{"id":28607,"date":"2022-06-20T12:16:54","date_gmt":"2022-06-20T17:16:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-216-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:16:54","modified_gmt":"2022-06-20T17:16:54","slug":"comentario-de-romanos-216-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-216-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 2:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>en el d\u00eda en que, conforme a mi evangelio, Dios juzgue los secretos de los hombres, por medio de Cristo Jes\u00fas.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>2:16<\/span> \u2014 Este vers\u00edculo sigue al 12 (algunos creen que al 13) en la l\u00ednea de pensamiento o argumentaci\u00f3n. Los vers\u00edculos 13-15, \u00f3 14,15, presentan un pensamiento incidental, como entre par\u00e9ntesis. L\u00e9anse el 12 y el 16 juntamente. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cconforme a mi evangelio\u201d no se refiere a la base del juicio final, pues los jud\u00edos (de la dispensaci\u00f3n mosaica) ser\u00e1n juzgados por la ley de Mois\u00e9s (vers\u00edculo 12) y los gentiles bajo la ley que les reg\u00eda (vers\u00edculos 12,14,15). El punto es que habr\u00e1 juicio final seg\u00fan es declarado en el evangelio que Pablo predicaba.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Dios juzgar\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 2:5<\/span>; <span class='bible'>Rom 3:6<\/span>; <span class='bible'>Rom 14:10-12<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 18:25<\/span>; <span class='bible'>Sal 9:7<\/span>, <span class='bible'>Sal 9:8<\/span>; <span class='bible'>Sal 50:6<\/span>; <span class='bible'>Sal 96:13<\/span>; <span class='bible'>Sal 98:9<\/span>; <span class='bible'>Ecl 3:17<\/span>; <span class='bible'>Ecl 11:9<\/span>; <span class='bible'>Ecl 12:14<\/span>; <span class='bible'>Mat 16:27<\/span>; <span class='bible'>Mat 25:31<\/span>; <span class='bible'>Luc 8:17<\/span>; <span class='bible'>Jua 12:48<\/span>; <span class='bible'>1Co 4:5<\/span>; <span class='bible'>2Co 5:10<\/span>; <span class='bible'>Heb 9:27<\/span>; <span class='bible'>1Pe 4:5<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:9<\/span>; <span class='bible'>Apo 20:11-15<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>por Jesucristo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 5:22-29<\/span>; <span class='bible'>Hch 10:42<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:31<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:1<\/span>, <span class='bible'>2Ti 4:8<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>conforme a mi evangelio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 16:25<\/span>; <span class='bible'>1Ti 1:11<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Pablo predicaba conforme al\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">evangelio<\/span>, Dios\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">juzgar\u00e1<\/span>\u00a0no solamente los hechos de los hombres, sino tambi\u00e9n sus intenciones o\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">secretos<\/span>\u00a0(<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 4:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>DIOS JUZGAR\u00c1 POR JESUCRISTO LOS SECRETOS DE LOS HOMBRES<\/b>. V\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL JUICIO DE LOS CREYENTES, P. 1650. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">2Co 5:10<\/span>]<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Tras haber demostrado la pecaminosidad de los paganos inmorales (<span class='bible'>Rom 1:18-32<\/span>), Pablo presenta su caso en contra del moralista religioso, bien sea jud\u00edo o gentil, mediante la rese\u00f1a de seis principios que gobiernan el juicio de Dios: 1) conocimiento (v. <span class='bible'>Rom 2:1<\/span>), 2) verdad (vv. <span class='bible'>Rom 2:2-3<\/span>), 3) culpa (vv. <span class='bible'>Rom 2:4-5<\/span>), 4) obras (vv. <span class='bible'>Rom 2:6-10<\/span>), 5) imparcialidad (vv. <span class='bible'>Rom 2:11-15<\/span>) y 6) motivo (v. <span class='bible'>Rom 2:16<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>el d\u00eda.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 2:5<\/span>. <b>secretos.<\/b> Una referencia a los motivos que se esconden tras las acciones humanas (<span class='bible'>1Cr 28:9<\/span>; <span class='bible'>Sal 139:1-3<\/span>; <span class='bible'>Jer 17:10<\/span>; <span class='bible'>Mat 6:4<\/span>; <span class='bible'>Mat 6:6<\/span>; <span class='bible'>Mat 6:18<\/span>; cp. <span class='bible'>Luc 8:17<\/span>; <span class='bible'>Heb 4:12<\/span>). <b>por Jesucristo.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Jua 5:23<\/span>. <b>mi evangelio.<\/b> No su propio mensaje personal, sino el mensaje recibido por revelaci\u00f3n divina acerca de Jesucristo (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 1:1<\/span>), que es \u00abbuenas nuevas\u00bb en comparaci\u00f3n a la mala noticia del juicio.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t2:16 &#8212; Este vers\u00edculo sigue al 12 (algunos creen que al 13) en la l\u00ednea de pensamiento o argumentaci\u00f3n. Los vers\u00edculos 13-15, \u00f3 14,15, presentan un pensamiento incidental, como entre par\u00e9ntesis. L\u00e9anse el 12 y el 16 juntamente.<br \/>\n\t&#8212; \u201cconforme a mi evangelio\u201d no se refiere a la base del juicio final, pues los jud\u00edos (de la dispensaci\u00f3n mosaica) ser\u00e1n juzgados por la ley de Mois\u00e9s (vers\u00edculo 12) y los gentiles bajo la ley que les reg\u00eda (vers\u00edculos 12,14,15). El punto es que habr\u00e1 juicio final seg\u00fan es declarado en el evangelio que Pablo predicaba.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 10:42<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>m 137 Jua 5:22; Hch 10:42; Hch 17:31<\/p>\n<p>n 138 Luc 8:17; 1Ti 5:25<\/p>\n<p>\u00f1 139 1Pe 4:5<\/p>\n<p>o 140 2Co 5:10; 1Pe 4:6<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> seg\u00fan mi evangelio.  Esto no indica que Pablo es el \u00fanico que predica el evangelio, o que tiene un evangelio distinto al de Cristo, sino que a \u00e9l le fue confiada la proclamaci\u00f3n del evangelio directamente de Cristo y lo hizo suyo como algo esencial de su vida (G\u00e1 1:11, 12; cp. G\u00e1 2:20).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>en el d\u00eda en que, conforme a mi evangelio, Dios juzgue los secretos de los hombres, por medio de Cristo Jes\u00fas. 2:16 \u2014 Este vers\u00edculo sigue al 12 (algunos creen que al 13) en la l\u00ednea de pensamiento o argumentaci\u00f3n. Los vers\u00edculos 13-15, \u00f3 14,15, presentan un pensamiento incidental, como entre par\u00e9ntesis. L\u00e9anse el 12 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-216-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Romanos 2:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28607\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}