No maldecir\u00e1s a un pr\u00edncipe.<\/i><\/b> \u00c9xo 22:28<\/span>; Ecl 10:20<\/span>; 2Pe 2:10<\/span>; Jud 1:8<\/span>, Jud 1:9<\/span>.<\/p>\n No sab\u00eda.<\/b> Algunos creen que esta es otra evidencia de los problemas oculares de Pablo (cp. G\u00e1l 4:15<\/span>), o que Pablo estaba tan enojado que olvid\u00f3 con qui\u00e9n hablaba. Tambi\u00e9n es posible que fuera sarc\u00e1stico, en vista de que Anan\u00edas no actuaba como era digno de un sumo sacerdote. La explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla se reduce al significado literal de las palabras de Pablo. El ap\u00f3stol hab\u00eda salido de Jerusal\u00e9n muchos a\u00f1os atr\u00e1s y no habr\u00eda reconocido de vista a Anan\u00edas. El hecho de que esta fuera una reuni\u00f3n informal del sanedr\u00edn (vea la nota sobre<\/i> Hch 22:30<\/span>) implica que el sumo sacerdote no se habr\u00eda puesto su vestimenta oficial. escrito est\u00e1.<\/b> Cita de \u00c9xo 22:28<\/span>.<\/p>\n \u00c9xo 22:28<\/span>.<\/p>\n Es f\u00e1cil malentender el notable vuelco de los hechos posteriores. 5-8 Pablo sab\u00eda bien que una parte del Sanedr\u00edn eran saduceos y la otra parte fariseos y al parecer hizo buen uso de una especie de treta al referirse ante todos a la resurrecci\u00f3n de los muertos, doctrina que \u00e9l sab\u00eda que era un punto de desacuerdo entre ellos. Pero Pablo fue a la vez m\u00e1s astuto y honesto de lo que generalmente se le reconoce. M\u00e1s astuto porque aquello era m\u00e1s que s\u00f3lo una t\u00e1ctica dilatoria para distraer la atenci\u00f3n mientras se escapaba por la puerta. Desacredit\u00f3 sus acusaciones delante del tribuno romano. Ning\u00fan romano se sentir\u00eda feliz de aliarse con las decisiones de un cuerpo como el Sanedr\u00edn mezcl\u00e1ndose en una discusi\u00f3n de ese tipo. Y m\u00e1s honesto porque el tema de la resurrecci\u00f3n era m\u00e1s que una doctrina cristiana apropiada para ser presentada en ese momento (ver 4:1, 2 cuando fue precisamente eso lo que objetaron los oficiales del templo). La aparici\u00f3n del Jes\u00fas resucitado a Pablo en el camino a Da masco fue el punto principal en la autodefensa del Ap\u00f3stol: s\u00f3lo la reivindicaci\u00f3n divina del Jes\u00fas resucitado pudo haber hecho que Pablo dejara su celo anterior. Si Dios hab\u00eda levantado a Jes\u00fas, entonces Pablo ten\u00eda que hacer lo que estaba haciendo. Si Dios no hab\u00eda resucitado a Jes\u00fas, entonces Pablo estaba equivocado. Era as\u00ed de simple (ver 1 Cor. 15:12-15).<\/p>\n 9 En el gran vocer\u00edo, por lo menos algunos de los fariseos se mostraron deseosos de admitir que lo ocurrido a Pablo en el camino a Damasco podr\u00eda haber tenido alguna base en los hechos. 10 Una vez m\u00e1s el tribuno romano tuvo que rescatar a Pablo de una violenta disputa: Debe haber estado convencido de dos cosas. Primera, que los jud\u00edos no eran capaces de llegar a una decisi\u00f3n racional sobre el asunto y, segunda, que en el fondo la disputa era de tipo religioso. Pero no era posible liberar f\u00e1cilmente a alguien que pod\u00eda producir tanto problema. 11 La noche siguiente el Se\u00f1or apareci\u00f3 para alentar a Pablo y confirmar sus prop\u00f3sitos, como ya lo hab\u00eda hecho antes (p. ej. 18:9, 10). Aun en estos encuentros, al parecer infructuosos, Pablo deber\u00eda seguir testificando del Se\u00f1or.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 1207 \u00c9xo 22:28; Ecl 10:20<\/p>\n No sab\u00eda, que \u00e9l era el sumo sacerdote. Hay varias interpretaciones de lo que esto pudiera ser, unas de las cuales es que la vista de Pablo era pobre (cp. G\u00e1 4:15), o que no reconoci\u00f3 a quien presid\u00eda el concilio. Sin embargo, Pablo reconoci\u00f3 que hab\u00eda hecho mal (vers. 3; v. Ex 22:28).<\/p>\n No sab\u00eda, hermanos, que era el sumo sacerdote<\/i><\/b>. Algunos piensan que la mala vista de Pablo le impidi\u00f3 reconocer al sumo sacerdote; no obstante, la frase bien pudo ser sarc\u00e1stica: \u00abNo pensaba que el sumo sacerdote pudiese hablar de esa manera\u00bb.<\/p>\n hablar\u00e1s mal…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 22:28<\/span><\/span>.<\/p>\n R874 Aqu\u00ed aparece el futuro volitivo (\u1f10\u03c1\u03b5\u1fd6\u03c2): no maldecir\u00e1s. <\/p>\n g \u00c9xo_22:28.<\/p>\n Y Pablo dijo: \u2014No sab\u00eda, hermanos, que fuera el sumo sacerdote; pues escrito est\u00e1: No maldecir\u00e1s al gobernante de tu pueblo. No maldecir\u00e1s a un pr\u00edncipe. \u00c9xo 22:28; Ecl 10:20; 2Pe 2:10; Jud 1:8, Jud 1:9. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico No sab\u00eda. Algunos creen que esta es otra evidencia de los problemas oculares … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 23:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28368"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28368\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"