si Cristo est\u00e1 en vosotros.<\/i><\/b> Jua 6:56<\/span>; Jua 14:20<\/span>, Jua 14:23<\/span>; Jua 15:5<\/span>; Jua 17:23<\/span>; 2Co 13:5<\/span>; Efe 3:17<\/span>; Col 1:27<\/span>.<\/p>\n \nel cuerpo \u2026 est\u00e1 muerto.<\/i><\/b> Rom 8:11<\/span>; Rom 5:12<\/span>; 2Co 4:11<\/span>; 2Co 5:1-4<\/span>; 1Ts 4:16<\/span>; Heb 9:27<\/span>; 2Pe 1:13<\/span>, 2Pe 1:14<\/span>; Apo 14:13<\/span>.<\/p>\n \nmas el esp\u00edritu vive.<\/i><\/b> Jua 4:14<\/span>; Jua 6:54<\/span>; Jua 11:25<\/span>, Jua 11:26<\/span>; Jua 14:19<\/span>; 1Co 15:45<\/span>; 2Co 5:6-8<\/span>; Flp 1:23<\/span>; Col 3:3<\/span>, Col 3:4<\/span>; Heb 12:23<\/span>; Apo 7:14-17<\/span>.<\/p>\n a causa de la justicia.<\/i><\/b> Rom 5:21<\/span>; 2Co 5:21<\/span>; Flp 3:9<\/span>.<\/p>\n muerto a causa del pecado<\/span>\u00a0no se refiere a la muerte f\u00edsica sino al \u00abcuerpo de muerte\u00bb del<\/span> Rom 7:24<\/span><\/span>\u00a0(v.<\/span> Rom 7:6<\/span><\/span>). El problema que Pablo trata en este pasaje es c\u00f3mo \u00abel cuerpo de muerte\u00bb, en el que el pecado mora, puede llegar a ser el veh\u00edculo para expresar la vida de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL CUERPO EN VERDAD EST\u00c1 MUERTO A CAUSA DEL PECADO<\/b>. Debido a que el pecado ha invadido el aspecto f\u00edsico del ser humano, su cuerpo debe morir o ser transformado (1Co 15:50-54<\/span>; 1Ts 4:13-17<\/span>). Sin embargo, debido a que Cristo vive en el creyente, \u00e9ste ahora experimenta la vida del Esp\u00edritu.<\/p>\n el cuerpo en verdad est\u00e1 muerto a causa del pecado.<\/b> El cuerpo no ha sido redimido y est\u00e1 muerto en pecado (vea las notas sobre<\/i> Rom 6:6<\/span> ;<\/i> Rom 6:12<\/span>;<\/i> Rom 7:5<\/span>; cp. Rom 8:11<\/span>; Rom 8:23<\/span>). el esp\u00edritu vive a causa de la justicia.<\/b> Es mejor traducir la palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb como perteneciente a la persona y no al Esp\u00edritu Santo. Pablo dice aqu\u00ed que si el Esp\u00edritu de Dios mora en nosotros (v. Rom 8:9<\/span>), el esp\u00edritu humano est\u00e1 vivo o es vivificado (cp. Efe 2:5<\/span>) y as\u00ed puede manifestar justicia verdadera (cp. el v. Rom 8:4<\/span>).<\/p>\n \t8:10– Si Cristo est\u00e1 en uno, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, es decir, ya no est\u00e1 activo en el pecado, ya no es instrumento del pecado. La carne ha sido crucificada (G\u00e1l 5:24). Pero el esp\u00edritu es vida (o vive) a causa de la justicia obtenida en Cristo.<\/p>\n \u2014 el esp\u00edritu vive:<\/b><\/i> \u00bfDe qu\u00e9 esp\u00edritu se trata? La presente traducci\u00f3n entiende que Pablo se refiere aqu\u00ed al esp\u00edritu humano. Pero otros int\u00e9rpretes consideran que se trata del Esp\u00edritu divino y consiguientemente traducen: el Esp\u00edritu da vida por la fuerza salvadora de Dios. Para la expresi\u00f3n fuerza salvadora de Dios, ver Rom 1:16<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 481 Jua 15:4; 1Jn 2:6; 1Jn 3:6<\/p>\n x 482 G\u00e1l 2:20; 1Pe 4:6<\/p>\n el esp\u00edritu est\u00e1 vivo. Aunque el creyente muera f\u00edsicamente, su esp\u00edritu contin\u00faa viviendo. El Esp\u00edritu Santo que vive en \u00e9l (vers. 9) le dar\u00e1 vida a causa de la justificaci\u00f3n en Cristo (vers. 11).<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> En este vers\u00edculo no se menciona al Esp\u00edritu, porque aqu\u00ed el \u00e9nfasis es que hoy en d\u00eda Cristo es el Esp\u00edritu y que el Esp\u00edritu de Cristo es Cristo mismo en nosotros. Conforme al hecho, es Cristo; conforme a la experiencia, es el Esp\u00edritu. Al experimentarlo, El es el Esp\u00edritu; en el aspecto de adorarlo, de invocarlo y de hablar de El, El es Cristo. Lo recibimos como nuestro Salvador y Redentor, pero El entra en nosotros como el Esp\u00edritu. Como Redentor, Su t\u00edtulo es \u00abCristo\u00bb; como el que mora en nosotros, Su t\u00edtulo es \u00abel Esp\u00edritu\u00bb. No son dos los que moran en nosotros, sino uno solo, el cual tiene dos aspectos. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (2)<\/strong> \u00abCristo… en vosotros\u00bb es el punto principal del libro de Romanos. En el cap.3 Cristo est\u00e1 en la cruz, derramando Su sangre por nuestra redenci\u00f3n; en el cap.4 El est\u00e1 en resurrecci\u00f3n; en el cap.6 nosotros estamos en El; ahora, en el cap.8, El es el Esp\u00edritu que est\u00e1 en nosotros. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (3)<\/strong> Antes de que crey\u00e9ramos en el Se\u00f1or, dentro de nosotros nuestro esp\u00edritu estaba muerto, y por fuera nuestro cuerpo estaba vivo. Ahora que tenemos a Cristo en nosotros, interiormente nuestro esp\u00edritu es vida a causa de la justicia, aunque exterior-mente nuestro cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado. La entrada de Cristo como vida en nuestro ser, expone la situaci\u00f3n de muerte que se relaciona con nuestro cuerpo. En nuestro esp\u00edritu est\u00e1 Cristo el Esp\u00edritu como justicia, lo cual da por resultado la vida; pero en nuestra carne est\u00e1 Satan\u00e1s como pecado, lo cual produce muerte. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (4)<\/strong> Mediante la ca\u00edda del hombre, entr\u00f3 el pecado en el cuerpo humano trayendo consigo la muerte y causando que muriese este cuerpo y llegase a ser impotente con relaci\u00f3n a las cosas de Dios. Aunque Dios conden\u00f3 al pecado en la carne (v. 3), este pecado no ha sido desarraigado o erradicado del cuerpo ca\u00eddo del hombre; por lo tanto, nuestro cuerpo permanece muerto. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (5)<\/strong> El esp\u00edritu humano regenerado, en contraste con el cuerpo humano ca\u00eddo. Este esp\u00edritu no es el Esp\u00edritu de Dios, porque el esp\u00edritu que se menciona aqu\u00ed es vida s\u00f3lo con la condici\u00f3n de que Cristo est\u00e9 en nosotros. Para que el Esp\u00edritu de Dios sea vida, no se requiere ninguna condici\u00f3n especial. As\u00ed que, el hecho de que el esp\u00edritu sea vida a causa de la justicia puede referirse s\u00f3lo a nuestro esp\u00edritu humano, no al Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (6)<\/strong> Nuestro esp\u00edritu no s\u00f3lo ha sido regenerado y hecho vivo, sino que tambi\u00e9n ha llegado a ser vida. Cuando cre\u00edmos en Cristo, El como el divino Esp\u00edritu de vida entr\u00f3 en nuestro esp\u00edritu y se mezcl\u00f3 con \u00e9l; de esta manera los dos esp\u00edritus se han hecho un solo esp\u00edritu ( 1Co_6:17). Ahora nuestro esp\u00edritu no s\u00f3lo est\u00e1 vivo, sino que tambi\u00e9n es vida. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (7)<\/strong> En la justificaci\u00f3n de Dios hemos recibido la justicia, la cual consiste en que el mismo Dios Triuno entre en nuestro ser, en nuestro esp\u00edritu. Esta justicia da por resultado la vida (5:18,21); por tanto, nuestro esp\u00edritu ahora ha venido a ser vida. <\/p>\n M195 La segunda vez que aparece \u03b4\u03b9\u03ac con el acusativo probablemente signifique: a causa de (la fuerza de supervivencia de Cristo) la justicia. <\/p>\n Lit., es vida<\/i> <\/p>\n Pero si Cristo est\u00e1 en vosotros, aunque el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, no obstante el esp\u00edritu vive a causa de la justicia. 8:10 \u2014 Si Cristo est\u00e1 en uno, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, es decir, ya no est\u00e1 activo en el pecado, ya no es instrumento del pecado. … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 8:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"