en lengua hebrea.<\/i><\/b> Hch 21:40<\/span>.<\/p>\n Despu\u00e9s de hablar en griego al tribuno (<\/span>Hch 21:37<\/span><\/span>), Pablo se dirigi\u00f3 al pueblo en el dialecto\u00a0<\/span>hebreo<\/span>, m\u00e1s probable en arameo. Cuando la gente lo escuch\u00f3 hablar en su propio idioma recordaron que Pablo no era gentil sino jud\u00edo como ellos. Por lo tanto, escucharon lo que ten\u00eda que decir.<\/span><\/p>\n <\/p>\n lengua hebrea.<\/b> Arameo, el idioma que se acostumbraba hablar en Palestina (cp. 2Re 18:26<\/span>; Isa 36:11<\/span>). Vea la nota sobre<\/i> Hch 21:37<\/span>.<\/p>\n \t22:2 — Y al o\u00edr que les hablaba en lengua hebrea, guardaron m\u00e1s silencio. — La gente entend\u00eda el idioma griego, pero pusieron m\u00e1s atenci\u00f3n porque Pablo les habl\u00f3 en el idioma de la sinagoga. \u2014 en arameo:<\/b><\/i> Ver nota a Hch 21:40<\/span>.<\/p>\n \u2014 en arameo:<\/b><\/i> Ver nota a Hch 21:40<\/span>.<\/p>\n Cuando Pablo les habl\u00f3 en arameo, escucharon tranquilamente. En aquella \u00e9poca, el heb. y el arameo no eran conocidos por todos los jud\u00edos de la dispersi\u00f3n de modo que si los perturbadores de Asia (21:27) hab\u00edan hablado en gr. cuando acusaron a Pablo de ser antijud\u00edo, su respuesta en arameo o heb. debe haber sido el punto de partida de una refutaci\u00f3n. 3, 4 El discurso continu\u00f3 por parte de Pablo explicando sus credenciales, mostr\u00e1n dose como m\u00e1s jud\u00edo y con m\u00e1s conexiones con Jerusal\u00e9n que los peregrinos de Asia. Por supuesto, el estilo del argumento recuerda la forma en que Pablo argumenta en sus cartas (ver especialmente Fil. 3:4-6). El hecho de que Pablo fuera criado en esta ciudad implica que fue a Jerusal\u00e9n desde Tarso a una edad temprana. Gamaliel era un prestigioso rabino jud\u00edo de ese tiempo, de la escuela liberal de Hillel entre los fariseos (ver sobre 5:34). 5 El recuerdo de las persecuciones, que le trajo algunas dificultades con los cristianos (ver sobre 9:26) e inclusive alg\u00fan embarazo en sus cartas (ver 1 Cor. 15:9), aport\u00f3 un perfecto trasfondo para su defensa. Explic\u00f3 c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser cristiano contra su voluntad, y argument\u00f3 que cualquier jud\u00edo que hubiera recibido aquellos mensajes de Dios como \u00e9l, hubiera hecho lo mismo.<\/p>\n 6-13 El relato del encuentro de Pablo en el camino a Damasco s\u00f3lo difiere levemente de la descripci\u00f3n en 9:1-31. 14-16 La parte de Anan\u00edas en la historia es contada con m\u00e1s detalle en este informe de los hechos (cf. 9:17).<\/p>\n 17-21 Esta parte de la historia de Pablo es conocida s\u00f3lo seg\u00fan este relato. En respuesta a la afirmaci\u00f3n en la visi\u00f3n de que los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n no aceptar\u00edan el testimonio de Pablo, parece haber dis cutido con Dios que, como los jud\u00edos conoc\u00edan el detalle de su celo contra los cristianos, ser\u00eda un testigo efectivo para los jud\u00edos. Por lo contrario, Dios repuso: Anda, porque yo te enviar\u00e9 lejos, a los gentiles. 22 En este punto, la multitud no pudo soportar m\u00e1s e interrumpi\u00f3 con enojo antes que Pablo pudiera negar realmente la acusaci\u00f3n espec\u00edfica en cuanto a Tr\u00f3fimo y el templo.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 1157 Hch 21:40<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 40 super (1)<\/strong> del cap.21.<\/p>\n I.e., arameo judaico <\/p>\n Cuando oyeron que Pablo les hablaba en lengua hebrea, guardaron aun mayor silencio. Entonces dijo: 22:2 \u2014 Y al o\u00edr que les hablaba en lengua hebrea, guardaron m\u00e1s silencio. \u2014 La gente entend\u00eda el idioma griego, pero pusieron m\u00e1s atenci\u00f3n porque Pablo les habl\u00f3 en el idioma de la sinagoga. Y \u00e9l les dijo: Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 22:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tY \u00e9l les dijo:<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"