{"id":28250,"date":"2022-06-20T12:00:21","date_gmt":"2022-06-20T17:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1936-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:00:21","modified_gmt":"2022-06-20T17:00:21","slug":"comentario-de-hechos-1936-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1936-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 19:36 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Ya que esto no puede ser contradicho, conviene que os apacig\u00fc\u00e9is y que no hag\u00e1is nada precipitado.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>19:36<\/span> \u2014 Puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os apacig\u00fc\u00e9is, y que nada hag\u00e1is precipitadamente. \u2014 El primer argumento del escribano fue que la leyenda acerca de Diana fue aceptada por todos (desde luego, sin prueba) y, por eso, \u00bfpor qu\u00e9 tener un tumulto sobre algo que nadie negaba? Nadie pod\u00eda robar a la ciudad de su privilegio ni a Diana de su honor; entonces \u00bfpor qu\u00e9 este tumulto? Efeso era una ciudad libre, pero el escribano sab\u00eda que pod\u00eda perder sus privilegios por causa de un tumulto, porque los romanos estrictamente insist\u00edan en el buen orden, y el que causaba alboroto ser\u00eda castigado. Es interesante observar que el escribano no hizo caso del argumento de Demetrio con respecto a lo que Pablo predicaba y su efecto sobre la ganancia de los plateros.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>conviene que os apacig\u00fc\u00e9is.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 5:35-39<\/span>; <span class='bible'>Pro 14:29<\/span>; <span class='bible'>Pro 25:8<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t19:36 &#8212; Puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os apacig\u00fc\u00e9is, y que nada hag\u00e1is precipitadamente. &#8212; El primer argumento del escribano fue que la leyenda acerca de Diana fue aceptada por todos (desde luego, sin prueba) y, por eso, \u00bfpor qu\u00e9 tener un tumulto sobre algo que nadie negaba? Nadie pod\u00eda robar a la ciudad de su privilegio ni a Diana de su honor; entonces \u00bfpor qu\u00e9 este tumulto? Efeso era una ciudad libre, pero el escribano sab\u00eda que pod\u00eda perder sus privilegios por causa de un tumulto, porque los romanos estrictamente insist\u00edan en el buen orden, y el que causaba alboroto ser\u00eda castigado. Es interesante observar que el escribano no hizo caso del argumento de Demetrio con respecto a lo que Pablo predicaba y su efecto sobre la ganancia de los plateros.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>v 1029 Pro 14:29<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R909 \u039a\u03b1\u03c4\u03b5\u03c3\u03c4\u03b1\u03bb\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03c5\u03c2  \u1f51\u03c0\u03ac\u03c1\u03c7\u03b5\u03b9\u03bd es una forma perifr\u00e1stica del infinitivo que sirve de sujeto: restringirse. <\/p>\n<p> M102 El participio que se usa en \u1f00\u03bd\u03b1\u03bd\u03c4\u03b9\u03c1\u03c1\u03ae\u03c4\u03c9\u03bd \u2026 \u1f44\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd  \u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03c9\u03bd tiene una idea causal; la idea es: como esas cosas no pueden negarse (comp. T157).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya que esto no puede ser contradicho, conviene que os apacig\u00fc\u00e9is y que no hag\u00e1is nada precipitado. 19:36 \u2014 Puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os apacig\u00fc\u00e9is, y que nada hag\u00e1is precipitadamente. \u2014 El primer argumento del escribano fue que la leyenda acerca de Diana fue aceptada por todos (desde luego, sin &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1936-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 19:36 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28250"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28250\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}