porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1.<\/i><\/b> Rom 6:12<\/span>; Rom 5:20<\/span>, Rom 5:21<\/span>; Rom 8:2<\/span>; Sal 130:7<\/span>, Sal 130:8<\/span>; Miq 7:19<\/span>; Mat 1:21<\/span>; Jua 8:36<\/span>; Tit 2:14<\/span>; Heb 8:10<\/span>. <\/p>\n \npues no est\u00e1is bajo la ley.<\/i><\/b> Rom 3:19<\/span>, Rom 3:20<\/span>; Rom 7:4-11<\/span>; G\u00e1l 3:23<\/span>; G\u00e1l 4:4<\/span>, G\u00e1l 4:5<\/span>, G\u00e1l 4:21<\/span>; G\u00e1l 5:18<\/span>. <\/p>\n sino bajo la gracia.<\/i><\/b> Rom 6:15<\/span>; Rom 4:16<\/span>; Rom 5:21<\/span>; Rom 11:6<\/span>; Jua 1:17<\/span>; 2Co 3:6-9<\/span>.<\/p>\n no est\u00e1is bajo la ley<\/span>\u00a0significa no estar bajo la ley de Mois\u00e9s. Sin embargo, el creyente con la ayuda de Dios, el creyente\u00a0<\/span>bajo la gracia<\/span>, cumple la Ley (<\/span>Rom 3:31<\/span><\/span>;<\/span> Rom 13:8-10<\/span><\/span>). El sistema Mosaico consist\u00eda de leyes externas que revelaban el pecado prevaleciente en el coraz\u00f3n humano. En contraste, la gracia de Dios coloca al creyente en Cristo, y al Esp\u00edritu Santo en el creyente. Por lo tanto, un cristiano no tiene que pecar; el o ella puede resistir la tentaci\u00f3n y hacer lo que es correcto (<\/span>2Co 3:15-18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1.<\/b> El pecado debe estar en capacidad de ejercer control en nuestro cuerpo, de lo contrario la admonici\u00f3n de Pablo ser\u00eda innecesaria (v. Rom 6:13<\/span>). El pecado no tiene por qu\u00e9 reinar all\u00ed, as\u00ed que el ap\u00f3stol expresa su confianza en que quienes son de Cristo no permitir\u00e1n que as\u00ed sea. no \u2026 bajo la ley, sino bajo la gracia.<\/b> Esto no significa que Dios haya abrogado su ley moral (Rom 3:31<\/span>; cp. Mat 5:17-19<\/span>). La ley es buena, santa y justa (Rom 7:12<\/span>; cp. 1Ti 1:8<\/span>), pero no puede ser cumplida a perfecci\u00f3n, as\u00ed que se convierte en maldici\u00f3n para el hombre. Como no puede ayudar a alguien a vivir conforme al par\u00e1metro moral de Dios (cp. Rom 7:7-11<\/span>), la ley solo puede mostrar ese par\u00e1metro y as\u00ed reprender y condenar a quienes no lo guarden a perfecci\u00f3n. Ahora bien, el creyente ya no est\u00e1 bajo la ley como una condici\u00f3n para ser aceptado por Dios, sino que esa condici\u00f3n imposible de cumplir hace lo que Dios se propuso con ella: mostrar al hombre su pecaminosidad y lo indefenso que es (vea las notas sobre<\/i> Rom 3:19-20<\/span>; cp. G\u00e1l 3:10-13<\/span>). El creyente vive ahora bajo la gracia divina que lo capacita para cumplir de verdad los requisitos justos de la ley (Rom 7:6<\/span>; Rom 8:3-4<\/span>). El cap\u00edtulo Rom 7:1-25<\/span> es el comentario completo de Pablo acerca de esta expresi\u00f3n crucial.<\/p>\n \t6:14– Antes de la conversi\u00f3n del cristiano, el pecado se ense\u00f1oreaba de \u00e9l, conden\u00e1ndole a la muerte eterna. Pero, ahora en su obediencia de coraz\u00f3n al evangelio, el pecado ya no reina en su cuerpo mortal y por eso no tiene se\u00f1or\u00edo sobre \u00e9l, ni le puede condenar porque por la gracia ha sido perdonado o justificado. El cristiano no persevera en el pecado porque muri\u00f3 a \u00e9l con Cristo. No est\u00e1 bajo ley (solamente). Si fuera as\u00ed, estar\u00eda bajo condenaci\u00f3n, porque la ley condena al pecador y \u00e9l era pecador. Est\u00e1 bajo la gracia que perdona, que salva al pecador de la condenaci\u00f3n de la ley. Siendo as\u00ed, el pecado no puede vencerle finalmente con muerte eterna como condenaci\u00f3n. G\u00e1l 5:18<\/span>.<\/p>\n \u2014 no se dejen dominar:<\/b><\/i> O bien: el pecado no los dominar\u00e1; la forma verbal griega en futuro parece indicar al mismo tiempo una exigencia y una certeza.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cser\u00e1\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 376 Rom 7:6; G\u00e1l 5:18; Col 2:14<\/p>\n b 377 Jua 1:17<\/p>\n el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros. Aunque el creyente est\u00e1 en lucha contra el pecado, no debe estar controlado por \u00e9ste; como Cristo es su nuevo Se\u00f1or, el creyente no luchar\u00e1 solo contra la da\u00f1ina influencia del pecado. <\/p>\n no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. Una vez que el creyente es salvado por la d\u00e1diva gratuita de Dios en Cristo, ya no es dejado a merced de la ley. El creyente est\u00e1 bajo la gracia y unido a Cristo. Ahora \u00e9l puede guardar los mandatos dados en los vers. 12\u2013 13.<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> El pecado, personificado aqu\u00ed, se ense\u00f1orea de nosotros por medio de las concupiscencias de nuestro cuerpo (v.12). <\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> El hecho de que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia es la raz\u00f3n por la cual el pecado no puede ense\u00f1orearse de nosotros. Esto nos pone en la posici\u00f3n de rechazar el pecado. El pecado ya no tiene ning\u00fan derecho de exigirnos nada, pero nosotros tenemos todo el derecho de rechazar el pecado y su poder. Al rechazar el pecado y ponernos del lado del Cristo resucitado, nos presentamos a nosotros mismos y nuestros miembros como esclavos a la justicia para que la vida divina obre dentro de nosotros a fin de santificarnos, no s\u00f3lo en cuanto a nuestra posici\u00f3n, sino tambi\u00e9n a nuestro modo de ser, con la naturaleza santa de Dios. <\/p>\n<\/p>\n \n14 (3)<\/strong> Esto no nos hace personas que vivan sin ley, tal como lo eran algunos durante los tiempos de la degradaci\u00f3n de la iglesia ( Jud_1:4). La ley a la cual se refiere este vers\u00edculo es la ley dada por Mois\u00e9s, la cual ha sido reemplazada por las leyes interiores del nuevo pacto ( Heb_10:16). De la misma manera que los caps.5 y 6 explican que ahora estamos bajo la gracia, los caps.7 y 8 explican c\u00f3mo es posible que no estemos bajo la ley. <\/p>\n R635 En los vv. 14 y sigs., el concepto de \u1f51\u03c0\u03cc es el de descanso: bajo la ley. <\/p>\n R796 \u039d\u03cc\u03bc\u03bf\u03c5 sin art\u00edculo se refiere a ley mosaica (comp. Rom 2:13 y 17). <\/p>\n T177 \u1f09\u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03af\u03b1 aqu\u00ed no se refiere a ning\u00fan pecado, sino a ning\u00fan pecado como poder (como es com\u00fan en Pablo, comp. BD258[2]).<\/p>\n Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, ya que no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia. 6:14 \u2014 Antes de la conversi\u00f3n del cristiano, el pecado se ense\u00f1oreaba de \u00e9l, conden\u00e1ndole a la muerte eterna. Pero, ahora en su obediencia de coraz\u00f3n al evangelio, el pecado ya no reina en su cuerpo … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 6:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPablo no est\u00e1 diciendo que no hay ley que nos gobierne. La ley de Dios siempre la hay y rige a todos. Si no hubiera ley, no podr\u00eda haber pecado. Hay pecado (en abundancia); se sigue pues que hay ley. Pero el cristiano no est\u00e1 bajo ley en el sentido de no estar bajo la condenaci\u00f3n de ley. Se escap\u00f3 de esa condenaci\u00f3n por medio de la gracia salvadora de Dios. La ley condena, pero la gracia perdona. El no est\u00e1 bajo esa condenaci\u00f3n (8:1), y en ese sentido no est\u00e1 bajo ley.
\n\tLos cristianos no \u201cest\u00e1is bajo ley\u201d (Versi\u00f3n ASV). El texto griego no dice \u201cla ley,\u201d sino \u201cley.\u201d La Versi\u00f3n Moderna dice, \u201cno est\u00e1is bajo sistema de ley.\u201d Muchos pervierten este pasaje para ense\u00f1ar que no hay nada de ley en el evangelio, que todo es de gracia. Pero est\u00e1n bien equivocados. Consid\u00e9rense estos pasajes: 3:27; 8:2; 1Co 9:21; G\u00e1l 6:1; Stg 1:25. Pablo ya est\u00e1 para hablar sobre la obediencia del cristiano (a la ley de Cristo), vers\u00edculos 16,17.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"