Rom 9:32<\/span>; Rom 11:6<\/span>, Rom 11:35<\/span>; Mat 20:1-16<\/span>.<\/p>\n El hecho de que Abraham fuera contado como justo cuando crey\u00f3 es una se\u00f1al de que no tuvo que hacer nada para ganar esto.<\/p>\n <\/p>\n P<\/B>ara ampliar su argumento de Abraham a todos los hombres, el ap\u00f3stol hace evidente que el acto judicial de declarar justo a un hombre es por completo aparte de cualquier clase de obra humana. Si la salvaci\u00f3n se basara en el esfuerzo de una persona, la salvaci\u00f3n ser\u00eda una deuda de Dios al hombre, pero lo cierto es que la salvaci\u00f3n siempre es un regalo de Dios en su gracia y soberan\u00eda (Rom 3:24<\/span>; Efe 2:8-9<\/span>) para aquellos que creen (cp. Rom 1:16<\/span>). Puesto que la fe se contrasta con las obras, la fe debe significar el fin de todo esfuerzo para ganarse el favor de Dios por medio del m\u00e9rito personal.<\/p>\n \t4:4– La justificaci\u00f3n de Abraham no fue por deuda de Dios, porque Abraham no vivi\u00f3 perfectamente y sin pecado. Era por gracia, y por lo tanto no por obras. NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cest\u00e1 siendo estimado\u201d. Gr.: lo\u00b7gu\u00ed\u00b7ze\u00b7tai; lat.: in\u00b7pu\u00b7t\u00e1\u00b7tur.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 246 Rom 9:32<\/p>\n e 247 Rom 11:6<\/p>\n f 248 Mat 20:9; 1Ti 5:18<\/p>\n trabaja…como deuda. Abraham recibi\u00f3 la salvaci\u00f3n como una d\u00e1diva y no en pago por obras de justicia. El que trata de ser justificado por sus obras excluye la gracia de Dios.<\/p>\n \n4 (1)<\/strong> El hombre natural siempre trabaja para Dios a fin de recibir un pago (un salario). En el hombre natural no hay gracia, ni fe, ni disfrute (v\u00e9ase \u00c9xo_12:45). <\/p>\n<\/p>\n \n4 (2)<\/strong> La justificaci\u00f3n que Dios da no es una recompensa (un salario) por nuestras buenas obras (labor); es gracia dada a nosotros gratuitamente por medio de la redenci\u00f3n de Cristo. Si la justificaci\u00f3n de Dios se basara en nuestras buenas obras, o si requiriera nuestras buenas obras, entonces ser\u00eda el salario que ganar\u00edamos por nuestras buenas obras; es decir, ser\u00eda algo que se nos deber\u00eda, no algo dado por Dios gratuitamente. Puesto que la justificaci\u00f3n de Dios es contada seg\u00fan Su gracia, ya no se basa en las obras; de otra manera, la gracia ya no ser\u00eda gracia (11:6). Nuestras obras de ning\u00fan modo pueden reemplazar la gracia de Dios; la gracia de Dios tiene que ser absoluta. <\/p>\n El salario no tiene nada que ver con la gracia (favor inmerecido), sino con lo que se le debe a uno.<\/p>\n R609 \u039a\u03b1\u03c4\u03ac se usa para denotar un patr\u00f3n o regla de medida.<\/p>\n R757 El art\u00edculo que precede a \u1f41 \u03bc\u03b9\u03c3\u03b8\u03cc\u03c2 se refiere al salario particular que se debe a cada uno.<\/p>\n Al que obra, no se le considera el salario como gracia, sino como obligaci\u00f3n. 4:4 \u2014 La justificaci\u00f3n de Abraham no fue por deuda de Dios, porque Abraham no vivi\u00f3 perfectamente y sin pecado. Era por gracia, y por lo tanto no por obras. El sectario, ignorando el contexto, lee la frase \u201cal que obra\u201d … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 4:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl sectario, ignorando el contexto, lee la frase \u201cal que obra\u201d como si significara \u201cal que obedece.\u201d En esto tuerce la Escritura (2Pe 3:16). Como ya hemos visto, en contexto la frase significa que el que obra perfectamente bien, sin falta alguna, recibe lo que merece, y no algo de gracia.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"