{"id":28552,"date":"2022-06-20T12:14:15","date_gmt":"2022-06-20T17:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2824-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:14:15","modified_gmt":"2022-06-20T17:14:15","slug":"comentario-de-hechos-2824-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-2824-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 28:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Algunos quedaban convencidos por lo que dec\u00eda, pero otros no cre\u00edan.<\/i><\/b><\/h3>\n

28:24<\/span> <\/p>\n

\u2014 Y algunos asent\u00edan a lo que se dec\u00eda, pero otros no cre\u00edan. \u2014 El evangelio siempre divide (Mat 10:34-37<\/span>). Hay cuatro clases de oyentes seg\u00fan la par\u00e1bola del sembrador (Mat 13:1-9<\/span>; Mat 18:1-35<\/span>; Mat 19:1-30<\/span>; Mat 20:1-34<\/span>; Mat 21:1-46<\/span>; Mat 22:1-46<\/span>; Mat 23:1-39<\/span>). Lucas emplea verbos de tiempo imperfecto porque el trabajo de Pablo no termin\u00f3 ese d\u00eda. \u00abLos verbos en imperfecto indican una lucha prolongada entre la fe y la incredulidad\u00bb (Bonnet). Lucas no da porcentajes de los que asent\u00edan y de los que no cre\u00edan, sino simplemente dice \u00abalgunos\u00bb y \u00abotros\u00bb, pero gracias a Dios por los \u00abalgunos\u00bb que asent\u00edan. Al recordar que estos son los jud\u00edos principales de la ciudad de Roma, podemos contemplar el \u00e9xito del trabajo de ese d\u00eda y d\u00edas subsecuentes, porque los que asent\u00edan pod\u00edan convencer a grandes n\u00fameros en sus respectivas sinagogas.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Hch 13:48-50<\/span>; Hch 14:4<\/span>; Hch 17:4<\/span>, Hch 17:5<\/span>; Hch 18:6-8<\/span>; Hch 19:8<\/span>, Hch 19:9<\/span>; Rom 3:3<\/span>; Rom 11:4-6<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

\t28:24 — Y algunos asent\u00edan a lo que se dec\u00eda, pero otros no cre\u00edan. — El evangelio siempre divide (Mat 10:34-37). Hay cuatro clases de oyentes seg\u00fan la par\u00e1bola del sembrador (Mat 13:1-9; Mat 18:1-35; Mat 19:1-30; Mat 20:1-34; Mat 21:1-46; Mat 22:1-46; Mat 23:1-39). Lucas emplea verbos de tiempo imperfecto porque el trabajo de Pablo no termin\u00f3 ese d\u00eda. \u00abLos verbos en imperfecto indican una lucha prolongada entre la fe y la incredulidad\u00bb (Bonnet). Lucas no da porcentajes de los que asent\u00edan y de los que no cre\u00edan, sino simplemente dice \u00abalgunos\u00bb y \u00abotros\u00bb, pero gracias a Dios por los \u00abalgunos\u00bb que asent\u00edan. Al recordar que estos son los jud\u00edos principales de la ciudad de Roma, podemos contemplar el \u00e9xito del trabajo de ese d\u00eda y d\u00edas subsecuentes, porque los que asent\u00edan pod\u00edan convencer a grandes n\u00fameros en sus respectivas sinagogas.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Hch 14:1-2<\/span>; Hch 17:4-5<\/span>; Hch 18:6-8<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

x 1413 Hch 17:4<\/p>\n

y 1414 Hch 14:4; 2Ts 3:2<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Algunos quedaban convencidos por lo que dec\u00eda, pero otros no cre\u00edan. 28:24 \u2014 Y algunos asent\u00edan a lo que se dec\u00eda, pero otros no cre\u00edan. \u2014 El evangelio siempre divide (Mat 10:34-37). Hay cuatro clases de oyentes seg\u00fan la par\u00e1bola del sembrador (Mat 13:1-9; Mat 18:1-35; Mat 19:1-30; Mat 20:1-34; Mat 21:1-46; Mat 22:1-46; Mat … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 28:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}