trat\u00f3 de profanar el templo.<\/i><\/b> Hch 24:12<\/span>; Hch 19:37<\/span>; Hch 21:27-29<\/span>.<\/p>\n \ny prendi\u00e9ndole.<\/i><\/b> Hch 21:30-32<\/span>; Hch 22:23<\/span>; Hch 23:10-15<\/span>.<\/p>\n quisimos juzgar conforme a nuestra ley.<\/i><\/b> Jua 18:31<\/span>; Jua 19:7<\/span>, Jua 19:8<\/span>.<\/p>\n Pablo primero se defendi\u00f3 del cargo de sedici\u00f3n, porque sab\u00eda que si lo encontraban culpable le podr\u00eda costar la vida. Demostr\u00f3 lo rid\u00edculo de ese cargo ya que s\u00f3lo estuvo en Jerusal\u00e9n por\u00a0<\/span>doce d\u00edas.<\/span> Este dif\u00edcilmente podr\u00eda ser tiempo suficiente para incitar alborotos o comenzar revoluciones en Judea.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intent\u00f3 tambi\u00e9n profanar el templo.<\/b> La tercera acusaci\u00f3n presentada contra Pablo se relacionaba con el sacrilegio (blasfemia contra Dios). Los l\u00edderes jud\u00edos, a trav\u00e9s de su vocero, repitieron las acusaciones falsas de los jud\u00edos de Asia (Hch 21:28<\/span>). Para obviar la golpiza salvaje que la multitud propin\u00f3 a Pablo, afirmaron (falsamente) que lo hab\u00edan arrestado.<\/p>\n a<\/b> intent\u00f3 \u2026 a ti. Muchos manuscritos antiguos omiten este pasaje, lo cual suscita la pregunta acerca de qui\u00e9n quer\u00eda T\u00e9rtulo que F\u00e9lix sometiera a examen. Si el pasaje se omite, T\u00e9rtulo habr\u00eda preguntado a F\u00e9lix que examinara a Pablo, pero el ap\u00f3stol solo habr\u00eda tenido que negar las acusaciones falsas de T\u00e9rtulo. Si el pasaje es v\u00e1lido, T\u00e9rtulo har\u00eda aqu\u00ed una acusaci\u00f3n falsa a Lisias en el sentido de haber excedido los l\u00edmites de su autoridad al inmiscuirse en un proceso legal propio de los jud\u00edos. En ese caso afirmar\u00eda que un examen de Lisias confirmar\u00eda la interpretaci\u00f3n falsa de los acontecimientos por parte de los l\u00edderes jud\u00edos. Esto contribuir\u00eda a la decisi\u00f3n que F\u00e9lix tom\u00f3 de aplazar la audiencia hasta que Lisias compareciera (v. Hch 24:22<\/span>).<\/p>\n \t24:6, 7 — Intent\u00f3 tambi\u00e9n profanar el templo; — Los jud\u00edos de Asia no dijeron que Pablo \u00abintent\u00f3\u00bb profanar el templo, sino que \u00abha profanado este santo lugar\u00bb (21:28); as\u00ed, pues, ahora modifican un poco la acusaci\u00f3n, diciendo solamente que intent\u00f3 hacerlo. \u2014 ante ti:<\/b><\/i> El texto entre corchetes no figura en numerosos mss., entre ellos varios de los m\u00e1s antiguos y mejores.<\/p>\n Hch 21:28<\/span>; Hch 21:30<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 1256 Hch 21:28<\/p>\n \n6 (1)<\/strong> Muchos mss. antiguos omiten la secci\u00f3n comprendida entre esta palabra y la frase viniesen a ti <\/em> del v.8. <\/p>\n La mayor parte de los mss. no contienen la frase con que se cierra el v. Hch 24:6<\/span>, todo el v. Hch 24:7<\/span> y la frase con que se abre el v. Hch 24:8<\/span>.<\/p>\n Lit., pero tambi\u00e9n<\/i> <\/p>\n Los mss. m\u00e1s antiguos no incluyen el resto del vers. 6, el vers. 7, y la primera parte del vers. 8 hasta: que vinieran a ti<\/i> <\/p>\n \u2020 Hch 24:6<\/span> b – Hch 24:7-8<\/span> a. Existen dudas respecto a la originalidad de estos vers\u00edculos y han sido omitidos del texto griego est\u00e1ndar.<\/p>\n Intent\u00f3 tambi\u00e9n profanar el templo, pero le prendimos. Nosotros quisimos juzgarle conforme a nuestra ley. 24:6, 7 \u2014 Intent\u00f3 tambi\u00e9n profanar el templo; \u2014 Los jud\u00edos de Asia no dijeron que Pablo \u00abintent\u00f3\u00bb profanar el templo, sino que \u00abha profanado este santo lugar\u00bb (21:28); as\u00ed, pues, ahora modifican un poco la acusaci\u00f3n, diciendo solamente que … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 24:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28404\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y prendi\u00e9ndole, quisimos juzgarle conforme a nuestra ley. Pero interviniendo el tribuno Lisias, con gran violencia le quit\u00f3 de nuestras manos, — Esto suena bien; quer\u00eda dejar a F\u00e9lix con la idea de que ellos actuaron legalmente, que de una manera ordenada prendieron a Pablo para juzgarle por la ley de ellos pero, en primer lugar, Lucas no dice que los jud\u00edos le prendieron, sino que, le arrastraron fuera del templo, le golpearon y procuraban matarle (21:31). Si los soldados de Lisias no hubieran llegado, pronto le habr\u00edan dado muerte (21:31). En cuanto a la segunda intervenci\u00f3n de Lisias, seg\u00fan T\u00e9rtulo los jud\u00edos proced\u00edan normal y ordenadamente con el proceso de juzgar a Pablo por sus cr\u00edmenes, siendo Lisias el que cometi\u00f3 un acto de violencia al quitarle de sus manos, pero en realidad los jud\u00edos eran los violentos: \u00abel tribuno, teniendo temor de que Pablo fuese despedazado por ellos, mand\u00f3 que bajasen soldados y le arrebatasen de en medio de ellos, y le llevasen a la fortaleza\u00bb (23:10). Cuando Claudio Lisias mand\u00f3 llevar a Pablo a Cesarea, escribi\u00f3 una carta a F\u00e9lix diciendo que los jud\u00edos \u00abiban a matar\u00bb a Pablo (23:27). Pero Pablo no interrumpi\u00f3 el discurso de T\u00e9rtulo aunque estaba lleno de mentiras.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"