{"id":28483,"date":"2022-06-20T12:11:04","date_gmt":"2022-06-20T17:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2631-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:11:04","modified_gmt":"2022-06-20T17:11:04","slug":"comentario-de-hechos-2631-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2631-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 26:31 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Y despu\u00e9s de retirarse aparte, hablaban los unos con los otros diciendo: \u2014Este hombre no hace ninguna cosa digna de muerte ni de prisi\u00f3n.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>26:31<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 y cuando se retiraron aparte, hablaban entre s\u00ed, \u2014 pero no hablaban entre s\u00ed acerca del evangelio y de la necesidad de obedecerlo. <\/p>\n<p \/> \u2014 Diciendo: Ninguna cosa digna ni de muerte ni de prisi\u00f3n (cadenas, LBLA, margen) ha hecho este hombre. \u2014 La \u00faltima palabra que Pablo pronunci\u00f3 fue cadenas; ahora sus oyentes repiten esta palabra (desm\u00f3n, cadenas): Ninguna cosa digna de&#8230; cadenas ha hecho este hombre. <\/p>\n<p \/> Desde el d\u00eda en que Pablo fue prendido en Jerusal\u00e9n (<span>Hch 21:33<\/span>) despu\u00e9s de concluir su tercer viaje, se ha escuchado el testimonio de Lisias (<span>23:29<\/span>), de F\u00e9lix (24:1sig.), de Festo (<span>25:26<\/span>,<span>27<\/span>) y ahora del rey Agripa, confirmando la inocencia de Pablo. Los otros eran romanos pero ahora tenemos el testimonio de un jud\u00edo eminente, conocedor del juda\u00edsmo. No sabemos si el testimonio de \u00e9stos fue presentado al emperador, pero hubiera sido l\u00f3gico y razonable que se lo presentara. Lucas registra con toda claridad esta evidencia importante para refutar las acusaciones necias contra Pablo y sus compa\u00f1eros (<span>17:6<\/span>; <span>21:28<\/span>, etc.).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>ninguna cosa digna ni de muerte.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 23:9<\/span>, <span class='bible'>Hch 23:29<\/span>; <span class='bible'>Hch 25:25<\/span>; <span class='bible'>Hch 28:18<\/span>; <span class='bible'>2Sa 24:17<\/span>; <span class='bible'>Luc 23:4<\/span>, <span class='bible'>Luc 23:14<\/span>, <span class='bible'>Luc 23:15<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:16<\/span>; <span class='bible'>1Pe 4:14-16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t26:31 &#8212; y cuando se retiraron aparte, hablaban entre s\u00ed, &#8212; pero no hablaban entre s\u00ed acerca del evangelio y de la necesidad de obedecerlo.<br \/>\n\t&#8212; Diciendo: Ninguna cosa digna ni de muerte ni de prisi\u00f3n (cadenas, LBLA, margen) ha hecho este hombre. &#8212; La \u00faltima palabra que Pablo pronunci\u00f3 fue cadenas; ahora sus oyentes repiten esta palabra (desm\u00f3n, cadenas): Ninguna cosa digna de&#8230; cadenas ha hecho este hombre.<br \/>\n\tDesde el d\u00eda en que Pablo fue prendido en Jerusal\u00e9n (Hch 21:33) despu\u00e9s de concluir su tercer viaje, se ha escuchado el testimonio de Lisias (23:29), de F\u00e9lix (24:1sig.), de Festo (25:26,27) y ahora del rey Agripa, confirmando la inocencia de Pablo. Los otros eran romanos pero ahora tenemos el testimonio de un jud\u00edo eminente, conocedor del juda\u00edsmo. No sabemos si el testimonio de \u00e9stos fue presentado al emperador, pero hubiera sido l\u00f3gico y razonable que se lo presentara. Lucas registra con toda claridad esta evidencia importante para refutar las acusaciones necias contra Pablo y sus compa\u00f1eros (17:6; 21:28, etc.).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 23:29<\/span>; <span class='bible'>Hch 25:11<\/span>; <span class='bible'>Hch 25:21<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>s 1361 Hch 23:29; Hch 25:25<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> nada que merezca muerte o prisi\u00f3n.  El consenso entre los l\u00edderes es de inocencia. Otros ya hab\u00edan dado un parecer similar: los fariseos, 23:9; Claudio Lisias, 23:29; y Festo, 25:25.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T62 El verbo en presente \u03c0\u03c1\u03ac\u03c3\u03c3\u03b5\u03b9 se refiere a la continuaci\u00f3n de una acci\u00f3n pasada hasta el momento en que se habla (su manera de vida a\u00fan contin\u00faa). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>cadenas<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y despu\u00e9s de retirarse aparte, hablaban los unos con los otros diciendo: \u2014Este hombre no hace ninguna cosa digna de muerte ni de prisi\u00f3n. 26:31 \u2014 y cuando se retiraron aparte, hablaban entre s\u00ed, \u2014 pero no hablaban entre s\u00ed acerca del evangelio y de la necesidad de obedecerlo. \u2014 Diciendo: Ninguna cosa digna ni &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2631-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 26:31 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}