{"id":28532,"date":"2022-06-20T12:13:22","date_gmt":"2022-06-20T17:13:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-284-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:13:22","modified_gmt":"2022-06-20T17:13:22","slug":"comentario-de-hechos-284-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-284-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 28:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Cuando los nativos vieron la serpiente colgada de su mano, se dec\u00edan unos a otros: \u201c\u00a1Seguramente este hombre es homicida, a quien, aunque se haya salvado del mar, la justicia no le deja vivir!\u201d<\/i><\/b><\/h3>\n

28:4<\/span> \u2014 Cuando los naturales vieron la v\u00edbora (animal, LBLA; de la palabra therion que fue usada para designar v\u00edboras venenosas). <\/p>\n

\u2014 colgando de su mano, se dec\u00edan unos a otros: Ciertamente este hombre es homicida, \u2014 Pod\u00edan discernir que ciertos hombres eran prisioneros porque estaban siendo custodiados por los soldados. Sin duda al llegar los soldados a la isla inmediatamente se dieran la tarea de reunir a los prisioneros. Los nativos supon\u00edan que Pablo era un homicida porque cre\u00edan que la justicia deb\u00eda corresponder seg\u00fan el crimen cometido; es decir, cre\u00edan que Pablo iba a morir y de all\u00ed deduc\u00edan que \u00e9l hab\u00eda quitado la vida de otro. <\/p>\n

\u2014 a quien, escapado del mar, la justicia no deja vivir (no le ha concedido vivir, LBLA; tiempo pasado, es decir, lo ve\u00edan como hombre muerto) \u2014 Es muy obvio que las naciones que no conoc\u00edan a Dios, a pesar de ello, ten\u00edan conceptos de la justicia divina. Estos nativos probablemente cre\u00edan en la diosa \u00abJusticia\u00bb, hija de J\u00fapiter, pero en realidad esta clase de entendimiento proced\u00eda del Dios verdadero y se menciona en Rom 2:14-15<\/span>. Son leyes escritas en la conciencia de la gente. Este texto no significa que uno nace con nociones correctas, sino que a trav\u00e9s de los siglos no han faltado quienes ense\u00f1en muchas verdades b\u00e1sicas. Pablo habla de \u00absus razonamientos\u00bb, es decir, tales temas se estudiaban, se discut\u00edan, etc. <\/p>\n

Los paganos cre\u00edan <\/p>\n

\u2014 y mucha gente hoy en d\u00eda cree \u2014 que toda calamidad es un juicio sobre cierto pecado o crimen. Jua 9:1-3<\/span> demuestra esta actitud. Es muy cierto que todo pecado ser\u00e1 castigado, pero no necesariamente en esta vida. (Es bueno el comentario de Barnes sobre este tema). Sobre todo se debe recordar que las tribulaciones producen buenos efectos en nuestra vida espiritual (Rom 5:3-5<\/span>; 2Co 12:8-10<\/span>; Stg 2:2-4<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

vieron la v\u00edbora colgando.<\/i><\/b> Hch 28:5<\/span>; G\u00e9n 3:1<\/span>; Isa 13:21<\/span>, Isa 13:22<\/span>; Isa 43:20<\/span>; Sof 2:15<\/span>.<\/p>\n

\nciertamente este hombre.<\/i><\/b> Luc 13:2<\/span>, Luc 13:4<\/span>; Jua 7:24<\/span>; Jua 9:1<\/span>, Jua 9:2<\/span>.<\/p>\n

es homicida.<\/i><\/b> G\u00e9n 4:8-11<\/span>; G\u00e9n 9:5<\/span>, G\u00e9n 9:6<\/span>; G\u00e9n 42:21<\/span>, G\u00e9n 42:22<\/span>; N\u00fam 35:31-34<\/span>; Pro 28:17<\/span>; Isa 26:21<\/span>; Mat 23:35<\/span>; Mat 27:25<\/span>; Apo 21:8<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

\t28:4 — Cuando los naturales vieron la v\u00edbora (animal, LBLA; de la palabra therion que fue usada para designar v\u00edboras venenosas).
\n\t— colgando de su mano, se dec\u00edan unos a otros: Ciertamente este hombre es homicida, — Pod\u00edan discernir que ciertos hombres eran prisioneros porque estaban siendo custodiados por los soldados. Sin duda al llegar los soldados a la isla inmediatamente se dieran la tarea de reunir a los prisioneros. Los nativos supon\u00edan que Pablo era un homicida porque cre\u00edan que la justicia deb\u00eda corresponder seg\u00fan el crimen cometido; es decir, cre\u00edan que Pablo iba a morir y de all\u00ed deduc\u00edan que \u00e9l hab\u00eda quitado la vida de otro.
\n\t— a quien, escapado del mar, la justicia no deja vivir (no le ha concedido vivir, LBLA; tiempo pasado, es decir, lo ve\u00edan como hombre muerto) — Es muy obvio que las naciones que no conoc\u00edan a Dios, a pesar de ello, ten\u00edan conceptos de la justicia divina. Estos nativos probablemente cre\u00edan en la diosa \u00abJusticia\u00bb, hija de J\u00fapiter, pero en realidad esta clase de entendimiento proced\u00eda del Dios verdadero y se menciona en Rom 2:14-15. Son leyes escritas en la conciencia de la gente. Este texto no significa que uno nace con nociones correctas, sino que a trav\u00e9s de los siglos no han faltado quienes ense\u00f1en muchas verdades b\u00e1sicas. Pablo habla de \u00absus razonamientos\u00bb, es decir, tales temas se estudiaban, se discut\u00edan, etc.
\n\tLos paganos cre\u00edan — y mucha gente hoy en d\u00eda cree — que toda calamidad es un juicio sobre cierto pecado o crimen. Jua 9:1-3 demuestra esta actitud. Es muy cierto que todo pecado ser\u00e1 castigado, pero no necesariamente en esta vida. (Es bueno el comentario de Barnes sobre este tema). Sobre todo se debe recordar que las tribulaciones producen buenos efectos en nuestra vida espiritual (Rom 5:3-5; 2Co 12:8-10; Stg 2:2-4).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 la justicia divina:<\/b><\/i> El texto griego dice simplemente la justicia, aludiendo probablemente a la que los malteses consideraban diosa de la justicia.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

este hombre es un asesino. Los habitantes, siendo supersticiosos, creyeron que los dioses de la tormenta y del naufragio, ahora enviaban una v\u00edbora a castigar al asesino .<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n4 (1)<\/strong> Lit., bestia. Los m\u00e9dicos usaban este t\u00e9rmino para referirse a las serpientes venenosas. (La misma palabra se usa en el v.5) <\/p>\n<\/p>\n

\n4 (2)<\/strong> Gr. Dike<\/em>, quiz\u00e1 una referencia a la diosa de la mitolog\u00eda griega, quien se encargaba de hacer justicia. <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

nativos…<\/b><\/i> Lit. b\u00e1rbaros<\/i>; la bestia…<\/b><\/i> Gr. ter\u00edon.<\/i> M\u2193 registran una v\u00edbora<\/i>; La Justicia…<\/b><\/i> Referencia a Dik\u00e9<\/i>, divinidad pagana de la justicia.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R697 Hay un sentido de reproche en el uso de \u03bf\u1f57\u03c4\u03bf\u03c2 aqu\u00ed (comp. Hch 19:26). <\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., b\u00e1rbaros<\/i> <\/p>\n

I.e., la personificaci\u00f3n de la diosa Dik\u00e9 <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit. b\u00e1rbaros.<\/em><\/p>\n

28.4 M i registran una v\u00edbora.<\/em><\/p>\n

28.4 Justicia.<\/em> Referencia a Dik\u00e9,<\/em> divinidad pagana de la justicia.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n

[16] 28.4 <\/strong> Nombre con el que se designaba a la diosa pagana Tik\u00e9.<\/p>\n

Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando los nativos vieron la serpiente colgada de su mano, se dec\u00edan unos a otros: \u201c\u00a1Seguramente este hombre es homicida, a quien, aunque se haya salvado del mar, la justicia no le deja vivir!\u201d 28:4 \u2014 Cuando los naturales vieron la v\u00edbora (animal, LBLA; de la palabra therion que fue usada para designar v\u00edboras venenosas). … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 28:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28532"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28532\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}