har\u00e1s adem\u00e1s un candelero.<\/i><\/b> \u00c9xo 35:14<\/span>; \u00c9xo 37:17-24<\/span>; \u00c9xo 40:24<\/span>, \u00c9xo 40:25<\/span>; 1Re 7:49<\/span>; 2Cr 13:11<\/span>; Zac 4:2<\/span>; Heb 9:2<\/span>; Apo 1:12<\/span>, Apo 1:20<\/span>; Apo 2:1<\/span>, Apo 2:5<\/span>; Apo 4:5<\/span>.<\/p>\n sus manzanas y sus flores.<\/i><\/b> 1Re 6:18<\/span>; 1Re 7:24<\/span>.<\/p>\n Posiblemente el ornamento m\u00e1s hermoso del tabern\u00e1culo era,\u00a0el candelero de oro (<\/b>o memorah). En los tiempos b\u00edblicos, las l\u00e1mparas eran recipientes de arcilla cocidos en un horno que conten\u00edan aceite de oliva. Una hendidura sosten\u00eda la mecha. Estas siete l\u00e1mparas, ornamentadas con mucho cuidado y precisi\u00f3n, se colocar\u00edan en el magn\u00edfico candelero. El cap\u00edtulo<\/span> \u00c9xo 37:1-29<\/span><\/span>\u00a0describe como los artesanos confeccionaron el candelero (<\/span>\u00c9xo 37:14-24<\/span><\/span>). Todos los elementos del candelero deb\u00edan ser labrados a martillo en una sola pieza de oro s\u00f3lido, lo que requer\u00eda habilidad, conocimiento de los metales y gran calidad art\u00edstica.<\/span><\/p>\n <\/p>\n CANDELERO.<\/b> En realidad, esto era un candelabro que sosten\u00eda siete l\u00e1mparas de aceite y prove\u00eda luz en el tabern\u00e1culo. Las l\u00e1mparas que ard\u00edan representaban la luz o la presencia de Dios en medio del campamento (Jer 25:10<\/span>; cf. Apo 21:22-26<\/span>).<\/p>\n candelero.<\/b> Situado frente a la mesa del pan de la proposici\u00f3n, en el lado sur del Lugar santo, se levantaba un candelero o menorah, con forma de almendro en flor. Proporcionaba luz para los sacerdotes que serv\u00edan en el Lugar santo. Seg\u00fan las instrucciones de Dios (\u00c9xo 27:20-21<\/span>; \u00c9xo 30:7-8<\/span>; Lev 24:1-4<\/span>), se deb\u00eda tener cuidado en mantenerlo bien provisto de aceite de oliva puro para que no se apagara su luz. El candelero aparece como tipo del Se\u00f1or Jesucristo, que era la Luz verdadera que vino al mundo (Jua 1:6-9<\/span>; Jua 8:12<\/span>).<\/p>\n 4. La l\u00e1mpara de siete luces (<\/span>\u00c9xo 25:31-40<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n La l\u00e1mpara de siete luces (ver el v. \u00c9xo 25:31<\/span><\/span> para la traducci\u00f3n de menor\u00e1h<\/span>) es otro de los objetos principales del santuario (junto con el arca y la mesa), pero con el tiempo devino en un s\u00edmbolo central del pueblo jud\u00edo y de su fe. Aun cuando su descripci\u00f3n es muy detallada en este texto, hay varios elementos que est\u00e1n ausentes o que son ambiguos. Es curioso que no se indique la altura de la l\u00e1mpara, ni el grosor de sus brazos, ni si las peque\u00f1as l\u00e1mparas que dan la luz son parte del cuerpo o se extraen y recambian; tampoco se dice de qu\u00e9 material estaban hechas (de oro o de la cl\u00e1sica cer\u00e1mica). S\u00ed es claro que la l\u00e1mpara ten\u00eda una funci\u00f3n pr\u00e1ctica, que era la de iluminar el santuario durante los servicios nocturnos. Se indica que las luces deb\u00edan dirigirse hacia delante, a fin de mejorar su capacidad lum\u00ednica, y no hacia arriba, como podr\u00eda suponerse para el caso de un simple objeto ornamental.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Las diversas versiones utilizan en el t\u00edtulo \u00abel candelabro\u00bb, lo que a nuestro criterio supone una traducci\u00f3n incorrecta del t\u00e9rmino hebreo menor\u00e1h<\/span> (ver v. \u00c9xo 25:31<\/span><\/span>). Proponemos \u201cLa l\u00e1mpara de siete luces\u201d.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n En los vers\u00edculos siguientes hay palabras y frases que se repiten, aunque el sentido es, en general, claro y discernible. Frente a esto, TLA opta por reordenar los vers\u00edculos \u00c9xo 25:31-36<\/span><\/span>, construyendo un solo p\u00e1rrafo y simplificando la descripci\u00f3n. Esto s\u00f3lo se puede asumir si el traductor considera que el orden y las repeticiones del texto hebreo hacen incomprensible la lectura, o la complican de tal modo que es preciso acudir a un recurso extremo de clarificaci\u00f3n.<\/p>\n Un candelabro<\/span>: Con esta palabra se traduce el t\u00e9rmino hebreo menor\u00e1h<\/span>, que en muchos lugares se utiliza transliterado para evitar una traducci\u00f3n dudosa. El objeto descrito es una gran l\u00e1mpara de pie con seis brazos que brotan del tallo central, sumando as\u00ed siete brazos. En la parte superior de cada brazo se colocaba una peque\u00f1a l\u00e1mpara de aceite. La palabra candelabro<\/span> supone la colocaci\u00f3n de velas en sus extremos, un elemento anacr\u00f3nico, dado que las velas no existieron sino hasta el tiempo del Imperio Romano. Este anacronismo ha generado dibujos de la menor\u00e1h<\/span> totalmente ajenos a la realidad. Proponemos traducir \u201char\u00e1s una l\u00e1mpara de siete luces\u201d, o, simplemente, \u201char\u00e1s una l\u00e1mpara\u201d.<\/p>\n En este vers\u00edculo se describen cinco detalles de la estructura de esta l\u00e1mpara que son de compleja traducci\u00f3n. Sugerimos seguir la terminolog\u00eda de RV95 (pie<\/span>, ca\u00f1a<\/span>, copas<\/span>, manzanas<\/span> y flores<\/span>) con excepci\u00f3n de manzanas<\/span> (ver abajo nuestro an\u00e1lisis). No es sencillo reconstruir visualmente, con precisi\u00f3n, el objeto presentado sobre la base de esta descripci\u00f3n. Sin embargo, hay varias ilustraciones tentativas que pueden ayudar a dar una idea aproximada de su forma real (ver ilustraci\u00f3n en Osborn-Hatton, p. 601).<\/p>\n Pie<\/span>: Tambi\u00e9n puede decirse \u201cbase\u201d de la l\u00e1mpara.<\/p>\n Ca\u00f1a<\/span>: Se refiere al \u00abtronco\u00bb (TLA) central de la l\u00e1mpara. Puede decirse tambi\u00e9n \u00abtallo\u00bb (NVI).<\/p>\n Copas<\/span>: Probablemente una cavidad semiesf\u00e9rica.<\/p>\n Manzanas<\/span>: No es una traducci\u00f3n correcta. Es preferible \u00abc\u00e1lices\u00bb (NVI, DHH), la parte exterior de las flores. De ser as\u00ed, tendr\u00edan la forma de una flor abierta. Esta palabra se repite varias veces en los vers\u00edculos \u00c9xo 25:33-36<\/span><\/span>.<\/p>\n Flores<\/span>: Otros traducen \u00abp\u00e9talos\u00bb (DHH). Si para traducir la palabra anterior se us\u00f3 \u00abc\u00e1lices\u00bb (NVI, DHH), para traducir aqu\u00ed deber\u00eda preferirse \u00abp\u00e9talos\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 un candelabro<\/b><\/i>: La descripci\u00f3n de este candelabro (Heb. menorah) es confusa y no permite hacernos una idea exacta de la forma que ten\u00eda.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cmuslo; lado\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 1103 \u00c9xo 37:17; \u00c9xo 40:24; 1Re 7:49; Heb 9:2<\/p>\n candelabro. Al igual que los querubines en cada lado del propiciatorio, el candelabro fue tambi\u00e9n labrado por un orfebre, formando una sola pieza que pesaba un talento (vers. 39) i.e., unos 34 kg. Es una representaci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas como la verdadera luz del mundo (Jn 1:9; 8:12).<\/p>\n El candelero de oro<\/i><\/b> era una barra vertical de la que de ambos lados brotaban tres ramas. Se conserva una r\u00e9plica del candelero y de la mesa del pan de la proposici\u00f3n (del sagrado Templo) en el Arco de Tito en Roma. El candelero proporcionaba luz para los sacerdotes que ministraban y tipificaba a Cristo, la Luz del mundo. Una manzana<\/i><\/b> era una especie de protuberancia que sosten\u00eda las flores decorativas.<\/p>\n Un talento<\/i><\/b> pesaba entre los 26 y los 36 kg., i.e., 58-80 libras (v\u00e9ase tambi\u00e9n nota en Mat 18:24<\/span>).<\/p>\n ser\u00e1n de \u00e9l…<\/b><\/i> Es decir, de una sola pieza con el candelabro<\/i>.<\/span><\/p>\n O, bulbos,<\/i> y as\u00ed en el resto del cap. <\/p>\n Es decir, de una sola pieza con el candelabro.<\/em><\/p>\n \u201cHar\u00e1s un candelabro de oro puro modelado a martillo. El candelabro con su base, su tallo, sus c\u00e1lices, sus botones y sus flores ser\u00e1 de una sola pieza. har\u00e1s adem\u00e1s un candelero. \u00c9xo 35:14; \u00c9xo 37:17-24; \u00c9xo 40:24, \u00c9xo 40:25; 1Re 7:49; 2Cr 13:11; Zac 4:2; Heb 9:2; Apo 1:12, Apo 1:20; Apo 2:1, Apo … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 25:31 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"