habiendo de navegar a Siria.<\/i><\/b> Hch 18:18<\/span>; Hch 21:3<\/span>; G\u00e1l 1:21<\/span>.<\/p>\n \nsi\u00e9ndole puestas asechanzas por los jud\u00edos.<\/i><\/b> Hch 20:19<\/span>; Hch 9:23<\/span>, Hch 9:24<\/span>; Hch 23:12-15<\/span>; Hch 25:3<\/span>; Esd 8:31<\/span>; Pro 1:11<\/span>; Jer 5:26<\/span>; 2Co 7:5<\/span>; 2Co 11:26<\/span>. <\/p>\n tom\u00f3 la desici\u00f3n de volver.<\/i><\/b> Hch 19:21<\/span>; 2Co 1:15<\/span>. <\/p>\n tom\u00f3 la decisi\u00f3n de volver a Macedonia:<\/span>\u00a0A menudo, los barcos de peregrinos jud\u00edos que part\u00edan a Siria se llevaban a los jud\u00edos para la fiesta de Pascua. Pablo intent\u00f3 viajar en dichos barcos, pero despu\u00e9s del complot en contra de su vida que se descubri\u00f3, decidi\u00f3 celebrar la pascua con sus amigos en Filipos. Hubiera sido f\u00e1cil para sus enemigos arregl\u00e1rselas para hacer \u00abdesaparecer\u00bb a Pablo por un lado del barco y no volver a o\u00edr de \u00e9l nuevamente. Pablo fue muy sensible a la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo durante su vida y su ministerio. Algunas veces, el Esp\u00edritu lo condujo por circunstancias dif\u00edciles; otras veces lo protegi\u00f3 de tales circunstancias.<\/span><\/p>\n <\/p>\n tres meses.<\/b> La mayor parte de este tiempo la pas\u00f3 en Corinto. puestas asechanzas por los jud\u00edos.<\/b> Vea Hch 9:20<\/span>; Hch 9:23<\/span>; Hch 13:45<\/span>; Hch 14:2<\/span>; Hch 14:19<\/span>; Hch 17:5-9<\/span>; Hch 17:13<\/span>; Hch 18:6<\/span>; Hch 18:12-13<\/span>; Hch 19:9<\/span>; Hch 21:27-36<\/span>; Hch 23:12-15<\/span>. Resulta tr\u00e1gico que casi toda la oposici\u00f3n al ministerio de Pablo viniera de sus paisanos (cp. 2Co 11:26<\/span>). La comunidad jud\u00eda de Corinto aborrec\u00eda a Pablo por causa del rev\u00e9s vergonzoso que tuvieron ante Gali\u00f3n (Hch 18:12-17<\/span>), y las conversiones inusitadas de dos de sus l\u00edderes m\u00e1s preeminentes, Crispo (Hch 18:8<\/span>) y S\u00f3stenes (Hch 18:17<\/span>; 1Co 1:1<\/span>). Lucas no registra los detalles de estas asechanzas de los jud\u00edos, pero inclu\u00edan sin duda alguna la muerte de Pablo durante su viaje a Palestina. El ap\u00f3stol habr\u00eda sido blanco f\u00e1cil en una embarcaci\u00f3n peque\u00f1a y atiborrada de peregrinos jud\u00edos. Debido a ese peligro, Pablo cancel\u00f3 sus planes para navegar de Grecia a Siria. En lugar de esto, decidi\u00f3 ir hacia el N y adentrarse en Macedonia, cruzar el Mar Egeo para pasar a Asia Menor, y tomar all\u00ed otra embarcaci\u00f3n all\u00ed. Esta tardanza le cost\u00f3 a Pablo su oportunidad para llegar a tiempo a Palestina para la Pascua, pero el ap\u00f3stol se apresur\u00f3 para no perderse tambi\u00e9n el Pentecost\u00e9s (v. Hch 20:16<\/span>).<\/p>\n \t20:3 — Despu\u00e9s de haber estado all\u00ed tres meses. — Probablemente durante estos tres meses Pablo escribi\u00f3 la carta a los romanos (Rom 15:25; Rom 16:1) y tambi\u00e9n la carta a los g\u00e1latas. Recu\u00e9rdese que la cuesti\u00f3n de imponer la ley sobre hermanos gentiles qued\u00f3 bien resuelta (Hch 15:31; Hch 16:4-5); sin embargo, esto no significa que se resolvi\u00f3 el problema. Por eso, Pablo escribi\u00f3 a los romanos y a los g\u00e1latas explicando claramente que la salvaci\u00f3n viene solamente por medio del evangelio y no por las obras de la ley de Mois\u00e9s. Adem\u00e1s, la colecta para los santos pobres de Jerusal\u00e9n ten\u00eda otro prop\u00f3sito aparte de suplir la necesidad de los hermanos: tambi\u00e9n Pablo quer\u00eda por medio de esa colecta promover la unidad entre hermanos jud\u00edos y hermanos gentiles. L\u00e9ase 2Co 9:12-14. Pero \u00e9l reconoci\u00f3 el peligro de que los hermanos jud\u00edos no aceptaran la ofrenda; por eso en Rom 15:1-33, despu\u00e9s de hablar de esta ofrenda (v. 25-27) dice, \u00abPero os ruego, hermanos, por nuestro Se\u00f1or Jesucristo y por el amor del Esp\u00edritu, que me ayud\u00e9is orando por m\u00ed a Dios, para que sea librado de los rebeldes que est\u00e1n en Judea, y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusal\u00e9n sea acepta\u00bb. Si la hubieran rechazado esto habr\u00eda causado mucho resentimiento entre hermanos gentiles y el triste resultado habr\u00eda sido aun m\u00e1s distanciamiento. \u2014 tres meses:<\/b><\/i> No es nada f\u00e1cil precisar la cronolog\u00eda de la vida de Pablo, y mucho menos a partir de los datos suministrados por Hechos que son casi siempre aproximados. Seg\u00fan bastantes autores, que representar\u00edan el grupo de quienes defienden la llamada cronolog\u00eda tradicional de la vida de Pablo, estos tres meses corresponder\u00edan al invierno del 56-57 d. C. (o bien 57-58). Otros, sin embargo, piensan que hay que situarlos dos o tres a\u00f1os antes.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 1038 Hch 23:16; Hch 25:3; 2Co 11:26<\/p>\n Pas\u00f3 all\u00ed tres meses. Este per\u00edodo comprendi\u00f3 la mayor parte del invierno del 56\u2013 57 d.C., cuando no se navegaba. Pablo se hosped\u00f3 con Gayo (Ro 16:23). La ep\u00edstola a los Romanos se escribe posiblemente durante este tiempo (Ro 15:25\u2013 26). <\/p>\n conjura. Lucas no ofrece ning\u00fan detalle de esta conjura, pero parece que se trat\u00f3 de una emboscada cuando Pablo tratara de embarcarse en Cencrea, el puerto de Corinto. El dinero que llevaba para los hermanos en Jerusal\u00e9n pod\u00eda haber hecho m\u00e1s atractiva la conjura. El cambio de planes le hizo volver por Macedonia.<\/p>\n \n3 (1)<\/strong> Durante ese tiempo en Corinto, el ap\u00f3stol escribi\u00f3 su ep\u00edstola a los santos d\u00e9 Roma ( Rom_15:22-32 ; cfr. Hch_19:21 ; Hch_20:1-3 ; 1Co_16:3-7). <\/p>\n<\/p>\n \n3 (2)<\/strong> Pablo originalmente ten\u00eda la intenci\u00f3n de ir a Jerus\u00e1l\u00e9n por Siria desde Acaya, en Grecia (19:21; 1Co_16:3-7). Debido al complot de los jud\u00edos contra el, cambi\u00f3 su ruta y fue hacia el norte a Macedonia, y de all\u00ed regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Sab\u00eda que los jud\u00edos estaban conspirando contra \u00e9l y que eso le causar\u00eda sufrimientos (v.19). Por consiguiente, les suplic\u00f3 a los santos de Roma que oraran por \u00e9l en cuanto a su regreso a Jerusal\u00e9n ( Rom_15:25-26 , Rom_15:30-31). Quiz\u00e1 \u00e9sta haya sido tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la cual estaba ligado en esp\u00edritu para ir a Jerusal\u00e9n (v.22). M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de regresar a Jerusal\u00e9n, fue apresado por los jud\u00edos (21:27-30), quienes procuraban matarlo (21:31; 23:12-15). <\/p>\n B153 En los vv. 3 y 7, se usa el participio de presente de \u03bc\u03ad\u03bb\u03bb\u03c9 con un infinitivo para expresar intenci\u00f3n, sin designar la acci\u00f3n que se intenta como el prop\u00f3sito de otro acto (comp. Hch 18:14). <\/p>\n B400 \u03a4\u03bf\u1fe6 \u1f51\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03c1\u03ad\u03c6\u03b5\u03b9\u03bd se usa para limitar al sustantivo \u03b3\u03bd\u03ce\u03bc\u03b7\u03c2 (comp. Hch 14:9; \u00e9l decidi\u00f3 regresar -M129). <\/p>\n M38 \u00bfDebe considerarse el genitivo que aparece en \u1f10\u03b3\u03ad\u03bd\u03b5\u03c4\u03bf \u03b3\u03bd\u03ce\u03bc\u03b7\u03c2 como posesivo, como si significara: el lleg\u00f3 a estar pose\u00eddo de una decisi\u00f3n (que equivale a: \u00e9l decidi\u00f3), que tal vez se pueda comparar con la expresi\u00f3n espa\u00f1ola: de la opini\u00f3n. [Editor. Sin tener en cuenta si explicamos a \u03b3\u03bd\u03ce\u03bc\u03b7\u03c2 como un posesivo o no, esta construcci\u00f3n con \u1f10\u03b3\u03ad\u03bd\u03b5\u03c4\u03bf significa: el decidi\u00f3; comp. la construcci\u00f3n similar en 2Pe 1:20 .]<\/p>\n Despu\u00e9s de estar \u00e9l all\u00ed tres meses, los jud\u00edos tramaron un complot contra \u00e9l cuando estaba por navegar rumbo a Siria, de modo que decidi\u00f3 regresar por Macedonia. 20:3 \u2014 Despu\u00e9s de haber estado all\u00ed tres meses. \u2014 Probablemente durante estos tres meses Pablo escribi\u00f3 la carta a los romanos (Rom 15:25; Rom 16:1) y … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 20:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y si\u00e9ndole puestas asechanzas por los jud\u00edos para cuando se embarcase para Siria. — Comp\u00e1rense Hch 9:24; Hch 20:19; Hch 23:16; Hch 23:20; Hch 25:3; 2Co 11:26.
\n\t— tom\u00f3 la decisi\u00f3n de volver por Macedonia. — Varias iglesias recibieron otra visita de Pablo como resultado de esa conspiraci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"