{"id":28659,"date":"2022-06-20T12:19:07","date_gmt":"2022-06-20T17:19:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-48-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:19:07","modified_gmt":"2022-06-20T17:19:07","slug":"comentario-de-romanos-48-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-48-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 4:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Bienaventurado el hombre a quien el Se\u00f1or jam\u00e1s le tomar\u00e1 en cuenta su pecado.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:8<\/span> \u2014 \u201cno inculpa de pecado,\u201d equivale a decir perdonar a uno sus pecados, y por eso es igual que justificarle. Dios no inculpa de pecado porque perdonada la persona ya no tiene pecado. <\/p>\n<p \/> V\u00e9ase <span>Hch 7:60<\/span>, donde aparece otra vez el verbo griego, logizomai.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>al cual el Se\u00f1or no imput\u00f3 pecado.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 53:10-12<\/span>; <span class='bible'>2Co 5:19-20<\/span>; <span class='bible'>Flm 1:18<\/span>, <span class='bible'>Flm 1:19<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:24<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:18<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:8&#8211; \u201cno inculpa de pecado,\u201d equivale a decir perdonar a uno sus pecados, y por eso es igual que justificarle. Dios no inculpa de pecado porque perdonada la persona ya no tiene pecado.<br \/>\n\tV\u00e9ase Hch 7:60, donde aparece otra vez el verbo griego, logizomai.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>k 253 Sal 32:2; 2Co 5:19<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>BD365(3) La doble negaci\u00f3n \u03bf\u1f50  \u03bc\u03ae con el aoristo de subjuntivo o futuro de indicativo es muy com\u00fan en el N.T. y en la mayor\u00eda de los casos es menos enf\u00e1tica que en la literatura cl\u00e1sica, pero est\u00e1 virtualmente limitada a citas de la LXX y a dichos de Jes\u00fas. Aqu\u00ed equivale a una simple negaci\u00f3n. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Sal 32:1-2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bienaventurado el hombre a quien el Se\u00f1or jam\u00e1s le tomar\u00e1 en cuenta su pecado. 4:8 \u2014 \u201cno inculpa de pecado,\u201d equivale a decir perdonar a uno sus pecados, y por eso es igual que justificarle. Dios no inculpa de pecado porque perdonada la persona ya no tiene pecado. V\u00e9ase Hch 7:60, donde aparece otra vez &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-48-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Romanos 4:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}