lo que es bueno.<\/i><\/b> Rom 8:3<\/span>; G\u00e1l 3:21<\/span>.<\/p>\n sino que el pecado.<\/i><\/b> Rom 7:8-11<\/span>; Rom 5:20<\/span>; Stg 1:13-15<\/span>.<\/p>\n El vers\u00edculo<\/span> Rom 7:13<\/span><\/span>\u00a0toma el tema del v.<\/span> Rom 7:5<\/span><\/span> : la vida en la carne bajo el control del pecado se agrava por las demandas de la Ley. Los vers\u00edculos<\/span> Rom 7:14-25<\/span><\/span>\u00a0ilustran una imagen de la experiencia de un individuo. Aqu\u00ed es una persona moral que intenta tratar con las demandas de la Ley y el poder del pecado. Pero usa s\u00f3lo sus propio recursos sin el poder de Cristo y la capacidad del Esp\u00edritu Santo. Quiere hacer lo que Dios pide pero no puede. Los que no son cristianos y no tienen el Esp\u00edritu Santo viven con esta lucha. Tambi\u00e9n lo cristianos que no viven una vida victoriosa en el Esp\u00edritu experimentan luchas similares, aunque Dios les ha dado una medida de victoria sobre el pecado (<\/span>Rom 8:9<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 3:1-4<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pablo hace otra pregunta ret\u00f3rica (v.<\/span> Rom 7:7<\/span><\/span>;<\/span> Rom 6:1<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfLuego lo que es bueno<\/span>\u00a0(esto es, la Ley, v.<\/span> Rom 7:12<\/span><\/span>)\u00a0<\/span>vino a ser muerte para m\u00ed? En ninguna manera<\/span>, nuevamente es una negaci\u00f3n enf\u00e1tica de Pablo (v.<\/span> Rom 7:7<\/span><\/span>;<\/span> Rom 6:2<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:15<\/span><\/span>). El problema no es la Ley; el problema es el\u00a0<\/span>pecado<\/span>. El pecado us\u00f3 la Ley buena para producir maldad, esto es, muerte. Pero a trav\u00e9s de la Ley, se muestra el pecado por lo que es, y sus consecuencias malvadas y tr\u00e1gicas se revelan claramente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n lo que es bueno, vino a ser muerte.<\/b> El pecado es la causa de la muerte espiritual, no la ley buena. el pecado \u2026 llegase a ser \u2026 pecaminoso.<\/b> Un entendimiento de la naturaleza verdadera del pecado y su car\u00e1cter mort\u00edfero, lo cual lleva al pecador a ver su necesidad de salvaci\u00f3n que es el prop\u00f3sito mismo para el cual Dios dio la ley (G\u00e1l 3:19-22<\/span>).<\/p>\n \t7:13– Pablo contesta la pregunta que alguien podr\u00eda hacer, bas\u00e1ndose en los vers\u00edculos 10-12, \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda algo bueno venir a ser muerte para uno?\u201d La respuesta: El mandamiento bueno termina en muerte para uno solamente cuando lo infringe. Es el pecado, y no el mandamiento, el que enga\u00f1a y conduce a la muerte. El prop\u00f3sito del mandamiento era prevenir el pecado, y por eso no era responsable por la violaci\u00f3n de el. No podemos inculpar a una ley buena si la gente la desobedece y as\u00ed trae sobre s\u00ed el castigo de la ley. La naturaleza pecaminosa del pecado es exhibida cuando por medio de una ley buena y mandamiento bueno puede aprovecharse de la ocasi\u00f3n para producir la muerte.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 434 1Co 15:56<\/p>\n e 435 Rom 5:13<\/p>\n Al contrario, fue el pecado. La ley no es mala, sino buena (vers. 12), pero el pecado pervierte el uso leg\u00edtimo de la ley.<\/p>\n 13 super (1)<\/strong> Lit, aparecer como.<\/p>\n R609 \u039a\u03b1\u03c4\u03ac introduce un patr\u00f3n o regla de medida. <\/p>\n B176 El optativo volitivo aparece aqu\u00ed (comp. Rom 3:4 : Que no sea as\u00ed; similar a: no lo quiera Dios).<\/p>\n Lit. u161?No suceda! u161?Jam\u00e1s!<\/em><\/p>\n Luego, \u00bflo que es bueno lleg\u00f3 a ser muerte para m\u00ed? \u00a1De ninguna manera! M\u00e1s bien, el pecado, para mostrarse pecado, mediante lo bueno produjo muerte en m\u00ed; a fin de que mediante el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. 7:13 \u2014 Pablo contesta la pregunta que alguien podr\u00eda hacer, bas\u00e1ndose en los … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 7:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"