est\u00e1is muertos a la ley.<\/i><\/b> Rom 7:6<\/span>; Rom 6:14<\/span>; Rom 8:2<\/span>; G\u00e1l 2:19<\/span>, G\u00e1l 2:20<\/span>; G\u00e1l 3:13<\/span>; G\u00e1l 5:18<\/span>; Efe 2:15<\/span>; Col 2:14<\/span>, Col 2:20<\/span>. <\/p>\n \npor el cuerpo de Cristo.<\/i><\/b> Mat 26:26<\/span>; Jua 6:51<\/span>; 1Co 10:16<\/span>; Heb 10:10<\/span>; 1Pe 2:24<\/span>. <\/p>\n \npara que se\u00e1is de otro.<\/i><\/b> Sal 45:10-15<\/span>; Isa 54:5<\/span>; Isa 62:5<\/span>; Ose 2:19<\/span>, Ose 2:20<\/span>; Jua 3:29<\/span>; 2Co 11:2<\/span>; Efe 5:23-27<\/span>; Apo 19:7<\/span>; Apo 21:9<\/span>.<\/p>\n llevemos fruto para Dios.<\/i><\/b> Rom 6:22<\/span>; Sal 45:16<\/span>; Jua 15:8<\/span>; G\u00e1l 5:22<\/span>, G\u00e1l 5:23<\/span>; Flp 1:11<\/span>; Flp 4:17<\/span>; Col 1:6<\/span>, Col 1:10<\/span>.<\/p>\n Una aplicaci\u00f3n exacta de la ilustraci\u00f3n ser\u00eda que la Ley muere, y ahora el creyente es libre para \u00abcasarse\u00bb con la gracia. Las palabras de Pablo son para los creyentes que\u00a0<\/span>murieron a la ley<\/span>. Al haber muerto a la Ley, el creyente est\u00e1 ahora casado con Dios y\u00a0<\/span>lleva fruto<\/span>\u00a0para \u00c9l. Entre las relaciones matrimoniales vienen hijos. Entonces, entre la intimidad con Cristo vienen frutos de pr\u00e1ctica justicia (<\/span>Rom 6:22<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n HAB\u00c9IS MUERTO A LA LEY<\/b>. El hombre ya no tiene que acudir a la ley y a los sacrificios del AT para ser salvo y aceptado por Dios (cf. G\u00e1l 3:23-25<\/span>; G\u00e1l 4:4-5<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA LEY DEL ANTIGUO TESTAMENTO, P. 109. [\u00c9xo 20:1-2<\/span>]<\/span>). Ha sido separado del antiguo pacto de la ley y unido con Cristo, y ahora acude a Cristo para ser salvo. Debe creer en Jesucristo (1Jn 5:13<\/span>) y recibir su Esp\u00edritu y su gracia (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA FE Y LA GRACIA, P. 1582. [Rom 5:21<\/span>]<\/span>) a fin de recibir el perd\u00f3n y la regeneraci\u00f3n para poder dar fruto para Dios (Rom 6:22-23<\/span>; Rom 8:3-4<\/span>; Mat 5:17<\/span>, nota; Efe 2:10<\/span>; G\u00e1l 5:22-23<\/span>; Col 1:5-6<\/span>).<\/p>\n As\u00ed tambi\u00e9n.<\/b> Aqu\u00ed viene la conclusi\u00f3n o aplicaci\u00f3n l\u00f3gica del argumento breve de Pablo (vv. Rom 7:1-3<\/span>). hab\u00e9is muerto.<\/b> La construcci\u00f3n griega de este verbo recalca dos puntos importantes: 1) esta muerte sucedi\u00f3 en un instante en el tiempo, con resultados que son completos y definitivos, y 2) otra persona, en este caso Dios mismo, es quien inici\u00f3 esta muerte (lit. \u00abos hicieron morir\u00bb). En respuesta a la fe en su Hijo, Dios hace que el pecador creyente muera para siempre a la condenaci\u00f3n y el castigo de la ley (cp. Rom 8:1<\/span>). mediante el cuerpo de Cristo.<\/b> Porque \u00c9l como sustituto por los pecadores, sufri\u00f3 el castigo del pecado que la ley demandaba. para que se\u00e1is de otro.<\/b> As\u00ed como la viuda en la analog\u00eda de Pablo (vv. Rom 7:2-3<\/span>) qued\u00f3 en libertad de volverse a casar, el creyente ha sido liberado de su relaci\u00f3n hostil con una ley que lo condenaba, y est\u00e1 en capacidad de casarse de nuevo, esta vez con Cristo (cp. 2Co 11:5<\/span>; Efe 5:24-27<\/span>). fruto.<\/b> Una vida transformada que manifiesta actitudes (G\u00e1l 5:22-23<\/span>) y acciones nuevas (Jua 15:1-2<\/span>; Flp 1:11<\/span>; cp. 2Co 5:21<\/span>; G\u00e1l 2:19-20<\/span>; Efe 2:10<\/span>; vea la nota sobre<\/i> Rom 1:13<\/span>).<\/p>\n \t7:4– \u201chab\u00e9is muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo.\u201d La muerte de Cristo en la cruz puso fin a la ley de Mois\u00e9s (v\u00e9anse Efe 2:14-16; Col 2:14; Heb 7:12; Heb 7:27; etc\u00e9tera). La gente \u201cmuri\u00f3 a la ley\u201d cuando la ley ces\u00f3, o fue abolida. Como en el matrimonio, est\u00e1 \u201cmuerta\u201d a la ley del difunto. Cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz, puso fin a la ley de Mois\u00e9s, y los jud\u00edos quedaron muertos a esa ley porque ya no ten\u00eda dominio sobre ellos. Ahora pod\u00edan casarse con Cristo y sujetarse a la ley de \u00e9l, sin adulterar. Efesios cap\u00edtulo 5 habla del matrimonio como ilustraci\u00f3n de nuestra uni\u00f3n con Cristo, nuestra cabeza.<\/p>\n G\u00e1l 2:19<\/span>; G\u00e1l 3:13<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 408 Rom 6:14; G\u00e1l 2:19; Col 2:14<\/p>\n f 409 Sal 45:10; 2Co 11:2<\/p>\n g 410 Hch 5:30; 2Co 5:15<\/p>\n h 411 G\u00e1l 5:22; Col 1:10<\/p>\n \n4 (1)<\/strong> Puesto que nuestro viejo hombre, quien era el viejo marido, ha sido crucificado con Cristo (6:6), nosotros somos liberados de su ley y unidos al nuevo Marido, Cristo, Aquel que vive para siempre. Como creyentes, tenemos dos condiciones. El primer vosotros <\/em> de este vers\u00edculo se refiere a nosotros en nuestra condici\u00f3n anterior como el viejo hombre ca\u00eddo, quien dej\u00f3 la posici\u00f3n original como esposa dependiente de Dios y presuntuosamente tom\u00f3 la posici\u00f3n de marido y cabeza, independiente de Dios. La segunda referencia a vosotros<\/em>, la cual se ve en el verbo se\u00e1is<\/em>, se refiere a nosotros en nuestra nueva condici\u00f3n como el nuevo hombre regenerado, habiendo sido restituidos a nuestra posici\u00f3n original y apropiada como la verdadera esposa de Dios ( Isa_54:5 ; 1Co_11:3), quien depende de El y lo toma como su Cabeza. Ya no tenemos la condici\u00f3n anterior de marido, porque fuimos crucificados. Ahora s\u00f3lo tenemos la nueva condici\u00f3n de esposa apropiada, condici\u00f3n en la que tomamos a Cristo como nuestro Marido, y en la que ya no debemos vivir conforme al viejo hombre, es decir, ya no debemos tomar al viejo hombre como nuestro esposo. <\/p>\n<\/p>\n \n4 (2)<\/strong> Esta uni\u00f3n indica que en nuestra nueva condici\u00f3n de esposa, tenemos una uni\u00f3n org\u00e1nica en persona, en nombre, en vida y en existencia, con Cristo en Su resurrecci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n \n4 (3)<\/strong> Como el nuevo hombre regenerado y la esposa para Cristo, todo lo que somos y hacemos, est\u00e1 ahora relacionado con Dios, y Dios es producido por nosotros como el fruto, como lo que rebosa, de nuestra vida. Esto est\u00e1 en contraste con el fruto para muerte (v.5), el cual anteriormente produjimos como el viejo hombre, el viejo marido. <\/p>\n El creyente que ha muerto con Cristo, est\u00e1 relevado de su servidumbre a la ley y, por tanto, de su servidumbre al pecado, y es libre para experimentar la vida abundante de Cristo.<\/p>\n R539 \u03a4\u1ff6 \u03b8\u03b5\u1ff7 se usa como un dativo de ventaja: para Dios. <\/p>\n R1071 \u0395\u1f30\u03c2 \u03c4\u03cc con el infinitivo tiene un sentido de prop\u00f3sito (comp. B409 y T143; significa para que -TGr112). [Editor. A veces es dif\u00edcil distinguir la idea de prop\u00f3sito de la de resultado (comp. Rom 1:11 y Rom 5:20). Pero en este contexto, Pablo aparentemente destaca el hecho de que el cristiano muri\u00f3 a la ley con el prop\u00f3sito de unirse con Cristo.] <\/p>\n M144 \u1f6d\u03c3\u03c4\u03b5 se usa simplemente como una part\u00edcula de inferencia que significa: por tanto, en consecuencia. <\/p>\n T187 El art\u00edculo \u03c4\u03ac se repite aqu\u00ed para evitar ambig\u00fcedad.<\/p>\n \u2020 Literalmente, \u201cque lleve fruto para Dios\u201d.<\/p>\n De manera semejante, hermanos m\u00edos, vosotros tambi\u00e9n hab\u00e9is muerto a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para ser unidos con otro, el mismo que resucit\u00f3 de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 7:4 \u2014 \u201chab\u00e9is muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo.\u201d La muerte de Cristo … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 7:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28724\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"