porque deseo veros.<\/i><\/b> Rom 15:23<\/span>, Rom 15:32<\/span>; G\u00e9n 31:30<\/span>; 2Sa 13:39<\/span>; 2Sa 23:15<\/span>; 2Co 9:14<\/span>; Flp 1:8<\/span>; Flp 2:26<\/span>; Flp 4:1<\/span>.<\/p>\n \npara comunicaros alg\u00fan don espiritual.<\/i><\/b> Rom 15:29<\/span>; Hch 8:15-19<\/span>; Hch 19:6<\/span>; 1Co 12:1-11<\/span>; 2Co 11:4<\/span>; G\u00e1l 3:2-5<\/span>; Efe 4:8-12<\/span>. <\/p>\n a fin de que se\u00e1is confirmados.<\/i><\/b> Rom 16:25<\/span>; 2Cr 20:20<\/span>; Hch 16:5<\/span>; 2Co 1:21<\/span>; 1Ts 3:2<\/span>, 1Ts 3:13<\/span>; 2Ts 2:17<\/span>; 2Ts 3:3<\/span>; Heb 13:9<\/span>; 1Pe 5:10<\/span>, 1Pe 5:12<\/span>; 2Pe 1:12<\/span>; 2Pe 3:17<\/span>, 2Pe 3:18<\/span>. <\/p>\n Para\u00a0<\/span>comunicaros \u2026 alg\u00fan don espiritual:<\/span>\u00a0No significa que Pablo conceder\u00eda alg\u00fan don espiritual como el de la ense\u00f1anza, sanidad, o de profec\u00eda. Significa que \u00e9l ejercitar\u00eda su don espiritual y as\u00ed los bendecir\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n don espiritual.<\/b> La palabra griega que se traduce \u00abdon\u00bb es charisma<\/i>, que significa un \u00abregalo de gracia\u00bb, una capacitaci\u00f3n espiritual cuya fuente es el Esp\u00edritu de Dios. En Romanos se emplea el mismo t\u00e9rmino para describir a: 1) Cristo mismo (Rom 5:15-16<\/span>), 2) las bendiciones generales de Dios (Rom 11:29<\/span>; cp. 1Ti 6:17<\/span>) y 3) los dones espirituales espec\u00edficos que son dados a ciertos miembros del cuerpo para ministrar a todos los dem\u00e1s Rom 12:6-8<\/span>; cp. 1Co 12:1-31<\/span>; 1Pe 4:10-11<\/span>). Es probable que Pablo aludiera aqu\u00ed a las tres aplicaciones del t\u00e9rmino.<\/p>\n \t1:11,12 — \u201calg\u00fan don espiritual.\u201d Las iglesias de Cristo en Roma contaban con algunos que ten\u00edan dones del Esp\u00edritu (12:6-8), aunque se menciona solamente uno milagroso, el de profetizar. Estos dones los hab\u00edan recibido antes de irse a Roma, porque solamente los ap\u00f3stoles pod\u00edan impartirlos (Hch 8:14-17). Pablo quiso impartirles m\u00e1s dones, o alg\u00fan otro don. Puede ser que se refer\u00eda a dones ordinarios, o sea a virtudes cristianas. La fe de Pablo, como la de los hermanos en Roma, consolar\u00eda. Los dones milagrosos confirmaban la palabra predicada (Mar 16:20) y los ordinarios animaban y consolaban a los hermanos, viendo unos los ejemplos de constancia y perseverancia de los otros. Pablo quiso consolarlos y ser consolado, el uno en la fe del otro (vers\u00edculo 12). Aparte de esto, impartirles dones del Esp\u00edritu (milagrosos) ciertamente ser\u00eda una consolaci\u00f3n para los santos en Roma. Probar\u00eda, adem\u00e1s, que era ap\u00f3stol, en vista de falsas representaciones de parte de falsos hermanos y maestros judaizantes.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 23 Flp 1:8; Flp 4:1; 1Ts 2:17<\/p>\n x 24 Rom 15:29<\/p>\n alg\u00fan don espiritual. Pablo no se refiere aqu\u00ed a los dones espirituales que \u00e9l menciona en 12:6\u2013 8. M\u00e1s bien, \u00e9l desea compartir de su propia experiencia y conocimiento para la edificaci\u00f3n y crecimiento espiritual de los creyentes en Roma (vers. 12).<\/p>\n comunicaros<\/i><\/b>. I.e., ejercitar sus dones para beneficio de ellos (como se explica en el v. Rom 1:12<\/span>).<\/p>\n comparta…<\/b><\/i> Gr. metad\u00eddomi<\/i>. Expresi\u00f3n bien conocida en la iglesia primitiva \u2192 2Co 1:15<\/span><\/span>.<\/p>\n R983 Aqu\u00ed \u1f35\u03bd\u03b1 con el subjuntivo expresa un puro significado de finalidad (prop\u00f3sito). <\/p>\n R1071 \u0395\u1f30\u03c2 \u03c4\u03cc con el infinitivo tiene la idea de prop\u00f3sito (eso es verdad en este caso, pero no hay duda de que en el N.T. este modismo ha acabado hasta cierto punto con la idea cl\u00e1sica de prop\u00f3sito; comp. B409 y T143; puede ser consecutivo -M140; \u03b5\u1f30\u03c2 \u03c4\u03cc con un infinitivo es una construcci\u00f3n que no necesariamente expresa el resultado de una estricta relaci\u00f3n causal en el tema de la Ep\u00edstola a los Romanos. Puede traducirse: y as\u00ed -TGr12). [Editor. Pablo emplea una construcci\u00f3n similar en 1Ts 3:2 con la idea de prop\u00f3sito y en 2Ts 3:13 con la idea de resultado. Posiblemente las ideas de prop\u00f3sito y resultado no pueden ser separadas en este ejemplo de Romanos, en cuyo caso la \u00faltima sugerencia de Turner es m\u00e1s probable; comp. Rom 5:20.]<\/p>\n BD473(1) Elementos que van juntos en una oraci\u00f3n son a menudo separados a causa de que los pronombres no enf\u00e1ticos se colocan tan cerca del comienzo de la oraci\u00f3n como sea posible (as\u00ed se usa \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd aqu\u00ed). <\/p>\n Gr. metad\u00f3.<\/em> Expresi\u00f3n bien conocida en la Iglesia Primitiva g 2Co 1:15<\/span>.<\/p>\n Porque deseo veros para compartir con vosotros alg\u00fan don espiritual a fin de que se\u00e1is afirmados. 1:11,12 \u2014 \u201calg\u00fan don espiritual.\u201d Las iglesias de Cristo en Roma contaban con algunos que ten\u00edan dones del Esp\u00edritu (12:6-8), aunque se menciona solamente uno milagroso, el de profetizar. Estos dones los hab\u00edan recibido antes de irse a Roma, … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 1:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28570\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"