mas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne.<\/i><\/b> Rom 8:2<\/span>; Eze 11:19<\/span>; Eze 36:26<\/span>, Eze 36:27<\/span>; Jua 3:6<\/span>. <\/p>\n \nsi es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros.<\/i><\/b> Rom 8:11<\/span>; Luc 11:13<\/span>; 1Co 3:16<\/span>; 1Co 6:19<\/span>; 2Co 6:16<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>; Efe 1:13<\/span>, Efe 1:17<\/span>, Efe 1:18<\/span>; Efe 2:22<\/span>; 2Ti 1:14<\/span>; 1Jn 3:24<\/span>; 1Jn 4:4<\/span>; Jud 1:19-21<\/span>.<\/p>\n \nsi alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo.<\/i><\/b> Jua 3:34<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>; Flp 1:19<\/span>; 1Pe 1:11<\/span>.<\/p>\n no es de \u00e9l.<\/i><\/b> Jua 17:9<\/span>, Jua 17:10<\/span>; 1Co 3:21-23<\/span>; 1Co 15:23<\/span>; 2Co 10:7<\/span>; G\u00e1l 5:24<\/span>; Apo 13:8<\/span>; Apo 20:15<\/span>.<\/p>\n Los cristianos ya no viven seg\u00fan la carne, bajo el control de su pecaminosa naturaleza humana. En cambio, el Esp\u00edritu vive con ellos, les da poder, y pueden vivir de una manera que agrade a Dios.<\/p>\n <\/p>\n SI ES QUE EL ESP\u00cdRITU DE DIOS MORA EN VOSOTROS<\/b>. Desde el momento en que acepta a Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador, todo creyente tiene al Esp\u00edritu Santo viviendo en \u00e9l (cf. 1Co 3:16<\/span>; 1Co 6:19-20<\/span>; Efe 1:13-14<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA DOCTRINA DEL ESP\u00cdRITU SANTO, P. 1518. [Hch 5:3-4<\/span>]<\/span>).<\/p>\n mora.<\/b> Se refiere a estar en casa propia. El Esp\u00edritu de Dios establece su morada en cada persona que conf\u00eda en Jesucristo. Cp. 1Co 6:19-20<\/span>; 1Co 12:13<\/span>. Si no existe evidencia alguna de su presencia por el fruto que \u00c9l produce (G\u00e1l 5:22-23<\/span>), una persona no tiene derecho de declarar a Cristo como su Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n \t8:9– \u201cno viv\u00eds seg\u00fan la carne\u201d (\u201cno est\u00e1is en la carne\u201d — versi\u00f3n antigua, y el texto griego) significa no vivir la vida de pecador. En este contexto la frase \u201cno estar en la carne\u201d seguramente no significa estar f\u00edsicamente muerto. Hay vivos (f\u00edsicamente hablando) que \u201cest\u00e1n en la carne,\u201d y quienes \u201cno est\u00e1n en la carne.\u201d \u2014 ya que:<\/b><\/i> Tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse: si verdaderamente. En cuanto a la contraposici\u00f3n: Esp\u00edritu-apetitos desordenados (carne), ver nota a Rom 7:5<\/span>.<\/p>\n 1Co 3:16<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 478 G\u00e1l 5:25<\/p>\n u 479 1Co 3:16<\/p>\n v 480 G\u00e1l 4:6<\/p>\n no…en la carne sino en el Esp\u00edritu. Esto no niega la naturaleza pecaminosa (7:14\u2013 25), sino que el creyente, al ser regenerado, el Esp\u00edritu lo inclina a seguir la direcci\u00f3n que El le indica. <\/p>\n el Esp\u00edritu de Dios habita en vosotros. El Esp\u00edritu reside en el creyente en virtud de su fe en Cristo. <\/p>\n Esp\u00edritu de Cristo. Es decir, el Esp\u00edritu Santo (cp. 1 P 1:11).<\/p>\n \n9 (1)<\/strong> Este cap\u00edtulo nos revela c\u00f3mo el Dios Triuno el Padre, (v.15), el Hijo (vs.3,29,32). y el Esp\u00edritu (vs.9,11,13-14,16,23,26) se dispensa a S\u00ed mismo como vida (vs.2,6,10,11) en nosotros, hombres tripartitos de esp\u00edritu, alma y cuerpo para hacernos Sus hijos (vs. 14-15,19,23,29,17) a fin de constituir el Cuerpo de Cristo (12:4-5). <\/p>\n<\/p>\n \n9 (2)<\/strong> Es decir, hace Su hogar, reside (cfr. Efe_3:17). Si permitimos que el Esp\u00edritu del Dios Triuno haga Su hogar en nosotros, es decir, que se establezca en nosotros con el espacio suficiente, entonces en nuestra experiencia estamos en el esp\u00edritu y ya no estamos en la carne. Si tal es el caso, el Dios Triuno como el Esp\u00edritu podr\u00e1 difundirse desde nuestro esp\u00edritu (v.10) a nuestra, alma, representada por nuestra mente (v.6), e incluso con el tiempo dar\u00e1 vida a nuestro cuerpo mortal (v.11). <\/p>\n<\/p>\n \n9 (3)<\/strong> Esto muestra que el hecho de que seamos de Cristo depende de Su Esp\u00edritu. Si el Esp\u00edritu de Cristo no existiera o si Cristo no fuera el Esp\u00edritu, no tendr\u00edamos manera de unirnos a El ni de pertenecer a El. Sin embargo, el hecho es que Cristo es el Esp\u00edritu ( 2Co_3:17), est\u00e1 en nuestro esp\u00edritu ( 2Ti_4:22) y es un solo esp\u00edritu con nosotros ( 1Co_6:17). <\/p>\n<\/p>\n \n9 (4)<\/strong> El Esp\u00edritu de Dios y el Esp\u00edritu de Cristo no son dos Esp\u00edritus, sino uno solo. Pablo us\u00f3 estos t\u00edtulos de modo intercambiable, indicando que el Esp\u00edritu de vida que mora en nosotros (v. 2) es el Esp\u00edritu todo-inclusivo y vivificante del Dios Triuno en Su totalidad. Dios, el Esp\u00edritu y Cristo, los tres de la Deidad, son mencionados en este vers\u00edculo. No obstante, no son tres los que est\u00e1n en nosotros, sino uno solo, el Esp\u00edritu triuno del Dios Triuno ( Jua_4:24 ; 2Co_3:17 ; Rom_8:11). El t\u00edtulo \u00abel Esp\u00edritu de Dios\u00bb da a entender que este Esp\u00edritu es el Esp\u00edritu de Aquel que era desde la eternidad pasada, quien cre\u00f3 el universo y quien es el origen de todas las cosas. El t\u00edtulo \u00abel Esp\u00edritu de Cristo\u00bb implica que este Esp\u00edritu contiene la realidad de Cristo, el Encarnado. Este Cristo llev\u00f3 a cabo todo lo necesario para realizar el plan de Dios. El consta no s\u00f3lo de divinidad, la cual pose\u00eda desde la eternidad, sino tambi\u00e9n de humanidad, la cual obtuvo mediante la encarnaci\u00f3n. Tambi\u00e9n incluye el vivir humano, la crucifixi\u00f3n, la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n. Este es el Esp\u00edritu de Cristo en resurrecci\u00f3n, es decir, el propio Cristo que mora en nuestro esp\u00edritu (v.10) para impartirse a S\u00ed mismo, la corporificaci\u00f3n del Dios Triuno procesado, en nosotros, como la vida de resurrecci\u00f3n y el poder de \u00e9sta, para acabar con la muerte que est\u00e1 en nuestra naturaleza (v.2). De esta manera, hoy en d\u00eda podemos vivir en la resurrecci\u00f3n de Cristo, en Cristo mismo, al vivir en el esp\u00edritu mezclado. <\/p>\n<\/p>\n \n9 (5)<\/strong> Se refiere al origen y posici\u00f3n inmutables, y no a la condici\u00f3n y experiencia variables. Nosotros tenemos el Esp\u00edritu de Cristo seg\u00fan el origen, el nuevo nacimiento; por tanto, somos de Cristo y pertenecemos a El. Sin embargo, en nuestra experiencia y condici\u00f3n espiritual en la actualidad, no es suficiente que seamos de El; tambi\u00e9n necesitamos estar en El. <\/p>\n si es que<\/i><\/b>. I.e., puesto que. No hay duda en la afirmaci\u00f3n de Pablo: los que pertenecen a Cristo tienen el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n por cuanto…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7106<\/span>.<\/p>\n R1186 Note el uso adversativo de \u03b4\u03ad en los vv. 9 y sigs. (pero). <\/p>\n M38 En el griego del N.T. no existe el adjetivo posesivo en la tercera persona del singular. As\u00ed que el pronombre genitivo puede aparecer solo: \u03bf\u1f50\u03ba \u1f14\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u03c5 significa: este no es de \u00e9l. <\/p>\n TGr119 La uni\u00f3n m\u00edstica con Cristo, que se describe con las palabras \u1f10\u03bd \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u1ff7, se explica en t\u00e9rminos complementarios como el hecho de que Cristo o el Esp\u00edritu Santo moran en el creyente. Esta es una morada rec\u00edproca: Ustedes no est\u00e1n en la carne, sino en el Esp\u00edritu, si el Esp\u00edritu de Dios mora en ustedes. La idea de morada mutua es lo suficientemente real para aquellos que realmente viven dentro de esta nueva esfera de existencia espiritual.<\/p>\n g \u00a7106.<\/p>\n Sin embargo, vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l. 8:9 \u2014 \u201cno viv\u00eds seg\u00fan la carne\u201d (\u201cno est\u00e1is en la carne\u201d \u2014 versi\u00f3n antigua, y el texto griego) significa no … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 8:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u201csino seg\u00fan el Esp\u00edritu\u201d (\u201csino en el esp\u00edritu\u201d — versi\u00f3n antigua, y el texto griego) significa vivir la vida de cristiano. El contraste, \u201cno en la carne, sino en el esp\u00edritu,\u201d indica que se hace referencia al esp\u00edritu humano.
\n\t–\u201cel Esp\u00edritu de Dios mora…\u201d Mora en el cristiano que anda conforme al esp\u00edritu. Se llama tambi\u00e9n el \u201cEsp\u00edritu de Cristo.\u201d El Esp\u00edritu de Dios, o de Cristo, mora en el cristiano porque anda espiritualmente y no carnalmente.
\n\tEsta morada no es nada milagrosa, separada de instrucci\u00f3n por la palabra escrita de Dios. No es ninguna \u201cgracia irresistible.\u201d El verbo griego, aqu\u00ed traducida \u201cmorar,\u201d se encuentra en 1Co 7:12-13, \u201cvivir,\u201d o \u201chabitar\u201d (seg\u00fan otras versiones buenas). Los esposos habitan o moran juntamente. Se encuentra tambi\u00e9n en Rom 7:18; Rom 7:20 con respecto a morar el pecado y el bien. Hay morada de algo si hay direcci\u00f3n, gu\u00eda, gobierno o control de parte \u00e9l. Comp\u00e1rese Jua 15:5; Jua 15:7; Jua 15:9-10. El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda y controla por medio de su palabra revelada (Efe 5:18, \u201cllenos del Esp\u00edritu\u201d equivale a Col 3:16, \u201cla palabra de Cristo more en vosotros.\u201d). El Esp\u00edritu Santo controla a la persona por la palabra (mensaje) que ha revelado (2Ti 3:15-17). Habita en esa persona de d\u00eda en d\u00eda (como en una casa), y siendo guiada la persona as\u00ed, deja que el Esp\u00edritu Santo more en ella.
\n\t–\u201cY si alguno \u2026 no es de \u00e9l.\u201d Cristo va a volver por los suyos (Jua 14:3) y los que no dejan que el Esp\u00edritu Santo more en ellos \u00a1no son de \u00e9l!<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"