{"id":28658,"date":"2022-06-20T12:19:04","date_gmt":"2022-06-20T17:19:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:19:04","modified_gmt":"2022-06-20T17:19:04","slug":"comentario-de-romanos-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 4:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:7<\/span> \u2014 \u201ciniquidades son perdonadas.\u201d (<span>Sal 32:1-2<\/span>). Por esta expresi\u00f3n vemos claramente que la justificaci\u00f3n consiste en perdonar las iniquidades del creyente. Si Abraham fue justificado, fue perdonado. Si fue perdonado, no era perfecto y, por lo tanto, su justificaci\u00f3n no tuvo por base el obrar (perfectamente) lo que la ley de Dios le mandaba. Pero s\u00ed crey\u00f3 a Dios, repetidas veces, obedeci\u00e9ndole, y Dios le justific\u00f3 (le perdon\u00f3 sus iniquidades) porque era creyente. V\u00e9ase <span>Hch 13:38-39<\/span>. El perd\u00f3n de Dios es condicional. La persona tiene que obedecer al evangelio (<span>6:17<\/span>,<span>18<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cpecados son cubiertos\u201d significa tenerlos perdonados. (V\u00e9ase tambi\u00e9n <span>Stg 5:20<\/span>). Dios s\u00ed puede cubrir (perdonar), pero no el hombre (<span>Pro 28:13<\/span>). <\/p>\n<p \/> Pablo estableci\u00f3 su proposici\u00f3n por el ejemplo de Abraham y el testimonio de David. No podr\u00edan negar los jud\u00edos el ejemplo y el testimonio de estos dos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Sal 32:1<\/span>, <span class='bible'>Sal 32:2<\/span>; <span class='bible'>Sal 51:8<\/span>, <span class='bible'>Sal 51:9<\/span>; <span class='bible'>Sal 85:2<\/span>; <span class='bible'>Sal 130:3<\/span>, <span class='bible'>Sal 130:4<\/span>; <span class='bible'>Isa 40:1<\/span>, <span class='bible'>Isa 40:2<\/span>; <span class='bible'>Jer 33:8<\/span>, <span class='bible'>Jer 33:9<\/span>; <span class='bible'>Miq 7:18-20<\/span>; <span class='bible'>Mat 9:2<\/span>; <span class='bible'>Luc 7:47-50<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>AQUELLOS CUYAS INIQUIDADES SON PERDONADAS<\/b>. Esta cita del <span class=\"bible\">Sal 32:1-2<\/span> indica que tanto David como Pablo entendieron que la fe que se toma en cuenta como justicia incluye perd\u00f3n del pecado y reconciliaci\u00f3n con Dios. Es un regalo basado en la misericordia de Dios, hecho posible mediante la muerte de Cristo en la cruz (v\u00e9ase v. <span class=\"bible\">Rom 4:5<\/span>, nota; cf. <span class=\"bible\">2Co 5:19<\/span>; <span class=\"bible\">2Co 5:21<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:7&#8211; \u201ciniquidades son perdonadas.\u201d (Sal 32:1-2). Por esta expresi\u00f3n vemos claramente que la justificaci\u00f3n consiste en perdonar las iniquidades del creyente. Si Abraham fue justificado, fue perdonado. Si fue perdonado, no era perfecto y, por lo tanto, su justificaci\u00f3n no tuvo por base el obrar (perfectamente) lo que la ley de Dios le mandaba. Pero s\u00ed crey\u00f3 a Dios, repetidas veces, obedeci\u00e9ndole, y Dios le justific\u00f3 (le perdon\u00f3 sus iniquidades) porque era creyente. V\u00e9ase Hch 13:38-39. El perd\u00f3n de Dios es condicional. La persona tiene que obedecer al evangelio (6:17,18).<br \/>\n\t&#8211;\u201cpecados son cubiertos\u201d significa tenerlos perdonados. (V\u00e9ase tambi\u00e9n Stg 5:20). Dios s\u00ed puede cubrir (perdonar), pero no el hombre (Pro 28:13).<br \/>\n\tPablo estableci\u00f3 su proposici\u00f3n por el ejemplo de Abraham y el testimonio de David. No podr\u00edan negar los jud\u00edos el ejemplo y el testimonio de estos dos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Sal 32:1-2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>i 251 Sal 85:2; Isa 43:25<\/p>\n<p>j 252 Sal 32:1<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 7 <strong>super (1)<\/strong> Lit., obras il\u00edcitas. V\u00e9ase la nota 4 <strong>super (2)<\/strong> de 1 Jn 3.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Se inserta <i><b>diciendo<\/b><\/i> para suplir elipsis del original.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Sal 32:1-2<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T296 Las expresiones nominales \u03bc\u03b1\u03ba\u03ac\u03c1\u03b9\u03bf\u03b9 y \u03bc\u03b1\u03ba\u03ac\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2 est\u00e1n en forma de exclamaciones. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . diciendo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. 4:7 \u2014 \u201ciniquidades son perdonadas.\u201d (Sal 32:1-2). 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