Abraham.<\/i><\/b> Rom 3:20-28<\/span>; Flp 3:9<\/span>.<\/p>\n \ntiene de que gloriarse.<\/i><\/b> Rom 3:27<\/span>; Rom 15:17<\/span>; Eze 8:9<\/span>; Jer 9:23<\/span>, Jer 9:24<\/span>; 1Co 9:16<\/span>; 2Co 5:12<\/span>; 2Co 11:12<\/span>, 2Co 11:30<\/span>; 2Co 12:1-9<\/span>; G\u00e1l 6:13<\/span>, G\u00e1l 6:14<\/span>; Efe 2:9<\/span>. <\/p>\n pero no para con Dios.<\/i><\/b> G\u00e9n 12:12<\/span>, G\u00e9n 12:13<\/span>, G\u00e9n 12:18<\/span>, G\u00e9n 12:20<\/span>; G\u00e9n 20:9-13<\/span>; Jos 24:2<\/span>; 1Co 1:29<\/span>; 1Co 4:7<\/span>; G\u00e1l 3:22<\/span>. <\/p>\n Pablo cita (<\/span>G\u00e9n 15:6<\/span><\/span>) para probar que a\u00a0<\/span>Abraham<\/span>\u00a0no se le justific\u00f3 por las obras. Dios hizo una promesa a Abraham, y Abraham confi\u00f3 en que Dios la cumplir\u00eda. Debido a la fe de Abraham, Dios atribuye el m\u00e9rito de\u00a0<\/span>justicia<\/span>. Para ganar esta justicia de Dios, Abraham no obedeci\u00f3 alguna ley o cumpli\u00f3 cierto rito como el de la circuncisi\u00f3n; \u00e9l simplemente\u00a0<\/span>crey\u00f3<\/span>\u00a0a Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n justificado por las obras.<\/b> Declarado justo con base en el esfuerzo humano (vea la nota sobre<\/i> Rom 3:24<\/span>). gloriarse.<\/b> Si las propias obras de Abraham hubieran sido la base de su justificaci\u00f3n, \u00e9l habr\u00eda tenido todo el derecho de jactarse en presencia de Dios. Esto hace impensable la premisa hipot\u00e9tica del v. Rom 4:2<\/span> (Efe 2:8-9<\/span>; 1Co 1:29<\/span>).<\/p>\n \t4:2– \u201cjustificado por las obras\u201d significa ser justo por haber guardado perfectamente bien la ley de Dios, sin pecar. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 244 G\u00e9n 12:4; Deu 6:25<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> Esto se refiere a que Abraham hiciera algo para Dios por s\u00ed mismo, como se ve en sus intentos de hacer que Dios aceptara el fruto de sus esfuerzos (primero Lot, luego Eleazar, y luego Ismael, nacido por medio de Agar) como la simiente prometida por Dios. Sin embargo, el resultado de la justificaci\u00f3n de Abraham fue que \u00e9l finalmente detuvo su propio trabajo para Dios. Esto era representado por la circuncisi\u00f3n (v.11), que significa quitar la carne. As\u00ed que, la circuncisi\u00f3n lleg\u00f3 a ser algo con lo cual Dios constantemente le recordaba a Abraham que \u00e9l deb\u00eda detener su propia obra y vivir por fe en Dios. La justificaci\u00f3n no tiene nada que ver con las obras y los logros de la carne,<\/p>\n B242 Aqu\u00ed en la cl\u00e1usula condicional, la pr\u00f3tasis simplemente declara una suposici\u00f3n que se refiere a un caso particular en el presente o en el pasado, y no implica nada en cuanto a su cumplimiento (si Abraham fue justificado por obras). <\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . lo ten\u00eda.<\/p>\n Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu\u00e9 gloriarse, pero no delante de Dios. 4:2 \u2014 \u201cjustificado por las obras\u201d significa ser justo por haber guardado perfectamente bien la ley de Dios, sin pecar. \u201cpero no para con Dios.\u201d Si Abraham hubiera sido justo (perfecto), habr\u00eda podido gloriarse delante de Dios, pero … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 4:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u201cpero no para con Dios.\u201d Si Abraham hubiera sido justo (perfecto), habr\u00eda podido gloriarse delante de Dios, pero no era justo y por eso no pod\u00eda gloriarse delante de Dios. El hecho de que no ten\u00eda base de que gloriarse delante de Dios (o para con Dios), prueba que no fue justificado por obras.
\n\t(Contr\u00e1stense Jua 8:39; Stg 2:21, donde la palabra \u201cobras\u201d apunta a los actos de obediencia de Abraham. Su fe era obediente).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"