{"id":28434,"date":"2022-06-20T12:08:47","date_gmt":"2022-06-20T17:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-259-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:08:47","modified_gmt":"2022-06-20T17:08:47","slug":"comentario-de-hechos-259-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-259-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 25:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero Festo, queriendo congraciarse con los jud\u00edos, respondi\u00f3 a Pablo y dijo: \u2014\u00bfQuieres subir a Jerusal\u00e9n para ser juzgado all\u00ed delante de m\u00ed acerca de estas cosas?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>25:9<\/span> \u2014 Pero Festo, queriendo congraciarse con (queriendo hacer un favor a, LBLA) los jud\u00edos (24:47) , \u2014 Festo no quer\u00eda congraciarse con el ap\u00f3stol Pablo, uno de los m\u00e1s importantes hombres del mundo entero, mucho m\u00e1s importante que el emperador de Roma. <\/p>\n<p \/> \u2014 respondiendo a Pablo dijo: \u00bfQuieres subir a Jerusal\u00e9n, y all\u00e1 ser juzgado de estas cosas delante de m\u00ed? \u2014 Esto es lo que los jud\u00edos ped\u00edan, vers. <span>3<\/span> . Esta pregunta de Festo claramente indicaba la inocencia de Pablo, porque si lo hubiera encontrado culpable de los cargos, \u00bfpor qu\u00e9 hablar de subir a Jerusal\u00e9n? Si Pablo hubiera sido culpable de los cargos, all\u00ed mismo en Cesarea Festo lo habr\u00eda condenado. Ahora pregunta si Pablo quiere subir a Jerusal\u00e9n pero \u00bfpor qu\u00e9? Si no quer\u00eda juzgarle con justicia en Cesarea, mucho menos lo har\u00eda en Jerusal\u00e9n. Pilato, F\u00e9lix y Festo violaban la justicia romana para aplacar a los jud\u00edos. Quer\u00edan \u00abcongraciarse con los jud\u00edos\u00bb porque ten\u00edan miedo de ellos, sabiendo que los jud\u00edos eran un pueblo violento, uno de los m\u00e1s violentos del imperio, y que estaban dispuestos a morir por lo que consideraban su causa justa. Ten\u00edan temor de ellos porque f\u00e1cilmente se alborotaban y, para no perder su puesto (o su cabeza), el gobernador ten\u00eda que controlarlos. F\u00e9lix ya hab\u00eda sido depuesto por Roma y Festo le seguir\u00eda pronto si no pudiera mantener la paz. Por eso, quer\u00eda saber si Pablo estuviera dispuesto a olvidar su derecho como romano y volver a Jerusal\u00e9n para ser juzgado otra vez por los jud\u00edos. \u00abSi hablaba en serio, era un acto de contemporizaci\u00f3n y de vacilaci\u00f3n\u00bb (JFB). <\/p>\n<p \/> Festo dijo, \u00ab\u00bfQuieres&#8230; ?\u00bb porque legalmente no pod\u00eda entregarle a los jud\u00edos. Su pregunta equival\u00eda a otra: \u00bfQuieres cometer suicidio? Claudio Lisias ya hab\u00eda sacado a Pablo de Jerusal\u00e9n para evitar una emboscada y lo llev\u00f3 a Cesarea, protegido por un ej\u00e9rcito; entonces, \u00bfqu\u00e9 esperanza hab\u00eda de que Pablo llegara a Jerusal\u00e9n con vida?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>queriendo congraciarse con los jud\u00edos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 25:3<\/span>, <span class='bible'>Hch 25:20<\/span>; <span class='bible'>Hch 12:3<\/span>; <span class='bible'>Hch 24:27<\/span>; <span class='bible'>Mar 15:15<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>queriendo congraciarse con los jud\u00edos.<\/b> Cp. <span class='bible'>Hch 24:27<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t25:9 &#8212; Pero Festo, queriendo congraciarse con (queriendo hacer un favor a, LBLA) los jud\u00edos (24:47) , &#8212; Festo no quer\u00eda congraciarse con el ap\u00f3stol Pablo, uno de los m\u00e1s importantes hombres del mundo entero, mucho m\u00e1s importante que el emperador de Roma.<br \/>\n\t&#8212; respondiendo a Pablo dijo: \u00bfQuieres subir a Jerusal\u00e9n, y all\u00e1 ser juzgado de estas cosas delante de m\u00ed? &#8212; Esto es lo que los jud\u00edos ped\u00edan, vers. 3 . Esta pregunta de Festo claramente indicaba la inocencia de Pablo, porque si lo hubiera encontrado culpable de los cargos, \u00bfpor qu\u00e9 hablar de subir a Jerusal\u00e9n? Si Pablo hubiera sido culpable de los cargos, all\u00ed mismo en Cesarea Festo lo habr\u00eda condenado. Ahora pregunta si Pablo quiere subir a Jerusal\u00e9n pero \u00bfpor qu\u00e9? Si no quer\u00eda juzgarle con justicia en Cesarea, mucho menos lo har\u00eda en Jerusal\u00e9n. Pilato, F\u00e9lix y Festo violaban la justicia romana para aplacar a los jud\u00edos. Quer\u00edan \u00abcongraciarse con los jud\u00edos\u00bb porque ten\u00edan miedo de ellos, sabiendo que los jud\u00edos eran un pueblo violento, uno de los m\u00e1s violentos del imperio, y que estaban dispuestos a morir por lo que consideraban su causa justa. Ten\u00edan temor de ellos porque f\u00e1cilmente se alborotaban y, para no perder su puesto (o su cabeza), el gobernador ten\u00eda que controlarlos. F\u00e9lix ya hab\u00eda sido depuesto por Roma y Festo le seguir\u00eda pronto si no pudiera mantener la paz. Por eso, quer\u00eda saber si Pablo estuviera dispuesto a olvidar su derecho como romano y volver a Jerusal\u00e9n para ser juzgado otra vez por los jud\u00edos. \u00abSi hablaba en serio, era un acto de contemporizaci\u00f3n y de vacilaci\u00f3n\u00bb (JFB).<br \/>\n\tFesto dijo, \u00ab\u00bfQuieres&#8230; ?\u00bb porque legalmente no pod\u00eda entregarle a los jud\u00edos.  Su pregunta equival\u00eda a otra: \u00bfQuieres cometer suicidio? Claudio Lisias ya hab\u00eda sacado a Pablo de Jerusal\u00e9n para evitar una emboscada y lo llev\u00f3 a Cesarea, protegido por un ej\u00e9rcito; entonces, \u00bfqu\u00e9 esperanza hab\u00eda de que Pablo llegara a Jerusal\u00e9n con vida?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 24:27<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>j 1295 Hch 24:27<\/p>\n<p>k 1296 Hch 25:20<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 9 <strong>super (1)<\/strong> Esto expuso la corrupci\u00f3n de otro pol\u00edtico romano. V\u00e9anse las notas 1 <strong>super (3)<\/strong> del cap.23 y 27 <strong>super (3)<\/strong> del cap.24.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R603 \u1f18\u03c0\u02bc  \u1f10\u03bc\u03bf\u1fe6 significa: delante de m\u00ed, o en mi presencia. <\/p>\n<p> R878 Parece que \u03b8\u03ad\u03bb\u03b5\u03b9\u03c2 se usa como un futuro volitivo. [Editor. Parece m\u00e1s probable que este verbo deba traducirse como un simple presente, y no imponerle un sentido volitivo, especialmente por el hecho de que este verbo aparece en una oraci\u00f3n interrogativa.]<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero Festo, queriendo congraciarse con los jud\u00edos, respondi\u00f3 a Pablo y dijo: \u2014\u00bfQuieres subir a Jerusal\u00e9n para ser juzgado all\u00ed delante de m\u00ed acerca de estas cosas? 25:9 \u2014 Pero Festo, queriendo congraciarse con (queriendo hacer un favor a, LBLA) los jud\u00edos (24:47) , \u2014 Festo no quer\u00eda congraciarse con el ap\u00f3stol Pablo, uno de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-259-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 25:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}