varones israelitas.<\/i><\/b> Hch 19:26-28<\/span>; Hch 24:5<\/span>, Hch 24:6<\/span>.<\/p>\n \neste es el hombre.<\/i><\/b> Hch 21:21<\/span>; Hch 6:13<\/span>, Hch 6:14<\/span>; Hch 24:5<\/span>, Hch 24:6<\/span>, Hch 24:18<\/span>; Hch 26:20<\/span>, Hch 26:21<\/span>.<\/p>\n ha metido a griegos.<\/i><\/b> Jer 7:4<\/span>; Lam 1:10<\/span>.<\/p>\n el pueblo, la ley y este lugar.<\/b> Los enemigos de Pablo presentaron tres cargos en su contra. Afirmaron que ense\u00f1aba a los jud\u00edos que abandonaran sus costumbres, la misma mentira inventada por los judaizantes (vea la nota sobre el v.<\/i>Hch 21:21<\/span>). La segunda acusaci\u00f3n, que Pablo se opon\u00eda a la ley, tambi\u00e9n era falsa pero bastante peligrosa en el contexto. En un principio, el Pentecost\u00e9s era una celebraci\u00f3n de las primicias de la cosecha, pero en el tiempo de Pablo se hab\u00eda convertido en una celebraci\u00f3n de la manera como Mois\u00e9s recibi\u00f3 la ley en el Monte Sina\u00ed. Por esa raz\u00f3n, el pueblo jud\u00edo ten\u00eda un celo especial por la ley durante esta fiesta. La tercera acusaci\u00f3n acerca de blasfemar o contaminar el templo, fue la misma que precipit\u00f3 la muerte de Jes\u00fas (Mar 14:57-58<\/span>) y la de Esteban (Hch 6:13<\/span>). Por supuesto, todos los cargos eran falsos. ha metido a griegos en el templo.<\/b> Los jud\u00edos de Asia acusaron a Pablo de pasar a Tr\u00f3fimo del atrio de los gentiles a la parte del templo que estaba prohibida para los gentiles. Esa acusaci\u00f3n era absurda porque supon\u00eda que Pablo pusiera en peligro la vida de su amigo (los romanos hab\u00edan otorgado permiso a los jud\u00edos para ejecutar a cualquier gentil que se atreviera a profanar con su presencia esa \u00e1rea del templo).<\/p>\n \t21:28 — dando voces: \u00a1Varones israelitas, ayudad! — As\u00ed gritaban como si Pablo hubiera sido uno de los peores criminales. \u2014 extranjeros en el Templo:<\/b><\/i> Los no jud\u00edos pod\u00edan entrar en el patio exterior del Templo, pero ten\u00edan terminantemente prohibido, bajo pena de muerte, penetrar m\u00e1s all\u00e1; una barrera con grandes letreros en griego y en lat\u00edn as\u00ed se lo advert\u00eda.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 1138 Hch 24:5<\/p>\n o 1139 Hch 24:6<\/p>\n ha tra\u00eddo griegos al templo. Los gentiles pod\u00edan entrar hasta el atrio exterior o de los \u00ab gentiles\u00bb , pero ten\u00edan prohibido proceder al atrio de las \u00ab mujeres\u00bb o al de \u00ab Israel.\u00bb<\/p>\n \n28 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 22 (1)<\/strong> del cap.2. <\/p>\n<\/p>\n \n28 (2)<\/strong> La ense\u00f1anza neotestamentaria de Dios, en conformidad con Su econom\u00eda neotestamentaria, realmente estaba contra los jud\u00edos, quienes se opon\u00edan a \u00e9sta ( Mat_21:41 , Mat_21:43-45 ; Mat_22:7 ; Mat_23:32-36 ; Hch_7:51 ; Hch_13:40-41), contra la ley de la letra muerta ( Rom_3:20 , Rom_3:28 ; Rom_6:14 ; Rom_7:4 , Rom_7:6 ; G\u00e1l_2:19 , G\u00e1l_2:21 ; G\u00e1l_5:4), y contra el lugar santo, el templo ( Mat_23:38 y la nota 1; 24:2; Hch_7:48). Dado que el ministerio de Pablo consist\u00eda en llevar a cabo la econom\u00eda neotestamentaria de Dios, no pod\u00eda agradar a los jud\u00edos, quienes estaban bajo la posesi\u00f3n y usurpaci\u00f3n de Satan\u00e1s, el enemigo de Dios, y a quienes Satan\u00e1s instigaba para que se opusieran al mover neotestamentario de Dios y lo asolaran. Por tanto, el ministerio de Pablo ofendi\u00f3 a los jud\u00edos y era contrario a la ley y al templo, por los cuales aqu\u00e9llos ten\u00edan celos, y agit\u00f3 al m\u00e1ximo su celo y odio, de modo que tramaron un complot (20:3) para matar a Pablo (vs. 31, 36). <\/p>\n<\/p>\n \n28 (3)<\/strong> El lugar santo, el templo. <\/p>\n<\/p>\n \n28 (4)<\/strong> Lit, ha hecho com\u00fan. <\/p>\n<\/p>\n \n28 (5)<\/strong> El templo. V\u00e9ase la nota 15 (4)<\/strong> de Mt 24. <\/p>\n ha metido a griegos en el templo<\/i><\/b>. El v. Hch 21:29<\/span> explica que la multitud supuso (aunque no era cierto) que Pablo hab\u00eda introducido a Tr\u00f3fimo, de la gentilidad, en los atrios interiores del templo, que estaban reservados \u00fanicamente a los jud\u00edos. Esta era una ofensa punible con la muerte.<\/p>\n R894 Aqu\u00ed hay una distinci\u00f3n entre el tiempo aoristo y el perfecto (\u03b5\u1f30\u03c3\u03ae\u03b3\u03b1\u03b3\u03b5\u03bd \u2026 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03ba\u03b5\u03ba\u03bf\u03af\u03bd\u03c9\u03ba\u03b5\u03bd significa: \u00e9l introdujo \u2026 y ha profanado -T69; el tiempo perfecto indica un efecto continuo sobre el objeto directo; la entrada que se realiz\u00f3 en el pasado produjo la profanaci\u00f3n como un efecto duradero -BD342[4]). <\/p>\n T26 \u1f1d\u03bb\u03bb\u03b7\u03bd\u03b1\u03c2 puede ser un plural de especie, que solo se refiere a Tr\u00f3fimo. <\/p>\n BD103 \u03a0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2 \u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u03b1\u03c7\u1fc7 significa: a todos en todo lugar.<\/p>\n Lit., Hombres de Israel<\/i> <\/p>\n O, predica<\/i> <\/p>\n gritando: \u201c\u00a1Hombres de Israel! \u00a1Ayudad! \u00a1Este es el hombre que por todas partes anda ense\u00f1ando a todos contra nuestro pueblo, la ley y este lugar! Y adem\u00e1s de esto, ha metido griegos dentro del templo y ha profanado este lugar santo.\u201d 21:28 \u2014 dando voces: \u00a1Varones israelitas, ayudad! \u2014 As\u00ed gritaban como si Pablo hubiera … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 21:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— Este es el hombre que por todas partes ense\u00f1a a todos contra el pueblo, — Parece que esto implica que ya les hab\u00eda hablado acerca de tal hombre y ahora afirman que este Pablo es el indicado. La palabra pueblo quer\u00eda decir los jud\u00edos. Pero \u00bfc\u00f3mo ense\u00f1aba Pablo contra el pueblo? \u00bfPor haber predicado que los gentiles tambi\u00e9n pueden ser salvos? Si eso es ense\u00f1ar contra el pueblo, entonces Dios tiene la culpa (10:34, 35). Lo m\u00e1s ofensivo de esta doctrina era su naturaleza niveladora, porque bajaba al jud\u00edo al nivel del gentil.
\n\t— la ley — Los jud\u00edos incr\u00e9dulos no quer\u00edan aceptar que la ley era su ayo para llevarles a Cristo (G\u00e1l 3:24) y que Jes\u00fas la hab\u00eda cumplido.
\n\t— y este lugar; — Repiten aqu\u00ed las mismas acusaciones que hab\u00edan hecho contra Jes\u00fas (Mar 14:56-64) y contra Esteban (6:13, 14). Para los jud\u00edos el templo representaba la presencia de Dios entre ellos hasta el fin del mundo.
\n\t— y adem\u00e1s de esto, ha metido a griegos en el templo, — Hab\u00eda un atrio que rodeaba el templo llamado \u00abAtrio de los gentiles\u00bb, y en este atrio se reun\u00edan muchos gentiles para orar a Dios (\u00abMi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n para todas las naciones\u00bb, Mar 11:17). \u00abHab\u00eda una barrera y en ella unas tablillas con la siguiente inscripci\u00f3n: ‘Ning\u00fan hombre de raza extranjera puede entrar entre la balaustrada y el cerco que circunda al templo, y si se sorprende a alguno en ese acto, h\u00e1gasele saber que \u00e9l es el \u00fanico culpable de la pena de muerte que corresponde\u00bb (Barclay).
\n\t— y ha profanado este santo lugar. — Pablo no estaba profanando el templo, sino que adoraba con toda reverencia, pero esta acusaci\u00f3n falsa era muy efectiva para soliviantar a los jud\u00edos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"