\n| \n (Gr. \u00a0<\/span>katallag\u00e9<\/span>) (<\/span>Rom 5:11<\/span><\/span>;<\/span> Rom 11:15<\/span><\/span>;<\/span> 2Co 5:18<\/span><\/span>,<\/span> 2Co 5:19<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G2643<\/span><\/span>: La palabra griega b\u00e1sicamente significa \u00abcambio\u00bb o \u00abintercambio\u00bb. En el contexto de las relaciones entre personas, el t\u00e9rmino implica un cambio en la actitud por parte de dos individuos, un cambio de enemistad a amistad. Cuando se usa para describir la relaci\u00f3n que existe entre Dios y una persona, el t\u00e9rmino implica un cambio de actitud por parte de ambos, la persona y Dios. La necesidad de cambiar la manera de ser pecaminosa de los hombres es obvia; pero algunos discuten que ning\u00fan cambio es necesario de parte de Dios. Sin embargo, inherente en la doctrina de la justificaci\u00f3n est\u00e1 el cambio de actitud de Dios hacia el pecador. Dios declara a una persona que en otro tiempo era su enemigo como justa delante de \u00c9l.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nEL AMOR DE DIOS HA SIDO DERRAMADO EN NUESTROS CORAZONES<\/b>. Los creyentes experimentan el amor de Dios en el coraz\u00f3n por medio del Esp\u00edritu Santo, sobre todo en tiempos dif\u00edciles. \u00abHa sido derramado\u00bb da a entender que el Esp\u00edritu contin\u00faa inundando el coraz\u00f3n de los creyentes con amor. Es esa constancia del amor de Dios la que sostiene al creyente en los sufrimientos (v. Rom 5:3<\/span>) y le asegura que su esperanza de gloria futura no es ilusoria (vv. Rom 5:4-5<\/span>). Es seguro el regreso de Cristo por su pueblo (cf. Rom 8:17<\/span>; Sal 22:4-5<\/span>; Jua 14:3<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL ARREBATAMIENTO, P. 1724. [1Ts 4:16-17<\/span>]<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nel amor de Dios ha sido derramado.<\/b> El amor de Dios por nosotros (cp. el v. Rom 5:8<\/span>) ha sido derramado con tal exuberancia que se desborda de nuestro coraz\u00f3n. Pablo pasa de los aspectos objetivos de nuestra seguridad en Cristo a los m\u00e1s subjetivos e interiores. Dios ha implantado en nuestro coraz\u00f3n la evidencia de que pertenecemos a \u00c9l, y esta consiste en que amamos a aquel quien nos am\u00f3 primero (1Co 16:22<\/span>; cp. G\u00e1l 5:22<\/span>; Efe 3:14-19<\/span>; 1Jn 4:7-10<\/span>). el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/b> Un testimonio maravilloso del amor de Dios por nosotros (Rom 8:9<\/span>; Rom 8:14<\/span>; Rom 8:16-17<\/span>; Jua 7:38-39<\/span>; 1Co 6:19-20<\/span>; 1Co 12:13<\/span>; Efe 1:18<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t5:5– \u201cel amor de Dios,\u201d otro fruto de la justificaci\u00f3n.
\n\t\u201cpor el Esp\u00edritu Santo.\u201d (V\u00e9anse Efe 1:13-14; 2Co 1:21-22; 2Co 5:5). Esperamos las promesas de Dios. La seguridad de que Dios cumplir\u00e1 con sus promesas consiste en las arras del Esp\u00edritu Santo en nuestros corazones. Por este Esp\u00edritu nuestros corazones se llenan de amor. Estos hechos prueban que Dios nos dar\u00e1 lo esperado y por eso no seremos avergonzados con falta de cumplimiento.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 Esp\u00edritu Santo… amor:<\/b><\/i> Este es probablemente el pasaje del NT que m\u00e1s claramente afirma la relaci\u00f3n entre el Esp\u00edritu Santo y el amor.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cverg\u00fcenza\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 296 Flp 1:20<\/p>\n i 297 Jos 21:45<\/p>\n j 298 1Jn 2:5; 2Jn 1:6<\/p>\n k 299 2Co 1:22; G\u00e1l 4:6<\/p>\n l 300 Efe 1:13; Tit 3:5<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n la esperanza no desilusiona. La fe cristiana no es ilusoria, ya que est\u00e1 basada en el hecho incontrovertible de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo y es confirmada por el testimonio del Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n del creyente (8:16, 24). <\/p>\n el amor de Dios. Este amor, seg\u00fan los vers. 6\u2013 8, es el amor de Dios por los creyentes que se expresa en su plenitud por la obra redentora de Cristo (vers. 8), y se revela a los creyentes por medio del Esp\u00edritu Santo (15:30).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n\n5 (1)<\/strong> El amor de Dios es Dios mismo ( 1Jn_4:8 , 1Jn_4:16). Dios ha derramado este amor en nuestros corazones con el Esp\u00edritu Santo, que nos ha sido dado, como el poder motivador dentro de nosotros, para que seamos m\u00e1s que vencedores en todas nuestras tribulaciones (v\u00e9ase la nota 39 (1)<\/strong> del cap.8). Por lo tanto, cuando soportamos cualquier clase de tribulaci\u00f3n, no somos avergonzados. <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nno averg\u00fcenza<\/i><\/b>. O, no desilusiona.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n B74 El tiempo perfecto (\u1f10\u03ba\u03ba\u03ad\u03c7\u03c5\u03c4\u03b1\u03b9) se usa aqu\u00ed para indicar acci\u00f3n cumplida y duradera: ha derramado (comp. R896). <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\nAqu\u00ed el sujeto no es el creyente sino la esperanza<\/em> g Job 6:20<\/span>; Job 8:13-14<\/span>; Job 41:9<\/span>; Sal 9:18<\/span>; Pro 10:28<\/span>; Pro 23:18<\/span>; Pro 24:14<\/span>; Eze 37:11<\/span>; Zac 9:5<\/span>.<\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Y la esperanza no acarrea verg\u00fcenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado; 5:5 \u2014 \u201cel amor de Dios,\u201d otro fruto de la justificaci\u00f3n. \u201cpor el Esp\u00edritu Santo.\u201d (V\u00e9anse Efe 1:13-14; 2Co 1:21-22; 2Co 5:5). Esperamos las promesas de Dios. La seguridad … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 5:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |