{"id":28272,"date":"2022-06-20T12:01:24","date_gmt":"2022-06-20T17:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2017-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:01:24","modified_gmt":"2022-06-20T17:01:24","slug":"comentario-de-hechos-2017-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2017-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 20:17 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Desde Mileto, Pablo envi\u00f3 a Efeso e hizo llamar a los ancianos de la iglesia.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>20:17<\/span> \u2014 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. \u2014 \u00bfPor qu\u00e9 no \u00abhizo llamar\u00bb al ministro o evangelista de la iglesia? \u00bfNo es \u00e9ste el que habla por la iglesia? No fue as\u00ed en el primer siglo, porque el patr\u00f3n divino es que haya ancianos en cada congregaci\u00f3n (14:23) y \u00e9stos son los supervisores. Ya hemos le\u00eddo de ancianos en <span>Hch 11:30<\/span>; <span>Hch 14:23<\/span>; y <span>15:2<\/span>, <span>4<\/span>, <span>6<\/span>, <span>22<\/span>. Veremos en <span>20:28<\/span> que los ancianos tambi\u00e9n se llaman obispos, y que su obra es la de apacentar o pastorear. Por eso, tambi\u00e9n se llaman pastores (<span>Heb 13:17<\/span>). Los que llaman al predicador el pastor no hablan conforme a las Escrituras. Los t\u00e9rminos ancianos, obispos y pastores se aplican a los mismos hombres. A principios del segundo siglo comenz\u00f3 la pr\u00e1ctica de distinguir entre obispos y ancianos y de dar m\u00e1s autoridad a los obispos; esto fue una perversi\u00f3n de este oficio y result\u00f3 en muchas otras apostas\u00edas. Aprendimos en 14:23 que en cada iglesia debe haber una pluralidad de ancianos; esto indica la independencia de cada congregaci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>hizo llamar a los ancianos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 20:28<\/span>; <span class='bible'>Hch 11:30<\/span>; <span class='bible'>Hch 14:23<\/span>; <span class='bible'>Hch 15:4<\/span>, <span class='bible'>Hch 15:6<\/span>, <span class='bible'>Hch 15:23<\/span>; <span class='bible'>Hch 16:4<\/span>; <span class='bible'>1Ti 5:17<\/span>; <span class='bible'>Tit 1:5<\/span>; <span class='bible'>Stg 5:14<\/span>; <span class='bible'>1Pe 5:1<\/span>; <span class='bible'>2Jn 1:1<\/span>; <span class='bible'>3Jn 1:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La palabra griega traducida\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">ancianos<\/span>\u00a0es\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">presb\u00fateros,<\/span>\u00a0t\u00e9rmino tomado de las sinagogas hebreas. Se refiere a aquellos a quienes se respeta como l\u00edderes de una asociaci\u00f3n en particular. En el v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Hch 20:28<\/span><\/span>, se llama a los ancianos \u00abobispos\u00bb (Gr.<\/span> \u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">episkopos<\/span>). Parece que en el NT. el t\u00e9rmino se usa indistintamente (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Tit 1:5-7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t20:17 &#8212; Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. &#8212; \u00bfPor qu\u00e9 no \u00abhizo llamar\u00bb al ministro o evangelista de la iglesia? \u00bfNo es \u00e9ste el que habla por la iglesia? No fue as\u00ed en el primer siglo, porque el patr\u00f3n divino es que haya ancianos en cada congregaci\u00f3n (14:23) y \u00e9stos son los supervisores.  Ya hemos le\u00eddo de ancianos en Hch 11:30; Hch 14:23; y 15:2, 4, 6, 22. Veremos en 20:28 que los ancianos tambi\u00e9n se llaman obispos, y que su obra es la de apacentar o pastorear. Por eso, tambi\u00e9n se llaman pastores (Heb 13:17). Los que llaman al predicador el pastor no hablan conforme a las Escrituras. Los t\u00e9rminos ancianos, obispos y pastores se aplican a los mismos hombres. A principios del segundo siglo comenz\u00f3 la pr\u00e1ctica de distinguir entre obispos y ancianos y de dar m\u00e1s autoridad a los obispos; esto fue una perversi\u00f3n de este oficio y result\u00f3 en muchas otras apostas\u00edas. Aprendimos en 14:23 que en cada iglesia debe haber una pluralidad de ancianos; esto indica la independencia de cada congregaci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>UNA DESPEDIDA TRISTE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Hechos 20:17-38<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Desde Mileto, Pablo mand\u00f3 recado a los ancianos responsables de la iglesia de \u00c9feso para que vinieran a verle. Cuando se reunieron, Pablo les dijo:<br \/>-Vosotros me sois testigos de la clase de vida que he llevado todo el tiempo que he estado con vosotros desde el primer d\u00eda que puse los pies en Asia. Vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo he servido al Se\u00f1or, con toda sencillez y con mucho sufrimiento en medio de todas las adversidades que he tenido que arrostrar por las asechanzas de los jud\u00edos. Y sab\u00e9is tambi\u00e9n que no he dejado de deciros nada de lo que era para vuestro bien, y de impartiros ense\u00f1anzas tanto p\u00fablicamente como de casa en casa.<\/em><\/p>\n<p><em>Vosotros sab\u00e9is que no he hecho m\u00e1s que insistir a jud\u00edos y a gentiles en la necesidad de volver a Dios con verdadero arrepentimiento y de aceptar por la fe a Jes\u00fas como Se\u00f1or. Ahora vuelvo a Jerusal\u00e9n porque el Esp\u00edritu no me permite hacer otra cosa. No s\u00e9 lo que me va a suceder all\u00ed. Lo \u00fanico que s\u00e9 es que, en todos los pueblos por los que paso, el Esp\u00edritu Santo no me deja la menor duda de que all\u00ed me esperan c\u00e1rceles y problemas. Pero yo no pienso que mi vida tiene la menor importancia ni la considero de ning\u00fan valor, con tal que pueda terminar la carrera y cumplir la tarea que me ha asignado el Se\u00f1or Jes\u00fas, que es dar testimonio de que la Buena Nueva de la gracia de Dios es verdad. Ahora s\u00e9 que no me vais a volver a ver ninguno de vosotros, entre los que he estado predicando el Reino. Y quiero que conste en acta que no me considero responsable de que se pierda ning\u00fan alma, porque no me he resistido a anunciaros el plan de Dios en su totalidad. Tened cuidado de vuestra propia vida espiritual, y tambi\u00e9n del reba\u00f1o del que os ha puesto a cargo el Esp\u00edritu Santo. Consagraos totalmente como pastores que sois de la Iglesia de Dios, que \u00c9l ha adquirido para S\u00ed al precio de la sangre del Que es suyo propio. Porque s\u00e9 que despu\u00e9s de mi marcha se introducir\u00e1n entre vosotros lobos salvajes que no tendr\u00e1n compasi\u00f3n del reba\u00f1o, y hasta de entre vuestros mismos miembros surgir\u00e1n algunos que predicar\u00e1n una versi\u00f3n pervertida de la verdad con el prop\u00f3sito de seducir a los creyentes para que dejen de ser fieles y los sigan a ellos. Por eso ten\u00e9is que estar en guardia sin dejaros vencer por el sue\u00f1o. Por eso, supongo que lo record\u00e1is, me he pasado tres a\u00f1os sin dejar de daros con l\u00e1grimas a cada uno de vosotros el consejo que os mantuvo fieles. Ahora os dejo al cuidado de Dios y del Mensaje de su gracia, Que es el Que os puede edificar y haceros participar de la bendici\u00f3n de todos los que est\u00e1n consagrados a \u00c9l. Yo no me he querido quedar con el dinero ni con las alhajas de nadie. De sobra sab\u00e9is que me he ganado la vida con estas manos no s\u00f3lo para m\u00ed sino para mis compa\u00f1eros. Siempre os he dado ejemplo de que hay que trabajar para ayudar a los necesitados. Debemos recordar siempre las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas y no olvidarnos de que fue \u00c9l Quien dijo: \u00abEs m\u00e1s feliz el que da que el que recibe.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de hablarles, Pablo se puso de rodillas para orar con todos ellos. Todos los presentes lloraron conmovidos y no se cansaban de abrazar y besar a Pablo con mucho amor. Lo que m\u00e1s les doli\u00f3 fue que les dijera que no le iban a volver a ver. Y despu\u00e9s le acompa\u00f1aron al barco.<\/p>\n<\/p>\n<p>No podemos hacer un an\u00e1lisis completo de un discurso de despedida tan emotivo, pero hay cosas que resaltan en \u00e9l.<br \/>Lo primero es que Pablo dice ciertas cosas acerca de s\u00ed mismo: <em>(i) Hab\u00eda hablado sin miedo. <\/em>Les hab\u00eda comunicado todo el plan de Dios sin buscar ni la admiraci\u00f3n ni el favor de nadie. <em>(ii) Hab\u00eda vivido independientemente. <\/em>Hab\u00eda cubierto sus necesidades y las de sus compa\u00f1eros con su trabajo, y aun hab\u00eda podido ayudar a los necesitados. <em>(iii) Hab\u00eda afrontado el futuro con nobleza. <\/em>Era cautivo del Esp\u00edritu Santo, y en esa confianza se arriesgaba a lo que el futuro le tuviera reservado.<\/p>\n<p>Pablo exhorta a sus amigos. (i) Les recuerda <em>su deber. <\/em>Eran los encargados del reba\u00f1o de Dios. Esa no era una obligaci\u00f3n que ellos hab\u00edan elegido, sino para la que hab\u00edan sido elegidos. Los siervos del Buen Pastor tienen que ser buenos pastores del reba\u00f1o. (ii) Les recuerda los <em>peligros. <\/em>El contagio del mundo siempre amenaza. Donde est\u00e1 la verdad, la falsedad ataca. Tendr\u00edan una guerra constante para mantener intacta la fe y la iglesia pura.<\/p>\n<p>En toda la escena se respira un afecto tan profundo como puede albergar el coraz\u00f3n humano. Ese sentimiento debe estar presente en todas las iglesias; porque cuando muere el amor la obra de Cristo no puede m\u00e1s que secarse.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 11:30<\/span> (nota).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 dirigentes:<\/b><\/i> Lit. presb\u00edteros, ancianos. Ver nota a <span class='bible'>Hch 11:30<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cAncianos.\u201d O l\u00e9ase: \u201chombres mayores\u201d. Gr.: pre\u00b7sby\u00b7t\u00e9\u00b7rous.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>r 1053 Hch 11:30<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>ancianos<\/i><\/b>. Estos l\u00edderes del grupo eran reconocidos por todos, ya que la iglesia sab\u00eda a qui\u00e9nes enviar cuando Pablo <b><i>hizo llamar a los ancianos<\/i><\/b>. V\u00e9ase nota en <span class='bible'>1Ti 3:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T171 El art\u00edculo que aparece en \u03c4\u1fc6\u03c2  \u039c\u03b9\u03bb\u03ae\u03c4\u03bf\u03c5 tiene un sentido de an\u00e1fora (se refiere a una menci\u00f3n anterior; comp. el v. 15). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde Mileto, Pablo envi\u00f3 a Efeso e hizo llamar a los ancianos de la iglesia. 20:17 \u2014 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. \u2014 \u00bfPor qu\u00e9 no \u00abhizo llamar\u00bb al ministro o evangelista de la iglesia? \u00bfNo es \u00e9ste el que habla por la iglesia? 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