rey Agripa.<\/i><\/b> Hch 25:22<\/span>, Hch 25:23<\/span>; Hch 26:1<\/span>, Hch 26:27<\/span>, Hch 26:28<\/span>.<\/p>\n para saludar a Festo.<\/i><\/b> 1Sa 13:10<\/span>; 1Sa 25:14<\/span>; 2Sa 8:10<\/span>; 2Re 10:13<\/span>; Mar 15:18<\/span>.<\/p>\n Festo decidi\u00f3 presentar el problema al rey Agripa II (53 d.C<\/span> hasta alrededor del a\u00f1o 100 d.C<\/span> \u00c9l y\u00a0<\/span>Berenice<\/span>\u00a0eran los hijos de Herodes Agripa I quien muri\u00f3 en Cesarea (<\/span>Hch 12:23<\/span><\/span>). Aunque Agripa era rey de una peque\u00f1a porci\u00f3n del norte de Palestina, ten\u00eda el derecho de designar al sumo sacerdote jud\u00edo y se le consideraba un experto en los asuntos jud\u00edos (<\/span>Hch 26:3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n el rey Agripa.<\/b> Herodes Agripa II, hijo del Herodes que mat\u00f3 a Jacobo y encarcel\u00f3 a Pedro (vea la nota sobre<\/i> Hch 12:1<\/span>). Fue el \u00faltimo de los Herodes, todos los cuales tuvieron parte importante en la historia del NT. Su t\u00edo abuelo, Herodes Antipas, fue el Herodes de los Evangelios (Mar 6:14-29<\/span>; Luc 3:1<\/span>; Luc 13:31-33<\/span>; Luc 23:7-12<\/span>), su bisabuelo Herodes el Grande gobern\u00f3 durante el tiempo en que Jes\u00fas naci\u00f3 (Mat 2:1-19<\/span>; Luc 1:5<\/span>). Aunque no era gobernador de Judea, Agripa estaba bien versado en cuestiones jud\u00edas (cp. Hch 26:3<\/span>). Berenice.<\/b> No es la esposa de Agripa, sino su consorte y hermana. Drusila, hermana de ambos, hab\u00eda estado casada con el gobernador anterior, F\u00e9lix. Su relaci\u00f3n incestuosa era tema de habladur\u00edas en Roma, donde Agripa hab\u00eda sido criado. Berenice se convirti\u00f3 por un tiempo en amante del emperador Vespasiano y despu\u00e9s de su hijo Tito, pero siempre volv\u00eda a quedar con su hermano.<\/p>\n \t25:13 — Pasados algunos d\u00edas, el rey Agripa y Berenice vinieron a Cesarea para saludar a Festo. — Este Agripa era Herodes Agripa II, el \u00faltimo de los Herodes. Gracias a los romanos, era rey sobre Galilea, Perea y otras \u00e1reas peque\u00f1as de Palestina . Habiendo sido criado en Roma, era muy leal a Roma. Berenice era hermana de Agripa y tambi\u00e9n de Drusila, quien era esposa de F\u00e9lix . \u00abAgripa ten\u00eda fama de ser un experto en asuntos concernientes a la religi\u00f3n jud\u00eda. Entre otras, ten\u00eda la facultad de nombrar y destituir a los sumos sacerdotes jud\u00edos, y de ah\u00ed que haya sido algunas veces llamado, no muy acertadamente, ‘la cabeza secular de la iglesia jud\u00eda'\u00bb (Bruce).<\/p>\n FESTO Y AGRIPA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 25:13-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n AL cabo de unos d\u00edas, el rey Agripa y Berenice vinieron a Cesarea a hacerle una visita de cumplido a Festo, y se quedaron all\u00ed alg\u00fan tiempo. Festo aprovech\u00f3 para consultarle al rey el caso de Pablo, y le dijo: Agripa era el rey de una peque\u00f1a porci\u00f3n de Palestina que inclu\u00eda Galilea y Perea; pero sab\u00eda muy bien que se lo deb\u00eda a los Romanos, que eran los que le hab\u00edan instalado all\u00ed y pod\u00edan quitarle con la misma facilidad. Por tanto, sol\u00eda hacer una visita de cortes\u00eda al gobernador romano cuando \u00e9ste llegaba a la provincia. Berenice era la hermana de Drusila, mujer de F\u00e9lix, y tambi\u00e9n del mismo Agripa. Sabiendo que Agripa conoc\u00eda a fondo las cuestiones de fe y costumbres de los jud\u00edos, Festo decidi\u00f3 discutir con \u00e9l el caso de Pablo. Le present\u00f3 a Agripa un resumen imparcial de la situaci\u00f3n hasta aquel momento; de esa manera le prepar\u00f3 la escena a Pablo para defenderse y dar su testimonio ante el rey. Jes\u00fas hab\u00eda dicho: \u00abOs har\u00e1n comparecer ante gobernadores y reyes por vuestra relaci\u00f3n conmigo\u00bb (<\/em>Mt 10:18<\/span> ). <\/em>La dif\u00edcil profec\u00eda se estaba cumpliendo; e igualmente se har\u00eda realidad la promesa de ayuda (<\/em>Mt 10:19<\/span> ).<\/em><\/p>\n \u2014 Agripa y Berenice:<\/b><\/i> Se trata de Herodes Agripa II y de su hermana Berenice, hijos ambos de Herodes Agripa I (ver nota a Hch 12:1<\/span>). Aunque era de ascendencia jud\u00eda por parte de su bisabuela Mariamme, no parece que Agripa II fuera precisamente un jud\u00edo creyente y practicante. No obstante, Pablo se dirige a \u00e9l como si realmente lo fuera. Berenice, su hermana, era conocida por sus devaneos amorosos; su actual convivencia con su hermano Agripa era objeto de todo tipo de habladur\u00edas. Ver nota a Hch 24:24<\/span>.<\/p>\n Pablo ante Festo y Agripa. La audiencia final en Cesarea era poco m\u00e1s que una gentileza para con Herodes Agripa. Tuvo lugar sin los acusadores y sin poder alguno de decisi\u00f3n, pero no sin protocolo. 13 El rey y su esposa Berenice hab\u00edan llegado para una visita oficial al reci\u00e9n nombrado Festo. 14-22 Es natural que este asunto, que parec\u00eda importante en la relaci\u00f3n de Festo con los jud\u00edos, surgiera en la conversaci\u00f3n con el rey Agripa, que estaba familiarizado con el juda\u00edsmo y que, en virtud de sus funciones, ten\u00eda el poder de designar al sumo sacerdote jud\u00edo (ver 26:3). Festo deb\u00eda estar especialmente interesado en la opini\u00f3n de Agripa sobre el tema porque ten\u00eda que escribir un informe sobre el preso y admiti\u00f3: No tengo nada de cierto que escribir a mi se\u00f1or acerca de \u00e9l (26). Debido a la vehemencia de los sentimientos de los jud\u00edos contra Pablo (24), Festo habr\u00eda supuesto que Pablo hab\u00eda hecho algo realmente espantoso. Su descripci\u00f3n del punto que estaba verdaderamente en discusi\u00f3n casi resulta humor\u00edstico a causa de su sorpresa: la discusi\u00f3n era sobre un cierto Jes\u00fas, ya fallecido, de quien Pablo afirmaba que est\u00e1 vivo.<\/p>\n 23 La ceremonia usada en la ocasi\u00f3n fue llamativa. Con todos los tribunos y los principales de la ciudad presentes, as\u00ed como el rey y la reina, aquello daba al nuevo gobernador lo que hoy ser\u00eda considerado como \u201cuna buena imagen\u201d. 24-27 El discurso introductorio de Festo agreg\u00f3 poco al relato anterior, pero confirm\u00f3 expl\u00edcitamente la naturaleza emocional de los l\u00edderes jud\u00edos en su queja contra Pablo (clamando a gritos que \u00e9l no debe vivir m\u00e1s) y la propia impresi\u00f3n de Festo de la inocencia de Pablo. Sin embargo, necesitaba escribir un informe a Roma sobre Pablo (como Lisias hab\u00eda escrito a su predecesor F\u00e9lix, 23:26-30) y esperaba sacar alguna luz de la experiencia de Agripa.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Es decir, Herodes Agripa II.<\/p>\n (2) La hermana de Herodes Agripa II, pero quien viv\u00eda incestuosamente con \u00e9l.<\/p>\n Agripa y Berenice. Herodes Agripa II fue rey en Palestina el a\u00f1o 56 d.C. Berenice era hermana de Herodes Agripa II, y viv\u00edan en relaci\u00f3n incestuosa.<\/p>\n 13 super (1)<\/strong> Herodes Agripa II, quien rein\u00f3 sobre la regi\u00f3n al norte y al este de Galilea, un jud\u00edo por religi\u00f3n, hijo del Herodes mencionado en el cap.12. <\/p>\n 13 super (2)<\/strong> Hermana de Drusila, la esposa de F\u00e9lix (24:24). Tambi\u00e9n era hermana de Agripa, con quien viv\u00eda incestuosamente. Esto de nuevo puso en evidencia la corrupci\u00f3n de los pol\u00edticos del c\u00edrculo pol\u00edtico romano. V\u00e9ase la nota 1 super (3)<\/strong> del cap.23.<\/p>\n Agripa<\/i><\/b>. Herodes Agripa II, hijo de Heredes Agripa I (Hch 12:1<\/span>) y bisnieto de Herodes el Grande (Mat 2:1<\/span>), cuyos dos territorios gobern\u00f3 finalmente bajo la jurisdicci\u00f3n de Roma.<\/p>\n Berenice<\/i><\/b> era su hermana, con la que estaba viviendo incestuosamente. Pablo no fue requerido a defenderse ante ellos, puesto que ya hab\u00eda apelado a C\u00e9sar, pero aprovech\u00f3 esta oportunidad para dar testimonio ante el rey jud\u00edo.<\/p>\n saludando…<\/b><\/i> M\u2193 saludar.<\/i> <\/p>\n R580 \u1f29\u03bc\u03b5\u03c1\u1ff6\u03bd \u03b4\u03b9\u03b1\u03b3\u03b5\u03bd\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd \u03c4\u03b9\u03bd\u1ff6\u03bd realmente significa: algunos d\u00edas vinieron entre (\u03b4\u03b9\u03ac). <\/p>\n M100 La \u00faltima parte de este vers\u00edculo significa: descendieron \u2026 y saludaron a Festo; un uso anormal del participio de aoristo (el participio de aoristo puede referirse a una acci\u00f3n coincidente, si la llegada y el saludo suceden al mismo tiempo -T80; comp. B145).<\/p>\n Lit., saludando a Festo<\/i> <\/p>\n M i registran el infinitivo saludar.<\/em><\/p>\n Pasados algunos d\u00edas, el rey Agripa y Berenice fueron a Cesarea para saludar a Festo. 25:13 \u2014 Pasados algunos d\u00edas, el rey Agripa y Berenice vinieron a Cesarea para saludar a Festo. \u2014 Este Agripa era Herodes Agripa II, el \u00faltimo de los Herodes. Gracias a los romanos, era rey sobre Galilea, Perea y otras … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 25:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Tengo aqu\u00ed a un preso que F\u00e9lix ha dejado pendiente de sentencia. Cuando estuve en Jerusal\u00e9n, los principales sacerdotes jud\u00edos y los ancianos me presentaron la denuncia y pidieron que le condenara. Yo les dije que no era la norma romana el sentenciar a ning\u00fan acusado antes de darle oportunidad de tener un cara a cara con sus acusadores y defenderse de las denuncias que se presentaban contra \u00e9l. Cuando vinieron, yo no difer\u00ed el asunto: al d\u00eda siguiente ocup\u00e9 mi puesto en el tribunal y mand\u00e9 que trajeran al preso. Cuando tomaron la palabra, no le acusaron de ninguno de los cr\u00edmenes que yo hab\u00eda esperado. Lo que ten\u00edan en contra de \u00e9l eran cosas de su propia religi\u00f3n, y acerca de un tal Jes\u00fas, que ya ha muerto pero que Pablo asegura que est\u00e1 vivo. Yo no sab\u00eda por d\u00f3nde tirar para iniciar una investigaci\u00f3n sobre tales cuestiones; as\u00ed es que le pregunt\u00e9 si estaba dispuesto a ir a Jerusal\u00e9n para que le juzgaran all\u00ed de esas cosas, pero Pablo apel\u00f3 para que se le tenga bajo custodia hasta que el Emperador decida su caso. Y eso es lo que he hecho: he mandado que siga preso hasta que le pueda remitir su caso al C\u00e9sar.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"