\n| \n A<\/span>lgunos hombres se mofan del concepto de pecado al definirlo como una prohibici\u00f3n contra la diversi\u00f3n, hecha por los pocos que la odian contra los muchos que la disfrutan. En cierto modo, esto era la mentira original que la serpiente dijo a Eva. Le advierte que Dios estaba le reteniendo cosas que ella verdaderamente necesitaba y de las que pod\u00eda disfrutar (<\/span>G\u00e9n 3:4<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 3:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Pero las Escrituras presenta el pecado como cualquier cosa excepto diversi\u00f3n o beneficio. El pecado tiene consecuencias desoladoras de las cuales necesitamos estar conscientes. Como el libro de Romanos se\u00f1ala el pecado esclaviza a los hombres y demanda que ellos obedezcan a sus lujurias (<\/span>Rom 6:6<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:12<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Muchas frases en el NT. ayudan a definir la naturaleza pecaminosa del pecado:<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n | \n| \n \u2022 Pecar es \u00abser destituido de la gloria de Dios\u00bb (<\/span>Rom 3:23<\/span><\/span>). Las personas atrapadas en el pecado no pueden vivir de acuerdo al estilo de vida santo que Dios se propuso cuando los cre\u00f3.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n \u2022 \u00abPecado es infracci\u00f3n a la Ley\u00bb (<\/span>1Jn 3:4<\/span><\/span>). Involucra vivir para \u00abm\u00ed primero\u00bb m\u00e1s que para Dios, ser \u00abley para uno mismo\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n \u2022 \u00abToda injusticia es pecado\u00bb (<\/span>1Jn 5:17<\/span><\/span>). Cuando pecamos, ofendemos a Dios que ama la justicia y la piedad (<\/span>Rom 1:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n \u2022 Si sabemos lo que es bueno y no lo hacemos, pecamos (<\/span>Stg 4:17<\/span><\/span>). De modo que el pecado comprende una desobediencia consciente contra lo que es correcto, aun hasta el punto de aprobar el pecado de otros (<\/span>Rom 1:32<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Este es una imagen real, pero aun m\u00e1s alarmante es que cada ser humano sea una parte de esta pintura. \u00abNo hay justo, ni aun uno\u00bb (<\/span>Rom 3:10<\/span><\/span>; cf.<\/span> 1Co 6:9<\/span><\/span>;<\/span> Rom 5:12<\/span><\/span>). \u00abTodos han pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb (<\/span>Rom 3:23<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n El pecado no est\u00e1 limitado a unos pocos asuntos de religi\u00f3n o h\u00e1bitos personales. Debido a que Dios es el due\u00f1o soberano del mundo entero (de las tierras, naciones, pueblos y todos los recursos) el mal uso de cualquier parte de la creaci\u00f3n significa pecar contra \u00c9l. Somos responsables de cada dimensi\u00f3n de la vida. Nada es realmente \u00absecular\u00bb en el sentido de ser ajeno a su inter\u00e9s.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nHEMOS MUERTO AL PECADO<\/b>. V\u00e9ase v. Rom 6:11<\/span>, nota.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nEn ninguna manera.<\/b> Lit. \u00ab\u00a1que nunca sea as\u00ed!\u00bb Esta expresi\u00f3n ocurre catorce veces en las ep\u00edstolas de Pablo (10 en Rom 3:4<\/span>; Rom 3:6<\/span>; Rom 3:31<\/span>; Rom 6:2<\/span>; Rom 6:15<\/span>; Rom 7:7<\/span>; Rom 7:13<\/span>; Rom 9:14<\/span>; Rom 11:1<\/span>; Rom 11:11<\/span>). Es la expresi\u00f3n m\u00e1s en\u00e9rgica en griego para repudiar una afirmaci\u00f3n e implica la sensaci\u00f3n de indignaci\u00f3n frente a los que se atrevan a creer que esa afirmaci\u00f3n sea cierta. hemos muerto al pecado.<\/b> No es una referencia a la lucha diaria y constante del creyente contra el pecado, sino a un acontecimiento de una sola vez que se complet\u00f3 en el pasado. Debido a que estamos \u00aben Cristo\u00bb (Rom 6:11<\/span>; Rom 8:1<\/span>) y que \u00c9l muri\u00f3 en nuestro lugar (Rom 5:6-8<\/span>), somos contados por muertos con \u00c9l. Esta es la premisa fundamental del cap\u00edtulo Rom 6:1-23<\/span>, y Pablo dedica el resto del cap\u00edtulo a explicarla y respaldarla.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t6:2– \u201cAbsolutamente no!\u201d es la fuerte respuesta de Pablo. La raz\u00f3n: morimos al pecado en el arrepentimiento antes de ser bautizados. \u00bfC\u00f3mo es posible continuar en el pecado si a \u00e9l morimos ya? \u00a1Imposible\u00a1 Cuando el pecador muere, ya cesa de existir otro pecador en el mundo (G\u00e1l 2:20).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 350 Col 2:20; 1Pe 2:24<\/p>\n c 351 Heb 10:26<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n hemos muerto al pecado. Los que han muerto al pecado ya no est\u00e1n bajo su influencia y esclavitud. El pecado ya no tiene vigencia ni poder sobre ellos (vers. 12).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nEn ninguna manera<\/i><\/b>. Lit., no sea. La gracia no puede ser explotada para fines malos. A causa de nuestra uni\u00f3n con Cristo, estamos muertos al pecado y vivos para Dios<\/i><\/b> (v. Rom 6:11<\/span>). La nueva vida moral est\u00e1 basada en:<\/p>\n\n(1) nuestra uni\u00f3n con Cristo (Rom 6:1-14<\/span>);<\/p>\n\n(2) en nuestra servidumbre a la justicia (Rom 6:15-23<\/span>); y<\/p>\n\n(3) en la nueva uni\u00f3n matrimonial que tenemos con Cristo (Rom 7:1-6<\/span>).<\/p>\n\nhemos muerto al pecado<\/i><\/b>. La muerte es separaci\u00f3n, no extinci\u00f3n:<\/p>\n \n(1) La muerte f\u00edsica es la separaci\u00f3n entre el cuerpo y el esp\u00edritu (Stg 2:26<\/span>).<\/p>\n\n(2) La muerte espiritual es la separaci\u00f3n entre una persona y Dios (Efe 2:1<\/span>).<\/p>\n(3) La muerte al pecado es la separaci\u00f3n del poder dominador del pecado en nuestra propia vida (Rom 6:14<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\nR728 Parece que \u03bf\u1f35\u03c4\u03b9\u03bd\u03b5\u03c2 tiene un sentido causal (comp. B294).<\/p>\n R940 El optativo de deseo desaprueba vigorosamente algo que se sugiere (comp. Rom 3:4): Que no sea as\u00ed. <\/p>\n B60 Note el uso progresivo del tiempo futuro en este vers\u00edculo (comp. M10), \u00bfC\u00f3mo podemos a\u00fan vivir?<\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\nLit. u161?No suceda! u161?Jam\u00e1s!<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n* Literalmente, \u201c\u00a1que no ocurra as\u00ed!\u201d Esta reacci\u00f3n en\u00e9rgica es traducida en diversas maneras as\u00ed: \u00a1Por supuesto que no! \u00a1De ninguna manera! \u00a1Que Dios no lo quiera! Tambi\u00e9n en el vers\u00edculo Rom 6:15<\/span> etc.<\/p>\nFuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a1De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos todav\u00eda en \u00e9l? 6:2 \u2014 \u201cAbsolutamente no!\u201d es la fuerte respuesta de Pablo. La raz\u00f3n: morimos al pecado en el arrepentimiento antes de ser bautizados. \u00bfC\u00f3mo es posible continuar en el pecado si a \u00e9l morimos ya? \u00a1Imposible\u00a1 Cuando el pecador muere, ya … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 6:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | | | | | | |