los que son guiados por el Esp\u00edritu.<\/i><\/b> Rom 8:5<\/span>, Rom 8:9<\/span>; Sal 143:10<\/span>; Pro 8:20<\/span>; Isa 48:16<\/span>, Isa 48:17<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>; G\u00e1l 5:16<\/span>, G\u00e1l 5:18<\/span>, G\u00e1l 5:22-25<\/span>; Efe 5:9<\/span>.<\/p>\n \u00e9stos son hijos de Dios.<\/i><\/b> Rom 8:17<\/span>; 2Co 6:18<\/span>; G\u00e1l 3:26<\/span>; Efe 1:5<\/span>; 1Jn 3:1<\/span>; Apo 21:7<\/span>. <\/p>\n Ser\u00a0<\/span>guiado por el Esp\u00edritu<\/span>\u00a0es pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimo de caminar seg\u00fan el Esp\u00edritu. \u00abCaminar\u00bb resalta la participaci\u00f3n activa y el esfuerzo del creyente. \u00abSer guiado\u00bb resalta el lado pasivo, la sumisa dependencia del creyente ante el Esp\u00edritu.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00e9stos son hijos de Dios:<\/span>\u00a0Los guiados por el Esp\u00edritu son los hijos de Dios, y el Dios soberano es su Padre (<\/span>2Co 6:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n GUIADOS POR EL ESP\u00cdRITU DE DIOS<\/b>. El Esp\u00edritu Santo vive en el hijo de Dios con el fin de guiarlo a pensar, hablar y actuar de acuerdo con la Palabra de Dios.<\/p>\n (1) \u00c9l gu\u00eda primordialmente mediante impulsos que<\/p>\n (a) son est\u00edmulos internos a hacer la voluntad de Dios y a darle muerte a las obras de la carne (v. Rom 8:13<\/span>; Flp 2:1<\/span>; Tit 2:11-12<\/span>);<\/p>\n (b) est\u00e1n siempre en armon\u00eda con las Escrituras (1Co 2:12-13<\/span>; cf. 2Pe 1:20-21<\/span>);<\/p>\n (c) tienen la intenci\u00f3n de dar direcci\u00f3n en la vida (Luc 4:1<\/span>; Hch 10:19-20<\/span>; Hch 16:6-7<\/span>);<\/p>\n (d) son contrarios a los deseos pecaminosos (G\u00e1l 5:17-18<\/span>; 1Pe 2:11<\/span>);<\/p>\n (e) tratan con la culpa del pecado, las normas de justicia de Cristo y el juicio de Dios contra la maldad (Jua 16:8-11<\/span>);<\/p>\n (f) exhortan al creyente a que persevere en la fe y le advierten que no se aparte de la fe personal en Cristo (Rom 8:13<\/span>; Heb 3:7-14<\/span>);<\/p>\n (g) se hacen m\u00e1s d\u00e9biles en proporci\u00f3n con el tiempo que el creyente se niega a obedecerlos (Rom 1:28<\/span>; Efe 4:17-19<\/span>; Efe 4:30-31<\/span>; 1Ts 5:19<\/span>);<\/p>\n (h) producen la muerte espiritual cuando se rechazan (vv. Rom 8:6<\/span>; Rom 8:13<\/span>);<\/p>\n (i) producen la vida espiritual y la paz cuando se obedecen (vv. Rom 8:6<\/span>; Rom 8:10-11<\/span>, Rom 8:13<\/span>; G\u00e1l 5:22-23<\/span>).<\/p>\n (2) El impulso del Esp\u00edritu viene al<\/p>\n (a) leer la Palabra de Dios (Jua 14:26<\/span>; Jua 15:7<\/span>; Jua 15:26<\/span>; Jua 16:13<\/span>; 2Ti 3:16-17<\/span>);<\/p>\n (b) orar con fervor (v. Rom 8:26<\/span>; Hch 13:2-3<\/span>);<\/p>\n (c) escuchar la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza b\u00edblica (2Ti 4:1-2<\/span>; Heb 13:7-17<\/span>);<\/p>\n (d) disponerse a las manifestaciones del Esp\u00edritu (v\u00e9anse 1Co 12:7-10<\/span>; 1Co 14:6<\/span>); y<\/p>\n (e) prestarle atenci\u00f3n al consejo de padres que son creyentes y de dirigentes espirituales dignos de confianza (Efe 6:1<\/span>; Col 3:20<\/span>).<\/p>\n guiados por el Esp\u00edritu.<\/b> Los creyentes no son guiados por medio de impresiones o impulsos mentales que suministran direcci\u00f3n en las decisiones de la vida. La Biblia no ense\u00f1a esto en absoluto. M\u00e1s bien, el Esp\u00edritu de Dios gu\u00eda o dirige a sus hijos de manera objetiva y a veces mediante las circunstancias (Hch 16:7<\/span>), pero m\u00e1s que todo por medio de: 1) iluminaci\u00f3n o aclaraci\u00f3n divina de las Escrituras para que nuestra mente pecaminosa y finita pueda entender la Palabra de Dios (Luc 24:44-45<\/span>; 1Co 2:14-16<\/span>; Efe 1:17-19<\/span>; cp. Efe 3:16-19<\/span>; Col 1:9<\/span>) y 2) santificaci\u00f3n, la capacitaci\u00f3n divina indispensable para que obedezcamos las Escrituras (G\u00e1l 5:16-17<\/span>; G\u00e1l 5:25<\/span>). hijos de Dios.<\/b> Siempre que una persona experimenta la gu\u00eda del Esp\u00edritu de ese modo, tiene la certeza de que Dios la ha adoptado en su familia (vea las notas sobre<\/i> Rom 8:15-17<\/span>;<\/i> 1Jn 3:2<\/span>;<\/i> para las dem\u00e1s pruebas de la fe verdadera, vea la Introducci\u00f3n a 1 Juan: Temas hist\u00f3ricos y teol\u00f3gicos).<\/p>\n \t8:14– El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda por medio del evangelio inspiradamente revelado. El que obedece al evangelio (escucha al Esp\u00edritu), haciendo morir las obras de la carne, llega a ser hijo de Dios. Contin\u00faa siendo guiado por el Esp\u00edritu en su vida de cristiano. En cambio, el que vive mundanamente (\u201cseg\u00fan la carne\u201d) no es guiado del Esp\u00edritu. No hay nada misterioso en esta direcci\u00f3n. Hacer o creer cosas no reveladas por el Esp\u00edritu Santo en el evangelio, ciertamente no es ser guiado por el Esp\u00edritu Santo. Nos gu\u00eda a obedecer al evangelio (1Pe 1:22-25; 1Pe 4:17 etc\u00e9tera). Esta obediencia nos hace hijos de Dios (G\u00e1l 3:26-27).<\/p>\n El esp\u00edritu de adopci\u00f3n. As\u00ed como la \u201cvida\u201d es la idea dominante en los vv. 1-13, la de ser hijos lo es en los vv. 14-17. Este breve p\u00e1rrafo, adem\u00e1s de hacer su propia contribuci\u00f3n al tema del cap\u00edtulo, recordando la maravillosa y consoladora verdad de que los cristianos hemos sido adoptados en la familia de Dios, brinda una transici\u00f3n entre los vv. 1-13 y 18-30. Ser un hijo de Dios explica a la vez por qu\u00e9 el Esp\u00edritu de Dios nos confiere vida (13, 14), y por qu\u00e9 puede decirse que somos herederos con una gloriosa perspectiva para el futuro (17, 18).<\/p>\n Ser guiados por el Esp\u00edritu de Dios (14) no significa ser guiados por el Esp\u00edritu en la toma de decisiones, sino estar bajo su influencia dominadora (G\u00e1l. 5:18). La cl\u00e1usula resume las diversas descripciones de la vida en el Esp\u00edritu de que se habl\u00f3 en los vv. 5-9. Pablo puede afirmar que aquellos que son guiados de esta forma por el Esp\u00edritu son hijos de Dios, y por lo tanto destinados a vivir (13), ya que hijos de Dios es un t\u00edtulo b\u00edblico para el pueblo de Dios (ver, p. ej. Deut. 14:1; Isa. 43:6; cf. Rom. 9:26). Pero tambi\u00e9n debemos reconocer en el t\u00edtulo una alusi\u00f3n a la calidad de hijo de Jes\u00fas mismo (ver vv. 3 y 29); como lo confirma el v. 15, Abba fue la forma en que Jes\u00fas mismo se dirig\u00eda a Dios (ver Mar. 14:36) y que mostraba una intimidad especial. Esta misma forma es la que ahora usan los cristianos para clamar espont\u00e1neamente en su propio acercamiento a Dios. Es el Esp\u00edritu, una vez m\u00e1s, quien implanta en nosotros ese sentido de intimidad (16) y anula, por tanto, toda atadura (a \u201cla ley del pecado y de la muerte\u201d, v. 2) y toda raz\u00f3n para temer (15a). El Esp\u00edritu, por consiguiente, es el esp\u00edritu de adopci\u00f3n como hijos. Pablo toma la expresi\u00f3n \u201cde adopci\u00f3n como hijos\u201d (huiothesia) del mundo grecorromano, donde \u00e9sta denotaba la instituci\u00f3n legal por medio de la cual se pod\u00eda adoptar a un ni\u00f1o y conferirle todos los derechos y privilegios que corresponder\u00edan a un hijo natural. Pero la concepci\u00f3n est\u00e1 basada en la imagen b\u00edblica de Dios como aquel que por pura gracia elige un pueblo para que sea suyo (ver 8:23; 9:4; G\u00e1l. 4:5; Ef. 1:5).<\/p>\n El hecho de que seamos adoptados en la familia de Dios, con todo lo sorprendente y reconfortante que es, no marca el final de la historia. Porque ser hijos es tambi\u00e9n ser herederos: estar a la espera de la investidura final de todos los derechos y privilegios que nos han sido conferidos al ser hijos de Dios (17; ver especialmente G\u00e1l. 4:1-7, con un argumento bastante similar al de 8:1-17). As\u00ed como el Hijo de Dios tuvo que sufrir antes de entrar en su gloria (1 Ped. 1:11), tambi\u00e9n nosotros, los hijos de Dios por adopci\u00f3n, debemos sufrir \u201ccon \u00e9l\u201d antes de compartir su gloria (ver tambi\u00e9n Fil. 1:29; 3:20; 2 Cor. 1:5). Dado que estamos unidos a Cristo, el siervo del Se\u00f1or \u201cdespreciado y desechado por los hombres\u201d (Isa. 53:3), podemos esperar que el sendero que nos lleva a nuestra gloriosa herencia tambi\u00e9n est\u00e9 sembrado de dificultades y peligros.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 488 Jua 1:12; Jua 3:5; Jua 3:8; Heb 2:11<\/p>\n los…guiados por el Esp\u00edritu. Es decir, controlados por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> El guiar del Esp\u00edritu no es exterior sino interior, y se compone de la ley del Esp\u00edritu de vida (v.2), del Esp\u00edritu (vs.9-13) y de la vida (vs.6-11). Este vers\u00edculo indica que nosotros somos guiados por el Esp\u00edritu y no que el Esp\u00edritu nos gu\u00eda. Esto muestra que, aunque el Esp\u00edritu est\u00e1 listo para guiarnos, nosotros debemos tomar la iniciativa de ponernos bajo Su direcci\u00f3n. Esto significa que debemos tomarlo como nuestra vida y nuestro todo, y que debemos hacer morir todo lo que pertenezca a la vieja creaci\u00f3n en nosotros. No necesitamos buscar el guiar del Esp\u00edritu, puesto que ya est\u00e1 presente en nosotros, morando en nuestro esp\u00edritu regenerado. Si vivimos bajo esta direcci\u00f3n, andaremos y nos comportaremos de una manera que compruebe que somos hijos de Dios. <\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> El guiar aqu\u00ed no es s\u00f3lo una acci\u00f3n del Esp\u00edritu; es el Dios Triuno mismo que viene a ser la gu\u00eda en nuestro esp\u00edritu. Si le atendemos como a una persona que mora en nosotros, espont\u00e1neamente seremos guiados por El. <\/p>\n<\/p>\n \n14 (3)<\/strong> El pensamiento central del libro de Romanos es que la salvaci\u00f3n que Dios da hace que los pecadores sean Sus hijos, los cuales tienen Su vida y naturaleza para poder expresarle, para poder ser miembros de Cristo con el prop\u00f3sito de constituir el Cuerpo de Cristo para Su expresi\u00f3n. As\u00ed que, la filiaci\u00f3n recibe mucho \u00e9nfasis en este cap\u00edtulo (vs.15,23). Aqu\u00ed la palabra hijos (gr. ju\u00edos<\/em>) indica una etapa de crecimiento en la vida divina m\u00e1s avanzada que la etapa se\u00f1alada por la palabra hijos (gr. tekn\u00f3s <\/em> [ni\u00f1os]) en el v.16; no obstante esta etapa no es tan avanzada como la de herederos<\/em>, en el v.17. La palabra hijos en el v.16 se refiere a la etapa inicial de la filiaci\u00f3n, la etapa de ser regenerados en el esp\u00edritu humano. En el v17 la palabra hijos se refiere a los hijos de Dios que est\u00e1n en la etapa de la transformaci\u00f3n de sus almas. No s\u00f3lo han sido regenerados en su esp\u00edritu y est\u00e1n creciendo en la vida divina, sino que tambi\u00e9n viven y andan guiados por el Esp\u00edritu. Los herederos <\/em> son los hijos de Dios que ser\u00e1n completamente madurados en todas las partes de su ser mediante la transfiguraci\u00f3n de su cuerpo en la etapa de la glorificaci\u00f3n. En consecuencia, estar\u00e1n calificados como herederos leg\u00edtimos para reclamar la herencia divina (vs.17,23). <\/p>\n Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios. 8:14 \u2014 El Esp\u00edritu Santo gu\u00eda por medio del evangelio inspiradamente revelado. El que obedece al evangelio (escucha al Esp\u00edritu), haciendo morir las obras de la carne, llega a ser hijo de Dios. Contin\u00faa siendo guiado por el Esp\u00edritu … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 8:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"