que nuestro viejo hombre fue crucificado.<\/i><\/b> G\u00e1l 2:20<\/span>; G\u00e1l 5:24<\/span>; G\u00e1l 6:14<\/span>; Efe 4:22<\/span>; Col 3:5<\/span>, Col 3:9<\/span>, Col 3:10<\/span>.<\/p>\n \npara que el cuerpo del pecado.<\/i><\/b> Rom 7:24<\/span>; Rom 8:3<\/span>, Rom 8:13<\/span>; Col 2:11<\/span>, Col 2:12<\/span>. <\/p>\n que no sirvamos m\u00e1s al pecado.<\/i><\/b> Rom 6:12<\/span>, Rom 6:22<\/span>; Rom 7:25<\/span>; Rom 8:4<\/span>; 2Re 5:17<\/span>; Isa 26:13<\/span>; Jua 8:34-36<\/span>. <\/p>\n Algunos dicen que el\u00a0<\/span>viejo hombre<\/span>\u00a0se refiere a parte de nosotros, espec\u00edficamente a nuestra vieja naturaleza, nuestra disposici\u00f3n pecaminosa. Sin embargo, la palabra hombre no se refiere a parte de una persona; en vez de eso, la palabra describe a la persona interior completa antes de la conversi\u00f3n, la persona conectada al pecado natural de Ad\u00e1n. El viejo hombre fue\u00a0<\/span>crucificado con<\/span>\u00a0Cristo (<\/span>G\u00e1l 2:20<\/span><\/span>). Simplemente expresado as\u00ed, un creyente no es la misma persona que era antes de la conversi\u00f3n; un creyente es una nueva criatura en Cristo (<\/span>2Co 5:17<\/span><\/span>). Hay dos razones (v\u00e9anse las dos cl\u00e1usulas que comienzan con\u00a0<\/span>que<\/span>) para crucificar al\u00a0<\/span>viejo hombre<\/span>. Primera,\u00a0<\/span>para que el cuerpo del pecado sea destruido<\/span>. El\u00a0<\/span>cuerpo del pecado<\/span>\u00a0es una referencia para el cuerpo f\u00edsico, que es el cuerpo que est\u00e1 esclavizado con el pecado, o la frase es una expresi\u00f3n figurativa para el pecado en la vida de un creyente.<\/span> Col 2:11<\/span><\/span>, un pasaje paralelo, indica que esto implica el pecado en la vida de un creyente. La naturaleza pecaminosa de un creyente es abolida cuando la vieja naturaleza se crucifica con Cristo. La segunda raz\u00f3n es\u00a0<\/span>a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado<\/span>. Los creyentes son nuevos hombres que ya no est\u00e1n m\u00e1s esclavizados a la vieja naturaleza pecaminosa.<\/span><\/p>\n <\/p>\n nuestro viejo hombre.<\/b> La identidad no regenerada del creyente. La palabra griega para \u00abviejo\u00bb no se refiere a edad avanzada, sino a algo desgastado e inservible. Nuestro viejo hombre muri\u00f3 con Cristo y la vida que disfrutamos ahora es una vida dada por Dios que es la vida de Cristo mismo (cp. G\u00e1l 2:20<\/span>). Hemos sido removidos de la presencia y el control del hombre no regenerado, de tal modo que no tenemos por qu\u00e9 seguir los recuerdos que quedan de sus h\u00e1bitos pecaminosos como si sigui\u00e9ramos bajo su influencia maligna (vea las notas sobre<\/i> Efe 4:20-24<\/span>;<\/i> G\u00e1l 5:24<\/span>;<\/i> Col 3:9-10<\/span>). cuerpo del pecado.<\/b> En esencia es un sin\u00f3nimo de \u00abnuestro viejo hombre\u00bb. Pablo emplea los t\u00e9rminos \u00abcuerpo\u00bb y \u00abcarne\u00bb para referirse a propensiones pecaminosas que est\u00e1n entrelazadas con debilidades y deleites f\u00edsicos (p. ej. Rom 8:10-11<\/span>; Rom 8:13<\/span>; Rom 8:23<\/span>). Aunque el viejo hombre est\u00e1 muerto, el pecado mantiene un pie sobre nuestra carne temporal o nuestra condici\u00f3n humana no redimida que se caracteriza por sus deseos corruptos (Rom 7:14-24<\/span>). El creyente no tiene dos naturalezas que compiten entre s\u00ed, la vieja y la nueva. El hecho es que la naturaleza nueva sigue encarcelada dentro de la carne no redimida (vea la nota sobre el v.<\/i>Rom 6:12<\/span>), pero el t\u00e9rmino \u00abcarne\u00bb no corresponde al cuerpo f\u00edsico que s\u00ed puede ser un instrumento para manifestar la santidad divina (v. Rom 6:19<\/span>; Rom 12:1<\/span>; 1Co 6:20<\/span>). destruido.<\/b> Sin poder e incapaz de operar.<\/p>\n \t6:6– \u201cnuestro viejo hombre\u201d es lo mismo que \u201cel cuerpo de pecado.\u201d El viejo hombre es el pecador. Es la persona en cuya vida reina el pecado (v\u00e9ase vers\u00edculo 12). Antes de arrepentirse y bautizarse uno, vive la vida de pecador. El \u201ccuerpo de pecado\u201d es el cuerpo controlado por el pecado. Efe 4:22-24<\/span>; Col 3:9-10<\/span>; G\u00e1l 5:24<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201chombre\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201cnuestro cuerpo perteneciente al pecado\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 359 G\u00e1l 5:24; Col 3:5<\/p>\n l 360 Col 2:11; Col 3:5<\/p>\n m 361 2Co 7:1; G\u00e1l 5:1<\/p>\n nuestro viejo hombre. Es decir, el cuerpo de pecado, o naturaleza pecaminosa, que heredamos de Ad\u00e1n. <\/p>\n fuera destruido. Cuando el creyente participa con Cristo de su crucifixi\u00f3n, el cuerpo de pecado pierde su poder y el creyente puede vivir entonces para servir al Se\u00f1or y no al pecado (vers. 7).<\/p>\n \n6 (1)<\/strong> En el griego, sabiendo <\/em> en este caso se refiere al conocimiento exterior y objetivo; la palabra sabiendo <\/em> en el v.9 y la palabra sabeis <\/em> en el v.16 se refieren a estar consciente interior y subjetivamente. <\/p>\n<\/p>\n \n6 (2)<\/strong> Se refiere a la, vida natural de nuestra alma. El viejo hombre es nuestro propio ser, que fue creado por Dios pero que cay\u00f3 por medio del pecado; es lo mismo que el \u00abyo\u00bb de G\u00e1l_2:20 . No es el alma en s\u00ed sino la vida del alma, la cual ha sido desahuciada por Dios y ha sido puesta en la cruz y crucificada con Cristo. Anteriormente, nuestra alma actuaba como u\u00f1a persona independiente, teniendo al viejo hombre como su vida y personalidad; ahora, puesto que el viejo hombre fue crucificado, nuestra alma debe actuar solamente como \u00f3rgano de Cristo y debe estar bajo el control de nuestro esp\u00edritu, teniendo a Cristo como su vida. <\/p>\n<\/p>\n \n6 (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 24 (2)<\/strong> de G\u00e1 5. <\/p>\n<\/p>\n \n6 (4)<\/strong> El cuerpo que es habitado, ocupado, corrompido, pose\u00eddo, utilizado y esclavizado por el pecado, y que por eso comete actos pecaminosos. Este cuerpo de pecado es muy activo y est\u00e1 lleno de fuerza para cometer pecados; es diferente del \u00abcuerpo de esta muerte\u00bb que se menciona en 7:24, el cual es d\u00e9bil e impotente en relaci\u00f3n con las cosas de Dios. El cuerpo de pecado no es la persona pecadora, sino el instrumento pecador que el viejo hombre utiliza para expresarse cometiendo pecados, lo cual convierte el cuerpo de pecado en la carne. Por lo tanto, el cuerpo de pecado <\/em> de este vers\u00edculo y la carne de pecado <\/em> de 8:3 se refieren a la misma cosa. <\/p>\n<\/p>\n \n6 (5)<\/strong> O, desempleado, sin trabajo, inactivo. Debido a que el viejo hombre ha sido crucificado con Cristo, el cuerpo que hab\u00eda utilizado como instrumento para pecar ahora no tiene nada que hacer; est\u00e1 desempleado, sin trabajo. De esta manera, hemos sido libertados del pecado (vs.18-22) y ya no tenemos que estar bajo la esclavitud del pecado para servir al pecado como esclavos. <\/p>\n viejo hombre<\/i><\/b>. I.e., todo lo que una persona es antes de la salvaci\u00f3n, lo cual es hecho \u00abviejo\u00bb por raz\u00f3n de la presencia de la vida nueva en Cristo.<\/p>\n destruido<\/i><\/b>. Mejor, abolido<\/i><\/b>. Lit., hecho ineficaz o impotente (como en 2Ts 2:8<\/span>).<\/p>\n cuerpo pecaminoso…<\/b><\/i> Hebra\u00edsmo: cuerpo de pecado<\/i>; desactivado…<\/b><\/i> Esto es, no sujeto al poder del pecado<\/i>; servir…<\/b><\/i> Gr. doule\u00fao<\/i> = servir como<\/i> o hacer oficio de esclavo<\/i> \u2192 \u00a7273<\/span>.<\/i> <\/p>\n R990 \u03a4\u03bf\u1fe6 con el infinitivo probablemente se usa aqu\u00ed para indicar prop\u00f3sito (generalmente Pablo no usa esta construcci\u00f3n para expresar la idea de prop\u00f3sito -R1088 y MT217; se usa aqu\u00ed como un consecutivo d\u00e9bil -T141). [Editor. En esencia, un sentido consecutivo d\u00e9bil es igual a un sentido de prop\u00f3sito.] <\/p>\n R1128 El participio \u03b3\u03b9\u03bd\u03ce\u03c3\u03ba\u03bf\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 sugiere la base de acci\u00f3n para el verbo principal (de causa). <\/p>\n M38 \u1f09\u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03af\u03b1\u03c2 se usa como un genitivo de definici\u00f3n y significa: el cuerpo pose\u00eddo por el pecado (comp. con un genitivo de cualidad).<\/p>\n O, reducido a la impotencia<\/i> <\/p>\n Es decir, desactivado de la energ\u00eda del pecado.<\/em><\/p>\n Y sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; 6:6 \u2014 \u201cnuestro viejo hombre\u201d es lo mismo que \u201cel cuerpo de pecado.\u201d El viejo hombre es el pecador. Es la persona en cuya vida reina … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 6:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u201cfue crucificado juntamente con \u00e9l.\u201d En el bautismo uno es unido con Cristo (vers\u00edculo 5) y participa en los beneficios de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo. Cuando Cristo fue crucificado, el bautizado fue crucificado con \u00e9l. El bautizado, muerto al pecado, ya puso fin a la vida de pecador, que es el viejo hombre, o cuerpo de pecado.
\n\t–\u201ca fin de que\u2026al pecado.\u201d Este es el prop\u00f3sito de morir al pecado. No contin\u00faa pecando el bautizado en Cristo para que la gracia abunde. Todo al contrario. Ya no sirve m\u00e1s al pecado. Servir al pecado es ir cometiendo pecado. Servir al pecado es dejar que reine \u00e9l en uno. Claro es que el cristiano comete pecado a veces (1Jn 2:1), pero esto no es \u201cperseverar en el pecado\u201d (vers\u00edculo 1) o dejar que el pecado \u201creine\u201d (vers\u00edculo 12) en uno. El cristiano no vive la vida de pecador. No sirve al pecado. Muri\u00f3 (fue crucificado) al pecado, y as\u00ed pas\u00f3 del servicio que rend\u00eda al amo de pecado. Ese amo ya no tiene dominio de la vida del pecador. Ya no le puede mandar. El esclavo, el pecador, muri\u00f3.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"