\u00edos (a pesar de 18:8). Sobre la pol\u00edtica misionera de Pablo, ver 13:5 y 46. 20 En esta ocasi\u00f3n, sin embargo, Pablo no pas\u00f3 mucho tiempo all\u00ed como para despertar mucho inter\u00e9s. 21 Su promesa de volver a vosotros si Dios quiere, aparece cumplida en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. 22 De ese modo, Pablo volvi\u00f3 a Antioqu\u00eda y termin\u00f3 su segunda serie de visitas misioneras.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) El puerto de Corinto para viajar hacia puntos orientales.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 963 Rom 16:1<\/p>\n w 964 N\u00fam 6:18; Hch 21:23<\/p>\n muchos d\u00edas m\u00e1s. La frase es descriptiva del a\u00f1o y medio que se menciona en el vers. 11. <\/p>\n hecho un voto. Cortarse el pelo marcaba el final del voto de privarse de alguna cosa.<\/p>\n \n18 (1)<\/strong> Un voto privado que los jud\u00edos, rap\u00e1ndose la cabeza, hac\u00edan en cualquier lugar como acci\u00f3n de gracias. Difer\u00eda del voto nazareo, el cual se ten\u00eda que llevar a cabo en Jerusal\u00e9n, rasur\u00e1ndose la cabeza (21:24 y la nota 3; N\u00fam_6:1-5 , N\u00fam_6:18 ; cfr. 1Co_11:6 , donde se muestra que existe una diferencia entre rapar y rasurar). Pablo era jud\u00edo y guardaba el voto, pero no lo quer\u00eda imponer a los gentiles, y de hecho no lo hizo. Conforme al principio de su ense\u00f1anza con respecto a la econom\u00eda neotestamentaria de Dios, Pablo debi\u00f3 haber renunciado a todas las pr\u00e1cticas jud\u00edas, las cuales pertenec\u00edan a la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento. Sin embargo, guard\u00f3 ese voto, y al parecer Dios lo toler\u00f3, probablemente porque era un voto efectuado en privado, en un lugar que no era Jerusal\u00e9n, y que no tendr\u00eda mucho efecto en los creyentes. <\/p>\n habi\u00e9ndose rapado la cabeza<\/i><\/b>. Esta era la se\u00f1al de la conclusi\u00f3n de un voto de nazareo (N\u00fam 6:18<\/span>; Hch 21:24<\/span>). No se sabe por qu\u00e9 hizo este voto.<\/p>\n Cencrea<\/i><\/b>. El puerto oriental de Corinto.<\/p>\n voto…<\/b><\/i> \u2192 N\u00fam 6:18<\/span><\/span>.<\/p>\n R1127 El participio \u03ba\u03b5\u03b9\u03c1\u03ac\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 tiene tanto el sentido temporal como el modal (una circunstancia concomitante: habi\u00e9ndose rapado la cabeza -B449). <\/p>\n g N\u00fam_6:18.<\/p>\n * Voto: probablemente un voto nazareo (ver N\u00fam 6:1-27<\/span>).<\/p>\n Pero Pablo, habi\u00e9ndose detenido all\u00ed muchos d\u00edas m\u00e1s, se despidi\u00f3 de los hermanos, e iba navegando hacia Siria; y con \u00e9l iban Priscila y Aquilas. En Cencrea se rap\u00f3 la cabeza, porque hab\u00eda hecho un voto. 18:18 \u2014 Mas Pablo, habi\u00e9ndose detenido a\u00fan muchos d\u00edas all\u00ed, despu\u00e9s se despidi\u00f3 de los hermanos. \u2014 Durante un … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 18:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y naveg\u00f3 a Siria, y con \u00e9l Priscila y Aquila, habi\u00e9ndose rapado la cabeza en Cencrea, porque ten\u00eda hecho voto. — Los gerundios anteriores (habi\u00e9ndose detenido, habi\u00e9ndose despedido) se refieren a Pablo — como tambi\u00e9n el verbo singular del v. 19 (\u00abdej\u00f3… discut\u00eda\u00bb) — y, por eso, es probable que este \u00faltimo (habi\u00e9ndose rapado) se refiera a \u00e9l. En lugar de \u00abhabi\u00e9ndose rapado la cabeza\u00bb LBLA dice, \u00abse hizo cortar el cabello\u00bb. En 1Co 11:6 la Versi\u00f3n Valera (1960) traduce esta palabra \u00abcortarse el cabello\u00bb (en contraste con \u00abraparse\u00bb).
\n\tLucas no explica el voto hecho por Pablo, pero entre los jud\u00edos la pr\u00e1ctica de hacer votos era com\u00fan. Textos que hablan de votos son Lev 27:2; 1Sa 1:11; 2Sa 15:7; Ecl 5:4-5, etc.
\n\tNo se puede probar — como muchos afirman — que el voto de Pablo era voto de nazareato, porque hubiera tenido que llegar a Jerusal\u00e9n para terminarlo (N\u00fam 6:13, \u00abVendr\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n…\u00bb). Desde luego, Pablo no hubiera hecho ofrenda por el pecado porque Cristo es el \u00fanico sacrificio verdadero que puede expiar los pecados, pero no era pecado que los cristianos jud\u00edos practicaran la circuncisi\u00f3n o cumplir con otros actos ceremoniales . Pablo estaba continuamente en gran peligro y en medio de dificultades, y hubiera sido completamente normal que en alguna ocasi\u00f3n hiciera un voto a Dios al pedir su ayuda.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Y se march\u00f3 de \u00c9feso en barco.<\/em><\/p>\n
En Cencreas se afeit\u00f3 la cabeza, porque hab\u00eda cumplido un voto. Cuando un jud\u00edo quer\u00eda dar gracias a Dios por alguna bendici\u00f3n, hac\u00eda el voto de nazareo (<\/em>Nm 6:1-21<\/span> ). <\/em>Si cumpl\u00eda ese voto del todo, no com\u00eda carne ni beb\u00eda vino y se dejaba crecer el pelo treinta d\u00edas, al final de los cuales hac\u00eda ciertas ofrendas en el Templo, se afeitaba la cabeza y quemaba el pelo en el altar como ofrenda a Dios. Sin duda Pablo estaba pensando en la bondad de Dios para con \u00e9l en Corinto, y hab\u00eda hecho el voto para mostrarle su gratitud.<\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"