para que la justicia de la ley.<\/i><\/b> G\u00e1l 5:22-24<\/span>; Efe 5:26<\/span>, Efe 5:27<\/span>; Col 1:22<\/span>; Heb 12:23<\/span>; 1Jn 3:2<\/span>; Jud 1:24<\/span>; Apo 14:5<\/span>.<\/p>\n que no andamos conforme a la carne.<\/i><\/b> Rom 8:1<\/span>.<\/p>\n El prop\u00f3sito de la venida de Cristo era\u00a0<\/span>que la ley se cumpliese<\/span>. El creyente obtiene la norma justa de la Ley; el amor (<\/span>Rom 13:8-10<\/span><\/span>); no por medio de la Ley, sino porque est\u00e1 en Cristo y anda\u00a0<\/span>conforme al Esp\u00edritu<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA JUSTICIA DE LA LEY SE CUMPLIESE EN NOSOTROS<\/b>. La obra del Esp\u00edritu Santo dentro de los creyentes los capacita para llevar una vida de justicia, que se considera como el cumplimiento de la ley moral de Dios. As\u00ed no est\u00e1n en conflicto la operaci\u00f3n de la gracia y el guardar la ley de Dios (cf. Rom 2:13<\/span>; Rom 3:31<\/span>; Rom 6:15<\/span>; Rom 7:12<\/span>; Rom 7:14<\/span>). Las dos ponen de relieve la justicia y la santidad.<\/p>\n la justicia de la ley.<\/b> Los requisitos justos que la ley moral de Dios demanda en t\u00e9rminos de pensamientos, palabras y obras. El aspecto ceremonial de la ley mosaica se ha puesto a un lado (Col 2:14-17<\/span>), y la responsabilidad b\u00e1sica por el aspecto civil que muestra la aplicaci\u00f3n de la ley moral en una comunidad, ha sido transferida al gobierno humano (Rom 13:1-7<\/span>). La ley moral se basa en el car\u00e1cter de Dios y se presenta en forma sucinta en los Diez Mandamientos. Su forma m\u00e1s condensada se expresa en los mandatos de Jes\u00fas para amar a Dios por encima de todo y al pr\u00f3jimo como a uno mismo. Nunca ha sido abrogada, sino que encuentra su fuente de autoridad en el nuevo pacto. Cada incr\u00e9dulo sigue bajo la obligaci\u00f3n de cumplir sus requisitos de perfecci\u00f3n y sometido a su condenaci\u00f3n hasta que acuda a Cristo (G\u00e1l 3:23-25<\/span>). Cada creyente cuenta con ella como el par\u00e1metro de su conducta piadosa. se cumpliese.<\/b> Aunque el creyente ya no est\u00e1 en servidumbre a la condenaci\u00f3n y el castigo de la ley moral (Rom 7:6<\/span>), la ley no deja de reflejar el car\u00e1cter moral de Dios y su voluntad para sus criaturas. Ahora bien, lo que el c\u00f3digo escrito externo nunca pudo lograr, el Esp\u00edritu lo puede hacer al escribir la ley en nuestro coraz\u00f3n (Jer 31:33-34<\/span>) y al darnos el poder para obedecerla. no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/b> No es una admonici\u00f3n, sino una declaraci\u00f3n que se aplica a todos los creyentes. \u00abAndamos\u00bb se refiere a un estilo de vida, los h\u00e1bitos cotidianos y la manera de pensar que caracterizan la vida de una persona (cp. Luc 1:6<\/span>; Efe 4:17<\/span>; 1Jn 1:7<\/span>). Puesto que todo cristiano verdadero es habitado por el Esp\u00edritu (v. Rom 8:9<\/span>), todo cristiano manifestar\u00e1 el fruto que produce en su vida (G\u00e1l 5:22-23<\/span>).<\/p>\n \t8:4– \u201cjusticia de la ley.\u201d En lugar de \u201cjusticia,\u201d y seg\u00fan el texto griego, La Versi\u00f3n Hispano-americana dice, \u201cjusta demanda\u201d y las versiones American Standard y la Biblia de las Am\u00e9ricas dicen, \u201crequisito.\u201d REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 469 Rom 3:31<\/p>\n m 470 G\u00e1l 5:16; G\u00e1l 5:18<\/p>\n el requisito de la ley. La ley define lo que Dios requiere, pero no capacita para guardarla. La obra de Cristo ofrece la capacidad de satisfacer las demandas de la ley (Jer 31:31<\/span>\u2013 34).<\/p>\n \n4 (1)<\/strong> No es que cumplamos la ley conscientemente por medio de nuestros esfuerzos exteriores, sino que ella se cumple en nosotros espont\u00e1nea e inconscientemente por medio de la obra interior del Esp\u00edritu de vida. El Esp\u00edritu de vida es el Esp\u00edritu de Cristo, y Cristo corresponde a la ley de Dios. Este Esp\u00edritu, quien est\u00e1 dentro de nosotros, espont\u00e1neamente cumple en nosotros todos los justos requisitos de la ley cuando andamos conforme a El. <\/p>\n<\/p>\n \n4 (2)<\/strong> La palabra en griego denota el andar general en nuestra vida. V\u00e9ase la nota 16 (1)<\/strong> de G\u00e1 5. Los requisitos que debemos cumplir para que pueda obrar la ley del Esp\u00edritu de vida (la cual ya ha sido instaurada en nosotros), son los siguientes: (1) andar conforme al esp\u00edritu (v.4); (2) ocuparnos de las cosas del Esp\u00edritu, es decir, poner la mente en el esp\u00edritu (vs.5-6); (3) hacer morir, por medio del Esp\u00edritu, los h\u00e1bitos del cuerpo (v.13); (4) ser guiados por el Esp\u00edritu como hijos de Dios (v.14); (5) clamar al Padre en el esp\u00edritu filial (v.15); (6) dar testimonio de que somos hijos de Dios (v.16); y (7) gemir por la plena filiaci\u00f3n de hijos, es decir, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo (v.23). <\/p>\n<\/p>\n \n4 (3)<\/strong> Es dif\u00edcil discernir el sentido de la palabra esp\u00edritu <\/em> en este cap\u00edtulo, en G\u00e1 5 y en otros lugares del Nuevo Testamento, a menos que la palabra sea designada claramente para referirse al Esp\u00edritu Santo de Dios o a nuestro esp\u00edritu humano regenerado, como se ve en el v.9 y el 16 de este cap\u00edtulo. Conforme al uso en el Nuevo Testamento, la palabra esp\u00edritu<\/em>, como se emplea en este vers\u00edculo, denota nuestro esp\u00edritu humano regenerado en el cual mora el Esp\u00edritu y con el cual est\u00e1 mezclado el Esp\u00edritu, quien es la consumaci\u00f3n del Dios Triuno (v.9). Esto corresponde a lo que dice 1Co_6:17 : \u00abEl que se une al Se\u00f1or [quien es el Esp\u00edritu, 2Co_3:17 1Co_15:45 ] es un solo esp\u00edritu con El\u00bb, es decir, un esp\u00edritu mezclado. <\/p>\n Aqu\u00ed el contraste es entre una vida dominada por la carne (i.e., la naturaleza pecadora que hay dentro) y una vida controlada por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n T285 Puesto que \u03bc\u03ae se usa generalmente con participios, eso es lo que esperamos aqu\u00ed. En el griego cl\u00e1sico, \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03bc\u1f74 \u2026 significar\u00eda: si no andamos \u2026, pero Pablo probablemente quiere decir: nosotros, quienes no andamos \u2026 <\/p>\n para que la justa exigencia de la ley fuese cumplida en nosotros que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. 8:4 \u2014 \u201cjusticia de la ley.\u201d En lugar de \u201cjusticia,\u201d y seg\u00fan el texto griego, La Versi\u00f3n Hispano-americana dice, \u201cjusta demanda\u201d y las versiones American Standard y la Biblia de las Am\u00e9ricas … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 8:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tBaja la ley la justicia o requisito de la ley se realizaba solamente en la obediencia perfecta. Obediente, el hombre no era pecador. Pero el hombre pecaba. El evangelio le trae al hombre pecador el perd\u00f3n y ahora es hombre inocente de nuevo. Ha sido justificado. Por medio del evangelio se cumple, pues, en el cristiano el requisito que la ley buscaba para el hombre.
\n\t–\u201candamos\u201d significa nuestra manera de vivir. Es lo mismo que \u201cson de la carne\u201d (vers\u00edculo 5), \u201cocuparse de la carne\u201d (vers\u00edculo 6), y \u201cestar en la carne\u201d (versi\u00f3n antigua de Valera) o \u201cviven seg\u00fan la carne\u201d (vers\u00edculos 8,9).
\n\t–\u201cconforme a la carne,\u201d significa vivir mundanamente, con la vida de este mundo como fin en s\u00ed.
\n\t–\u201cconforme al Esp\u00edritu.\u201d Los traductores pusieron \u201cE\u201d may\u00fascula, para indicar al Esp\u00edritu Santo. La versi\u00f3n antigua tiene \u201ce\u201d min\u00fascula, indicando el esp\u00edritu del hombre. EL contexto determina el caso. Contrastados la carne y el esp\u00edritu, se entiende que Pablo se refiere al esp\u00edritu (u hombre interior, 7:22) del hombre. Como andar conforme a la carne es estar sujeto a ella para hacer cosas carnales, andar conforme al esp\u00edritu es estar sujeto al deseo del esp\u00edritu de hacer bien, dominando a la carne para crecer en el servicio de Dios.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"