la ley se introdujo.<\/i><\/b> Rom 3:19<\/span>, Rom 3:20<\/span>; Rom 4:15<\/span>; Rom 6:14<\/span>; Rom 7:5-13<\/span>; Jua 15:22<\/span>; 2Co 3:7-9<\/span>; G\u00e1l 3:19-25<\/span>. <\/p>\n sobreabund\u00f3 la gracia.<\/i><\/b> Rom 6:1<\/span>; 2Cr 33:9-13<\/span>; Sal 25:11<\/span>; Isa 1:18<\/span>; Isa 43:24<\/span>, Isa 43:25<\/span>; Jer 3:8-14<\/span>; Eze 16:52<\/span>, Eze 16:60-63<\/span>; Eze 36:25-32<\/span>; Miq 7:18<\/span>, Miq 7:19<\/span>; Mat 9:13<\/span>; Luc 7:47<\/span>; Luc 23:39-43<\/span>; Jua 10:10<\/span>; 1Co 6:9-11<\/span>; Efe 1:6-8<\/span>; Efe 2:1-5<\/span>; 1Ti 1:13-16<\/span>; Tit 3:3-7<\/span>.<\/p>\n el pecado abundase:<\/span>\u00a0La Ley magnific\u00f3 al pecado. Lo inherentemente malo se convirti\u00f3 formal y expl\u00edcitamente en malo una vez que la Ley se dio a conocer.<\/span><\/p>\n <\/p>\n sobreabund\u00f3 la gracia:<\/span>\u00a0El t\u00e9rmino griego que se usa significa \u00ababund\u00f3 mucho m\u00e1s\u00bb. No s\u00f3lo nunca el pecado podr\u00e1 exceder a la gracia provista por Dios, el pecado pierde su amenaza cuando se compara con la sobreabundancia de la gracia de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n la ley se introdujo.<\/b> Cp. G\u00e1l 3:19<\/span>. Aunque la ley mosaica no es defectuosa (Rom 7:12<\/span>), su presencia hizo que el pecado humano se acrecentara (cp. Rom 7:8-11<\/span>). De este modo, hizo m\u00e1s conscientes a los hombres de su propia pecaminosidad e incapacidad para conformarse al par\u00e1metro perfecto de Dios (Rom 7:7<\/span>; G\u00e1l 3:21-22<\/span>), y sirvi\u00f3 como un ayo o tutor que los conduce a Cristo (G\u00e1l 3:24<\/span>).<\/p>\n \t5:20– \u201cla ley se introdujo.\u201d Literalmente, \u201cse introdujo ley.\u201d No hay art\u00edculo definido en esta frase. Pablo se refiere a toda ley revelada por Dios (la de Mois\u00e9s y otra cualquiera antes de \u00e9sa). Dios no dio leyes para constituirles pecadores a los hombres. Al contrario, toda ley de Dios es para el bien y la direcci\u00f3n del hombre. Pero entre m\u00e1s leyes hay, m\u00e1s puntos hay en que peca el hombre. En este sentido la ley hace que el pecado \u201cabunde.\u201d Comp\u00e1rese 7:13. La ley de Dios hizo que el hombre viera lo abundante del pecado, y que como pecador estaba bajo el dominio del pecado que trae la muerte. El pecado venc\u00eda al pecador, le dejaba d\u00e9bil, y sin esperanza en s\u00ed. Aunque \u201cabundaba\u201d el pecado, \u201csobreabund\u00f3 la gracia,\u201d ofreciendo al pecador libertad del pecado y de sus consecuencias.<\/p>\n \u2014 se multiplicara:<\/b><\/i> El pensamiento de Pablo sobre la ley y su funci\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s ampliamente desarrollado en el cp. Rom 7:1-25<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201centr\u00f3 furtivamente\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 342 Rom 3:20<\/p>\n a 343 G\u00e1l 3:19<\/p>\n b 344 Jua 15:22<\/p>\n c 345 1Ti 1:14<\/p>\n abundara la transgresi\u00f3n. Una vez que hay ley, el pecado se hace evidente en toda su plenitud (7:8\u2013 19).<\/p>\n 20 super (1)<\/strong> Lit., entr\u00f3 al lado de. <\/p>\n 20 super (2)<\/strong> La ley hace que el pecado abunde, es decir, que sea evidente para el hombre y que el hombre pueda reconocerlo. De este modo lo pecaminoso que es el hombre queda plenamente expuesto.<\/p>\n abundara…<\/b><\/i> Es decir, se hiciera patente<\/i>, m\u00e1s evidente<\/i>.<\/p>\n R722 El pronombre \u03bf\u1f57 aqu\u00ed no tiene antecedente (tiene un sentido local: donde -T344).<\/p>\n R998 \u1f3d\u03bd\u03b1 posiblemente puede usarse con un sentido consecutivo (comp. MT207; parece que los vv. Rom 5:20-21 y Rom 6:1 todos contienen cl\u00e1usulas de prop\u00f3sito -M143). [Editor. A veces en el N.T., el prop\u00f3sito y el resultado no se pueden diferenciar claramente, caso en el cual se usa \u1f35\u03bd\u03b1 para indicar el resultado que sigue, seg\u00fan el prop\u00f3sito del sujeto. En la mente de un jud\u00edo el prop\u00f3sito y el resultado eran id\u00e9nticos en las declaraciones de la voluntad divina (comp. Rom 3:19; Rom 7:13 y Rom 8:17). En los vv. Rom 5:20-21 y Rom 6:7 hay una idea definida de prop\u00f3sito (comp. el desarrollo del pensamiento en Rom 7:7 y sigs. y G?l 3:19 y sigs.) y tambi\u00e9n de resultado; comp. tambi\u00e9n Rom 1:11 .]<\/p>\n Es decir, se hiciera patente, m\u00e1s evidente.<\/em><\/p>\n La ley entr\u00f3 para agrandar la ofensa, pero en cuanto se agrand\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia; 5:20 \u2014 \u201cla ley se introdujo.\u201d Literalmente, \u201cse introdujo ley.\u201d No hay art\u00edculo definido en esta frase. Pablo se refiere a toda ley revelada por Dios (la de Mois\u00e9s y otra cualquiera antes de \u00e9sa). Dios no dio … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 5:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"