{"id":28481,"date":"2022-06-20T12:10:59","date_gmt":"2022-06-20T17:10:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2629-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:10:59","modified_gmt":"2022-06-20T17:10:59","slug":"comentario-de-hechos-2629-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2629-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 26:29 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Y Pablo dijo: \u2014\u00a1Quisiera Dios que, por poco o por mucho, no solamente t\u00fa sino tambi\u00e9n todos los que hoy me escuchan fueseis hechos como yo, salvo estas cadenas!<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>26:29<\/span> \u2014 Y Pablo dijo: \u00a1Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen (25:23), fueseis tales cual yo soy&#8230; Muchos creen que la respuesta de Pablo indica que Agripa era sincero. Pablo sinceramente quer\u00eda que esos personajes eminentes (y todos) fueran como \u00e9l, es decir, perdonados y regocijados con la paz de Dios en su coraz\u00f3n y con una esperanza viva pero, desde luego, no quer\u00eda que estuviesen en cadenas como \u00e9l. Comp\u00e1rese lo Pablo dice a los hermanos romanos acerca de los jud\u00edos (9:3; 10:1). El cristiano verdadero no es indiferente hacia los perdidos, sino que sinceramente desea y anhela su conversi\u00f3n. Posiblemente esto sea el gran defecto en nuestra evangelizaci\u00f3n, que en lugar de tener la actitud de Pablo, somos movidos principalmente por el sentido de deber y obligaci\u00f3n. Los hermanos que son exitosos en la obra personal son los que quieren que sus conocidos sean como ellos, que gocen de esta maravillosa salvaci\u00f3n ofrecida por nuestro Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 excepto estas cadenas! \u2014 Esto indica que durante el discurso Pablo estaba custodiado con cadenas como un criminal, pero la audiencia pod\u00eda ver claramente que \u00e9l era un prisionero muy excepcional (ver. <span>31<\/span>, <span>32<\/span>). El comentario del hermano Boles es muy bueno: Pablo estaba custodiado por cadenas literales pero era un hombre libre en Cristo, mientras que Festo, Agripa, Berenice y los otros funcionarios estaban libres de cadenas literales pero eran esclavizados (encadenados) por el pecado. <\/p>\n<p \/> Pablo no quer\u00eda que estos funcionarios estuvieran en cadenas como \u00e9l. Solamente quer\u00eda que fueran salvos y \u00e9l hubiera estado contento de seguir en cadenas y dejarles a ellos sobre sus tronos (Ellicott). <\/p>\n<p \/> \u00a1Que fueseis tales cual yo soy\u00bb! Que todos seamos cristianos como Pablo. Pero muchas cosas lo impiden: sobre todo, el amor a cierto(s) pecado(s); el temor de ser avergonzados o criticados o perseguidos por los del mundo; las tentaciones del mundo; el poder pol\u00edtico (como en el caso de Festo y Agripa) etc. Si nosotros dij\u00e9ramos,\u00bb\u00a1Quisiera Dios que todos fuesen como yo&#8230; !\u00bb \u00bfqu\u00e9 a\u00f1adir\u00edamos? \u00bfexcepto nuestro sufrimiento? \u00bfexcepto las persecuciones contra nosotros? \u00bfQu\u00e9 tanto nos cuesta ser cristianos? <\/p>\n<p \/> Muy pocos hombres eminentes (como Festo y Agripa) se humillan delante del evangelio (<span>1Co 1:26<\/span>). Despu\u00e9s la iglesia lleg\u00f3 a ser popular con los tales, pero esto ocurri\u00f3 cuando la iglesia hab\u00eda apostatado. Cuando lleg\u00f3 a ser mundana y corrupta, lleg\u00f3 a ser la religi\u00f3n oficial del imperio.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>quisiera Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 16:3<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 11:29<\/span>; <span class='bible'>2Sa 18:33<\/span>; <span class='bible'>2Re 5:3<\/span>; <span class='bible'>1Co 4:8<\/span>; <span class='bible'>1Co 7:7<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:1<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>no solamente t\u00fa.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jer 13:17<\/span>; <span class='bible'>Luc 19:41<\/span>, <span class='bible'>Luc 19:42<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:34<\/span>; <span class='bible'>Rom 9:1-3<\/span>; <span class='bible'>Rom 10:1<\/span>; <span class='bible'>Col 1:28<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>excepto estas cadenas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 12:6<\/span>; <span class='bible'>Hch 25:14<\/span>; <span class='bible'>Efe 6:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t26:29 &#8212; Y Pablo dijo: \u00a1Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen (25:23), fueseis tales cual yo soy&#8230; Muchos creen que la respuesta de Pablo indica que Agripa era sincero. Pablo sinceramente quer\u00eda que esos personajes eminentes (y todos) fueran como \u00e9l, es decir, perdonados y regocijados con la paz de Dios en su coraz\u00f3n y con una esperanza viva pero, desde luego, no quer\u00eda que estuviesen en cadenas como \u00e9l. Comp\u00e1rese lo Pablo dice a los hermanos romanos acerca de los jud\u00edos (9:3; 10:1). El cristiano verdadero no es indiferente hacia los perdidos, sino que sinceramente desea y anhela su conversi\u00f3n. Posiblemente esto sea el gran defecto en nuestra evangelizaci\u00f3n, que en lugar de tener la actitud de Pablo, somos movidos principalmente por el sentido de deber y obligaci\u00f3n. Los hermanos que son exitosos en la obra personal son los que quieren que sus conocidos sean como ellos, que gocen de esta maravillosa salvaci\u00f3n ofrecida por nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<br \/>\n\t&#8212; excepto estas cadenas! &#8212; Esto indica que durante el discurso Pablo estaba custodiado con cadenas como un criminal, pero la audiencia pod\u00eda ver claramente que \u00e9l era un prisionero muy excepcional (ver. 31, 32). El comentario del hermano Boles es muy bueno: Pablo estaba custodiado por cadenas literales pero era un hombre libre en Cristo, mientras que Festo, Agripa, Berenice y los otros funcionarios estaban libres de cadenas literales pero eran esclavizados (encadenados) por el pecado.<br \/>\n\t Pablo no quer\u00eda que estos funcionarios estuvieran en cadenas como \u00e9l. Solamente quer\u00eda que fueran salvos y \u00e9l hubiera estado contento de seguir en cadenas y dejarles a ellos sobre sus tronos (Ellicott).<br \/>\n\t\u00a1Que fueseis tales cual yo soy\u00bb! Que todos seamos cristianos como Pablo. Pero muchas cosas lo impiden: sobre todo, el amor a cierto(s) pecado(s); el temor de ser avergonzados o criticados o perseguidos por los del mundo; las tentaciones del mundo; el poder pol\u00edtico (como en el caso de Festo y Agripa) etc. Si nosotros dij\u00e9ramos,\u00bb\u00a1Quisiera Dios que todos fuesen como yo&#8230; !\u00bb \u00bfqu\u00e9 a\u00f1adir\u00edamos? \u00bfexcepto nuestro sufrimiento? \u00bfexcepto las persecuciones contra nosotros? \u00bfQu\u00e9 tanto nos cuesta ser cristianos?<br \/>\n\tMuy pocos hombres eminentes (como Festo y Agripa) se humillan delante del evangelio (1Co 1:26). Despu\u00e9s la iglesia lleg\u00f3 a ser popular con los tales, pero esto ocurri\u00f3 cuando la iglesia hab\u00eda apostatado. Cuando lleg\u00f3 a ser mundana y corrupta, lleg\u00f3 a ser la religi\u00f3n oficial del imperio.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> todos los que hoy me oyen.  Pablo ahora se vuelve a toda la audiencia con su apelaci\u00f3n final. <\/p>\n<p><p> tal como yo&#8230;a excepci\u00f3n de estas cadenas.  Pablo confiaba en su Se\u00f1or; por eso estaba seguro en cualquier eventualidad. El deseaba la salvaci\u00f3n de los que lo escuchaban. Las  cadenas  llamaban la atenci\u00f3n a la injusticia romana.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R938 \u0395\u1f50\u03be\u03b1\u03af\u03bc\u03b7\u03c2  \u1f04\u03bd es el \u00fanico caso en que aparece una afirmaci\u00f3n suavisada (Yo podr\u00eda orar -MT198; en sentido estricto, est\u00e1 impl\u00edcita una pr\u00f3tasis, como: si s\u00f3lo fuera posible -M151). <\/p>\n<p> BD195 La preposici\u00f3n que aparece en \u03ba\u03b1\u1f76  \u1f10\u03bd \u03bf\u03bb\u03af\u03b3\u1ff3 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03bd \u03bc\u03b5\u03b3\u03ac\u03bb\u1ff3 tiene aqu\u00ed un uso instrumental, y significa: f\u00e1cilmente, con dificultad, o con respecto tanto a lo peque\u00f1o como a lo grande, es decir, a personas que tengan rango o no lo tengan; es un juego de palabras basado en lo que Agripa dijo en el v. 28. <\/p>\n<p> BD442(13) En \u1f41\u03c0\u03bf\u1fd6\u03bf\u03c2  \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03b3\u03ce, la conjunci\u00f3n significa: como.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>Orar\u00eda a<\/i> <\/p>\n<p><p>  O, <i>con poco o con mucho<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>grande.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y Pablo dijo: \u2014\u00a1Quisiera Dios que, por poco o por mucho, no solamente t\u00fa sino tambi\u00e9n todos los que hoy me escuchan fueseis hechos como yo, salvo estas cadenas! 26:29 \u2014 Y Pablo dijo: \u00a1Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen (25:23), fueseis &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2629-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 26:29 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}