si la verdad de Dios.<\/i><\/b> G\u00e9n 37:8<\/span>, G\u00e9n 37:9<\/span>, G\u00e9n 37:20<\/span>; G\u00e9n 44:1-14<\/span>; G\u00e9n 50:18-20<\/span>; \u00c9xo 3:19<\/span>; \u00c9xo 14:5<\/span>, \u00c9xo 14:30<\/span>; 1Re 13:17<\/span>, 1Re 13:18<\/span>, 1Re 13:26-32<\/span>; 2Re 8:10-15<\/span>; Mat 26:34<\/span>, Mat 26:69-75<\/span>.<\/p>\n \u00bfpor qu\u00e9 a\u00fan soy juzgado como pecador?<\/i><\/b> Rom 9:19<\/span>, Rom 9:20<\/span>; Isa 10:6<\/span>, Isa 10:7<\/span>; Hch 2:23<\/span>; Hch 13:27-29<\/span>. <\/p>\n La pregunta en este vers\u00edculo es la misma objeci\u00f3n b\u00e1sica del (v.<\/span> Rom 3:5<\/span><\/span>), excepto que esta vez el pecador objeta el ser llamado un\u00a0<\/span>pecador<\/span>\u00a0si su pecado realza la verdad de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t3:7,8– Pablo ilustra el caso de los jud\u00edos con su propio caso, usando la l\u00f3gica o argumento de ellos. Dice: \u201csi ustedes con su falta de fe han dado ocasi\u00f3n a que Dios exhiba su justicia, y por eso est\u00e1n sin culpa, \u00bfpor qu\u00e9 no estoy yo igualmente sin culpa si por mi mentira (el evangelio que ustedes consideran falso) doy ocasi\u00f3n a que la verdad de Dios se presente en gloria por contraste? \u00bfPor qu\u00e9 no puedo hacer males para que vengan bienes? pues \u00e9sta es la l\u00f3gica con que ustedes se justifican en el asunto. Pero tal acusaci\u00f3n, de que yo lo hago, es calumniosa, y los que as\u00ed me acusan ser\u00e1n justamente condenados.\u201d Al condenar a Pablo los jud\u00edos, condenaron a su propio argumento con que buscaban probarse inocentes. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 187 1Ti 2:7<\/p>\n \u00f1 188 Hch 24:20<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> En el griego la misma palabra que se traduce verdad <\/em> (realidad). La palabra aqu\u00ed y en 15:8 denota la calidad de ser genuino, veraz, honesto, fiel y fidedigno, y es una de las virtudes de Dios (v\u00e9ase la nota 6 (6)<\/strong> , punto 7, de Jn 1). <\/p>\n R678 Aqu\u00ed se usa la primera persona singular de una manera representativa, como una de una clase (toda la humanidad). <\/p>\n M167 Es caracter\u00edstico de Pablo, seg\u00fan parece, el desplazamiento de un \u03ba\u03b1\u03af que l\u00f3gicamente deber\u00eda estar en coherencia con el verbo. As\u00ed que \u03c4\u03af \u1f14\u03c4\u03b9 \u03ba\u03b1\u03b3\u1f7c \u2026 \u03ba\u03c1\u03af\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \u2026 no significa: \u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n yo soy juzgado? \u2026, sino: \u00bfpor qu\u00e9 aun as\u00ed soy juzgado?<\/p>\n Pero si la verdad de Dios abund\u00f3 en mi falsedad para su gloria, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda soy juzgado yo como pecador? 3:7,8 \u2014 Pablo ilustra el caso de los jud\u00edos con su propio caso, usando la l\u00f3gica o argumento de ellos. Dice: \u201csi ustedes con su falta de fe han dado ocasi\u00f3n a que Dios … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 3:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28627\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl vers\u00edculo 8 condena la falsa doctrina de la \u201c\u00e9tica situacional.\u201d \u00c9sta afirma que es l\u00edcito hacer males para que vengan bienes, que \u201cel fin justifica los medios.\u201d Insinuar que Pablo ense\u00f1ara tal cosa era calumnia y era condenable. G\u00e9n 19:31-32 ilustra esta falsa mentalidad. V\u00e9ase tambi\u00e9n Rom 6:1.
\n\tEn la literatura inglesa existe el famoso car\u00e1cter ficticio, Robin Hood (cuyo nombre significa \u201crobar\u201d y \u201cdisfrazado\u201d), que robaba a los ricos para dar a los pobres. Para muchos era y todav\u00eda es un gran h\u00e9roe. En la vista de Dios era un ladr\u00f3n, punto y aparte. (Si queremos dar a los pobres, que hagamos lo que Dios nos manda, que es trabajar y as\u00ed poder apartar algo para el pobre, Efe 4:28).
\n\tLa cultura inculca en la gente que est\u00e1 bien mentir si es para una \u201cbuena\u201d causa. Pero sobre ello Dios dice lo que se puede leer en Apo 21:8.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"