Alrededor del a\u00f1o 59 d.C.<\/p>\n
\nPasadas estas cosas.<\/i><\/b> Rom 15:25-28<\/span>; G\u00e1l 2:1<\/span>.<\/p>\n \nPablo se propuso.<\/i><\/b> Hch 16:6-10<\/span>; Hch 18:21<\/span>; Hch 20:22<\/span>; Lam 3:37<\/span>; Rom 1:13<\/span>; 2Co 1:15-18<\/span>.<\/p>\n \ndespu\u00e9s de recorrer Macedonia.<\/i><\/b> Hch 20:1-6<\/span>.<\/p>\n \nir a Jerusal\u00e9n.<\/i><\/b> Hch 20:16<\/span>, Hch 20:22<\/span>; Hch 21:4<\/span>, Hch 21:11-15<\/span>, Hch 21:17<\/span>; Hch 24:17<\/span>, Hch 24:18<\/span>; Rom 15:25<\/span>, Rom 15:26<\/span>.<\/p>\n me ser\u00e1 necesario ver tambi\u00e9n a Roma.<\/i><\/b> Hch 18:21<\/span>; Hch 23:11<\/span>; Hch 25:10-12<\/span>; Hch 27:1<\/span>, Hch 27:24<\/span>; Hch 28:16<\/span>, Hch 28:30<\/span>, Hch 28:31<\/span>; Rom 1:15<\/span>; Rom 15:23-29<\/span>; Flp 1:12-14<\/span>. <\/p>\n Pablo hizo planes con la gu\u00eda del\u00a0<\/span>esp\u00edritu<\/span>\u00a0para continuar con el ministerio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n propuso en esp\u00edritu.<\/b> Se refiere al esp\u00edritu de Pablo y no al Esp\u00edritu Santo, como lo vierten algunas traducciones contempor\u00e1neas. Macedonia y Acaya.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Hch 16:9<\/span>;<\/i> Hch 18:12<\/span>. Estas provincias se encuentran en la parte continental de Grecia y en direcci\u00f3n opuesta a Jerusal\u00e9n en este punto de referencia. Sin embargo, Pablo tom\u00f3 esta ruta circunvalar para recolectar la ofrenda para los necesitados en la iglesia de Jerusal\u00e9n (Rom 15:25-27<\/span>; 1Co 16:1-4<\/span>; 2Co 8:1-24<\/span>; 2Co 9:1-15<\/span>). me ser\u00e1 necesario ver tambi\u00e9n a Roma.<\/b> Pablo no hab\u00eda visitado la capital del imperio, pero debido a la importancia estrat\u00e9gica de la iglesia en Roma, \u00e9l no pod\u00eda pasar m\u00e1s tiempo sin acudir. Adem\u00e1s, Pablo se hab\u00eda propuesto utilizar a Roma como plataforma de lanzamiento para su ministerio en la regi\u00f3n estrat\u00e9gica de Espa\u00f1a (Rom 15:22-24<\/span>). Esta sencilla declaraci\u00f3n marc\u00f3 un aspecto crucial en Hechos. De aqu\u00ed en adelante, Roma se convirti\u00f3 en la meta definitiva de Pablo, y all\u00ed llegar\u00eda en \u00faltimas como prisionero romano (Hch 28:16<\/span>).<\/p>\n \t19:21 — Pasadas estas cosas, (despu\u00e9s de esta gran victoria lograda sobre las artes m\u00e1gicas ), Pablo se propuso en esp\u00edritu — Pablo hab\u00eda aprendido que \u00e9l ir\u00eda solamente donde el Se\u00f1or dirig\u00eda (16:6, 7; 18:21). EL PROP\u00d3SITO DE PABLO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 19:21-22<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Despu\u00e9s de estos sucesos, el Esp\u00edritu Santo gui\u00f3 a Pablo a trazar el plan de un viaje por Macedonia y Acaya para terminar en Jerusal\u00e9n. Lucas nos insin\u00faa aqu\u00ed brevemente algo que encontramos ampliado en las cartas de Pablo. Nos dice que Pablo se propuso ir a Jerusal\u00e9n. All\u00ed la iglesia era muy pobre, y Pablo se hab\u00eda hecho el plan de recoger una colecta en todas las iglesias gentiles para ayudarla. Encontramos referencias a esta colecta en <\/span>1Co 16:1<\/span> ss; 2 Corintios 8<\/span> y 9, y Rm 15:25<\/span> s. Pablo sigui\u00f3 adelante con este proyecto por dos razones. La primera, porque quer\u00eda subrayar la unidad de la Iglesia de la manera m\u00e1s pr\u00e1ctica. Quer\u00eda demostrar que todos pertenec\u00edan al Cuerpo de Cristo, y que cuando una parte del Cuerpo sufre, el resto debe ayudar. En otras palabras: quer\u00eda sacarlos de un inter\u00e9s exclusivamente congregacional y darles una visi\u00f3n de la Iglesia universal de la que formaban parte. Y en segundo lugar, quer\u00eda darles una lecci\u00f3n de caridad cristiana. Sin duda sab\u00edan de las privaciones de la iglesia de Jerusal\u00e9n, y lo sent\u00edan. Pablo quer\u00eda ense\u00f1arles que ese sentimiento se ten\u00eda que traducir en obras. Estas dos lecciones son hoy tan v\u00e1lidas y necesarias como entonces y siempre.<\/p>\n Hch 23:11<\/span>; Rom 1:13<\/span>; Rom 15:23<\/span>; 2Co 1:16<\/span>.<\/p>\n \u2014 Macedonia y Acaya:<\/b><\/i> Ver segunda nota a Hch 16:11<\/span> y a Hch 18:1<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 1012 1Co 16:5<\/p>\n g 1013 Hch 20:22; Rom 15:25<\/p>\n h 1014 Hch 23:11; Rom 1:15<\/p>\n \n21 (1)<\/strong> El prop\u00f3sito era dar alivio a la amorosa preocupaci\u00f3n de Pablo por la necesidad de los santos pobres de Jerusal\u00e9n. En esos tiempos \u00e9l estaba en Efeso cumpliendo su tercer viaje ministerial, ocupado con la pesada carga de llevar a cabo su ministerio en Asia ( 1Co_16:8-9) y en Macedonia y Acaya ( 1Co_16:5-7 ; Hch_20:1-3). No obstante, todav\u00eda ten\u00eda la carga de separar una parte de su tiempo para los santos necesitados de Jerusal\u00e9n. Cuando lleg\u00f3 a Corinto, escribi\u00f3 su ep\u00edstola a los santos que estaban en Roma, expresando el prop\u00f3sito de su viaje y rog\u00e1ndoles que orasen por \u00e9l al respecto ( Rom_15:25-31). Aunque Pablo era un ap\u00f3stol apartado por Dios para los gentiles (22:21; G\u00e1l_2:8), se preocupaba por los intereses del Se\u00f1or entre los jud\u00edos. Su mayor preocupaci\u00f3n era el Cuerpo universal de Cristo, y no s\u00f3lo su parte del ministerio neotestamentario entre los gentiles. Adem\u00e1s, \u00e9l quer\u00eda ir a Jerusal\u00e9n en ese momento quiz\u00e1 tambi\u00e9n para tener comuni\u00f3n con Jacobo y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles y ancianos de Jerusal\u00e9n con respecto a la influencia jud\u00eda ejercida sobre la iglesia de all\u00ed. Seg\u00fan las ense\u00f1anzas de Pablo en las ep\u00edstolas a los g\u00e1latas y a los romanos, la decisi\u00f3n tomada en la conferencia de los ap\u00f3stoles y ancianos en el cap.15 para resolver el problema relacionado con la circuncisi\u00f3n, seguramente no le satisfizo por completo. Esto sin duda le perturb\u00f3 debido a su inter\u00e9s por la econom\u00eda neotestamentaria de Dios, la cual consiste en edificar el Cuerpo de Cristo. Lo que Jacobo dijo en 21:20-22 despu\u00e9s de que Pablo lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n (21:17-18), y su propuesta de que \u00e9ste participara en el voto nazareo de los cuatro creyentes jud\u00edos (21:23-24), parece confirmar este punto de vista. <\/p>\n<\/p>\n \n21 (2)<\/strong> Puesto que el Se\u00f1or Esp\u00edritu moraba en el esp\u00edritu de Pablo ( 2Ti_4:22 ; Rom_8:10-11), \u00e9ste debe de haber tomado tal decisi\u00f3n conforme a la gu\u00eda del Se\u00f1or Esp\u00edritu.V\u00e9ase la nota 16 (1)<\/strong> del cap.17. <\/p>\n<\/p>\n \n21 (3)<\/strong> Pablo s\u00ed fue a Jerusal\u00e9n (21:17) y tambi\u00e9n vio a Roma (28:14, 16). <\/p>\n<\/p>\n \n21 (4)<\/strong> El Se\u00f1or cumpli\u00f3 el deseo de Pablo cuando lo llev\u00f3 a Roma por haber apelado \u00e9ste a C\u00e9sar (23:11; nota 11 (1)<\/strong> del cap.25). <\/p>\n R787 El art\u00edculo no se repite con \u1f08\u03c7\u03b1\u0390\u03b1\u03bd porque las dos provincias romanas son adyacentes, aunque distintas. <\/p>\n BD392(3) \u03a4\u03af\u03b8\u03b7\u03bc\u03b9 con \u1f10\u03bd \u03c4\u1ff7 \u03c0\u03bd\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9 significa: intentar (comp. Luc 21:14).<\/p>\n O, Esp\u00edritu<\/i> <\/p>\n Lit., ver<\/i> <\/p>\n Lit. estar.<\/em><\/p>\n Cuando estas cosas se cumplieron, Pablo propuso en su esp\u00edritu ir a Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de recorrer Macedonia y Acaya, diciendo: \u201cDespu\u00e9s que haya estado en Jerusal\u00e9n, me ser\u00e1 preciso ver tambi\u00e9n a Roma.\u201d 19:21 \u2014 Pasadas estas cosas, (despu\u00e9s de esta gran victoria lograda sobre las artes m\u00e1gicas ), Pablo se propuso en esp\u00edritu \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 19:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— ir a Jerusal\u00e9n, despu\u00e9s de recorrer Macedonia y Acaya, diciendo: Despu\u00e9s que haya estado all\u00ed, me ser\u00e1 necesario ver tambi\u00e9n a Roma. — Pablo no pensaba en vacaciones sino en recorrer Macedonia y Acaya, y entonces ir a Jerusal\u00e9n, y entonces ir a Roma, y entonces ir a Espa\u00f1a (Rom 15:24). Alejandro Magno no ten\u00eda m\u00e1s ambici\u00f3n que Pablo para conquistar territorios nuevos.
\n\tLa palabra recorrer abarca mucho: 9:32, \u00abAconteci\u00f3 que Pedro, visitando a todos…\u00bb; 19:1, \u00abPablo, despu\u00e9s de recorrer las regiones superiores\u00bb; 19:21, \u00abdespu\u00e9s de recorrer Macedonia y Acaya\u00bb; 20:1, 2, el cumplimiento del plan propuesto en 19:21.
\n\tEl prop\u00f3sito del viaje a Jerusal\u00e9n se explica en Rom 15:25-27; 1Co 16:1-4; 2Co 8:1.
\n\tPablo deseaba llegar a Roma. Es probable que desde Corinto (Hch 20:3) \u00e9l escribiera la carta a los romanos, en la cual habla de su deseo y su prop\u00f3sito de visitarles: Rom 1:10, \u00abrogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un pr\u00f3spero viaje para ir a vosotros\u00bb; 1:13, \u00abmuchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener entre vosotros alg\u00fan fruto, como entre los dem\u00e1s gentiles\u00bb; 1:15, \u00abpronto estoy a anunciaros el evangelio tambi\u00e9n a vosotros que est\u00e1is en Roma\u00bb; 15:23,24, \u00abPero ahora, no teniendo m\u00e1s campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos a\u00f1os ir a vosotros, cuando vaya a Espa\u00f1a, ir\u00e9 a vosotros\u00bb. Aquila y Priscila y muchos otros conocidos de Pablo vivieron en Roma (Rom 16:1-27). Desde luego, quer\u00eda ir a Roma porque era la capital del Imperio.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Despu\u00e9s de ir all\u00ed -se dijo-, debo visitar tambi\u00e9n Roma.
Envi\u00f3 por delante a Macedonia a dos de sus colaboradores, Timoteo y Erasto, mientras \u00e9l se quedaba todav\u00eda por alg\u00fan tiempo en Asia.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"