{"id":28322,"date":"2022-06-20T12:03:41","date_gmt":"2022-06-20T17:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2129-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:03:41","modified_gmt":"2022-06-20T17:03:41","slug":"comentario-de-hechos-2129-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2129-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 21:29 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque antes hab\u00edan visto con \u00e9l en la ciudad a Tr\u00f3fimo, un efesio, y supon\u00edan que Pablo lo hab\u00eda metido en el templo.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>21:29<\/span> \u2014 Porque antes hab\u00edan visto con \u00e9l en la ciudad a Tr\u00f3fimo, de Efeso (<span>20:4<\/span>; <span>2Ti 4:20<\/span>) , a quien pensaban que Pablo hab\u00eda metido en el templo. \u2014 Por esta causa quer\u00edan matar (linchar) a Pablo (ver. <span>31<\/span>), pero esta acusaci\u00f3n nunca fue presentada formalmente por los jud\u00edos ante los gobernadores romanos, porque era alegato que no se pod\u00eda probar. \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito hubiera metido un gentil en el templo? Esta acusaci\u00f3n no ten\u00eda sentido alguno. Solamente pensaban con malicia y sospechas sin fundamento. Ellos vieron una cosa y, por causa de su malicia , sospecharon otra cosa. Este libro escrito por Lucas relata los hechos de los ap\u00f3stoles y el profanar el templo no era uno de sus hechos. <\/p>\n<p \/> Aprendemos la voluntad de Dios por medio de la inferencia necesaria, pero este texto es un ejemplo de la inferencia in necesaria. Hab\u00edan visto a Tr\u00f3fimo con Pablo en la ciudad pero ni siquiera afirmaron que lo hab\u00edan visto en el templo. Much\u00edsimas acusaciones no se basan en lo que se haya visto sino en suposiciones y sospechas, y de esto resulta mucha calumnia. Al decir lo que otro crea o lo que haya hecho, es importante que solamente se diga la verdad.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>a Tr\u00f3fimo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 20:4<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t21:29 &#8212; Porque antes hab\u00edan visto con \u00e9l en la ciudad a Tr\u00f3fimo, de Efeso (20:4; 2Ti 4:20) , a quien pensaban que Pablo hab\u00eda metido en el templo. &#8212; Por esta causa quer\u00edan matar (linchar) a Pablo (ver. 31), pero esta acusaci\u00f3n nunca fue presentada formalmente por los jud\u00edos ante los gobernadores romanos, porque era alegato que no se pod\u00eda probar. \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito hubiera metido un gentil en el templo? Esta acusaci\u00f3n no ten\u00eda sentido alguno.  Solamente pensaban con malicia y sospechas sin fundamento. Ellos vieron una cosa y, por causa de su malicia , sospecharon otra cosa. Este libro escrito por Lucas relata los hechos de los ap\u00f3stoles y el profanar el templo no era uno de sus hechos.<br \/>\n\t Aprendemos la voluntad de Dios por medio de la inferencia necesaria, pero este texto es un ejemplo de la inferencia in necesaria. Hab\u00edan visto a Tr\u00f3fimo con Pablo en la ciudad pero ni siquiera afirmaron que lo hab\u00edan visto en el templo. Much\u00edsimas acusaciones no se basan en lo que se haya visto sino en suposiciones y sospechas, y de esto resulta mucha calumnia. Al decir lo que otro crea o lo que haya hecho, es importante que solamente se diga la verdad.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Tr\u00f3fimo:<\/b><\/i> Ver tercera nota a <span class='bible'>Hch 20:4<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>p 1140 Hch 20:4; 2Ti 4:20<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Tr\u00f3fimo&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Hch 20:4<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T66 El tiempo imperfecto del verbo \u1f10\u03bd\u03cc\u03bc\u03b9\u03b6\u03bf\u03bd hace interesante y continua la narrativa (comp. Hch 14:19): a quien ellos supon\u00edan. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Hch 20:4<\/span>.<\/p>\n<p> 21.29 Lit. <em>introdujo.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque antes hab\u00edan visto con \u00e9l en la ciudad a Tr\u00f3fimo, un efesio, y supon\u00edan que Pablo lo hab\u00eda metido en el templo. 21:29 \u2014 Porque antes hab\u00edan visto con \u00e9l en la ciudad a Tr\u00f3fimo, de Efeso (20:4; 2Ti 4:20) , a quien pensaban que Pablo hab\u00eda metido en el templo. \u2014 Por esta &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2129-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 21:29 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28322\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}