{"id":28665,"date":"2022-06-20T12:19:21","date_gmt":"2022-06-20T17:19:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-414-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:19:21","modified_gmt":"2022-06-20T17:19:21","slug":"comentario-de-romanos-414-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-414-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 4:14 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque si los herederos son los que se basan en la ley, la fe ha sido hecha in\u00fatil y la promesa invalidada.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:14<\/span> \u2014 \u201clos que son de (la) ley\u201d (el art\u00edculo definido \u201cla\u201d no aparece en el texto griego) se refiere a los que son justos por ley. Estos no existen. El punto de Pablo en su argumentaci\u00f3n es que si la justificaci\u00f3n tiene que ser merecida por el guardar las obras de ley, se anulan todas las cosas que esperamos y en que creemos. La promesa de bendiciones en Cristo (justificaci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n, perd\u00f3n) no tendr\u00eda a nadie a quien ofrecerse, si la justificaci\u00f3n fuera merecida por observar perfectamente la ley. <\/p>\n<p \/> V\u00e9anse notas adicionales al fin del cap\u00edtulo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>porque si los que son de la ley.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 4:16<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 2:21<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:18-24<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:4<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:9<\/span>; <span class='bible'>Heb 7:19<\/span>, <span class='bible'>Heb 7:28<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>vana resulta la fe.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 3:31<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 30:12<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 30:15<\/span>; <span class='bible'>Sal 119:126<\/span>; <span class='bible'>Isa 55:11<\/span>; <span class='bible'>Jer 19:7<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Porque si los que son de la ley<\/span>\u00a0no es una referencia al pueblo jud\u00edo sino a alguno que dependa de la Ley para su justificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>si los que son de la ley.<\/b> Si solo aquellos que guardan a perfecci\u00f3n la ley reciben la promesa, lo cual es imposible para los humanos, la fe carece de valor. <b>anulada la promesa.<\/b> Si la promesa depende del cumplimiento de una condici\u00f3n imposible, la promesa queda anulada (<i>vea la nota sobre el v.<\/i><span class='bible'>Rom 4:13<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:14&#8211; \u201clos que son de (la) ley\u201d (el art\u00edculo definido \u201cla\u201d no aparece en el texto griego) se refiere a los que son justos por ley. Estos no existen. El punto de Pablo en su argumentaci\u00f3n es que si la justificaci\u00f3n tiene que ser merecida por el guardar las obras de ley, se anulan todas las cosas que esperamos y en que creemos. La promesa de bendiciones en Cristo (justificaci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n, perd\u00f3n) no tendr\u00eda a nadie a quien ofrecerse, si la justificaci\u00f3n fuera merecida por observar perfectamente la ley.<br \/>\n\tV\u00e9anse notas adicionales al fin del cap\u00edtulo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>t 263 G\u00e1l 3:18<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>vaciada&#8230;<\/b><\/i> Esto es, <i>de significado, de contenido<\/i>; <i><b>promesa&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">G\u00e1l 3:18<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B273 El verbo de la pr\u00f3tasis o ap\u00f3dosis de una cl\u00e1usula condicional puede omitirse; as\u00ed en el v. 14 significa: porque si aquellos que son de la ley (son) herederos. <\/p>\n<p> T15 \u1f18\u03ba se usa para referirse a los miembros de una secta: quienes viven por la ley (tambi\u00e9n en el v. 16: que comparten la fe de Abraham).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g G\u00e1l_3:18.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque si los herederos son los que se basan en la ley, la fe ha sido hecha in\u00fatil y la promesa invalidada. 4:14 \u2014 \u201clos que son de (la) ley\u201d (el art\u00edculo definido \u201cla\u201d no aparece en el texto griego) se refiere a los que son justos por ley. Estos no existen. 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