porque a los que antes conoci\u00f3.<\/i><\/b> Rom 11:2<\/span>; \u00c9xo 33:12<\/span>, \u00c9xo 33:17<\/span>; Sal 1:6<\/span>; Jer 1:5<\/span>; Mat 7:23<\/span>; 2Ti 2:19<\/span>; 1Pe 1:2<\/span>; Apo 13:8<\/span>.<\/p>\n \ntambi\u00e9n predestin\u00f3.<\/i><\/b> Efe 1:5<\/span>, Efe 1:11<\/span>; 1Pe 1:20<\/span>.<\/p>\n \nconformes a la imagen de su Hijo.<\/i><\/b> Rom 13:14<\/span>; Jua 17:16<\/span>, Jua 17:19<\/span>, Jua 17:22<\/span>, Jua 17:23<\/span>, Jua 17:26<\/span>; 1Co 15:49<\/span>; 2Co 3:18<\/span>; Efe 1:4<\/span>; Efe 4:24<\/span>; Flp 3:21<\/span>; 1Jn 3:2<\/span>.<\/p>\n el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/i><\/b> Sal 89:27<\/span>; Mat 12:50<\/span>; Mat 25:40<\/span>; Jua 20:17<\/span>; Col 1:15-18<\/span>; Heb 1:5<\/span>, Heb 1:6<\/span>; Heb 2:11-15<\/span>; Apo 1:5<\/span>, Apo 1:6<\/span>.<\/p>\n Dios\u00a0<\/span>antes conoci\u00f3<\/span>, quiere decir simplemente \u00absupo de antemano\u00bb pero abarca mucho m\u00e1s que un mero conocimiento de las personas y los sucesos. Significa conocer a las personas, no simplemente saber acerca de ellas. Esto se interpreta por algunos como la elecci\u00f3n libre y misericordiosa de Dios de ciertas personas que reciben su don de salvaci\u00f3n aparte de las obras que ellos hagan. Sin embargo, su conocimiento de los hechos futuros y de los hombres no determina su elecci\u00f3n (<\/span>1Pe 1:2<\/span><\/span>). En cambio, \u00c9l escoge a los que van a ser salvos por su libre voluntad y para su propio prop\u00f3sito. Dios\u00a0<\/span>\u00fanicamente<\/span>\u00a0salva; los hombres nunca ganar\u00e1n la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de ninguna obra.<\/span><\/p>\n <\/p>\n A LOS QUE ANTES CONOCI\u00d3<\/b>. En este vers\u00edculo \u00abantes conoci\u00f3\u00bb equivale a \u00abamar de antemano\u00bb y se emplea en el sentido de \u00abponer como objeto de estima afectiva\u00bb, \u00aboptar por manifestar amor desde la eternidad\u00bb (cf. G\u00e9n 18:19<\/span>; \u00c9xo 2:25<\/span>; Sal 1:6<\/span>; Ose 13:5<\/span>; Mat 7:23<\/span>; 1Co 8:3<\/span>; G\u00e1l 4:9<\/span>; Jua 3:1<\/span>).<\/p>\n (1) Presciencia (conocer de antemano) significa que Dios determin\u00f3 desde la eternidad amar y redimir a la humanidad por medio de Cristo (Rom 5:8<\/span>; Jua 3:16<\/span>). A los que reciben el previo conocimiento de Dios o el amor que manifiesta de antemano se les identifica en plural por referirse a la iglesia. Es decir, el amor que Dios manifiesta de antemano est\u00e1 destinado al cuerpo de Cristo (Efe 1:4<\/span>; Efe 2:4<\/span>; Jua 4:19<\/span>) e incluye a las personas s\u00f3lo a medida que se identifican con ese cuerpo mediante la fe que permanece en Cristo y la uni\u00f3n con \u00c9l (Jua 15:1-6<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ELECCI\u00d3N Y LA PREDESTINACI\u00d3N, P. 1684. [Efe 1:4-5<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) El cuerpo de Cristo alcanzar\u00e1 la glorificaci\u00f3n (v. Rom 8:30<\/span>). El creyente individual no alcanzar\u00e1 esa glorificaci\u00f3n si se separa del cuerpo que Dios am\u00f3 de antemano y si no logra mantener su fe en Cristo (vv. Rom 8:12-14<\/span>, Rom 8:17<\/span>; Col 1:21-23<\/span>).<\/p>\n antes conoci\u00f3.<\/b> No solo se refiere a la omnisciencia de Dios en el sentido de que \u00c9l supo desde el pasado eterno quienes habr\u00edan de venir a Cristo. M\u00e1s bien, habla de una decisi\u00f3n predeterminada para derramar su amor sobre nosotros y establecer una relaci\u00f3n \u00edntima, es decir, se trat\u00f3 de su propia elecci\u00f3n (cp. Hch 2:23<\/span>, donde se aplica una regla de la gram\u00e1tica griega, llamada la ley de Granville Sharp, que en este caso permite la equivalencia entre \u00abpredeterminaci\u00f3n\u00bb y \u00abconocer de antemano\u00bb; vea las notas sobre<\/i> 1Pe 1:1-2<\/span>,<\/i> y cp. con Rom 1:20<\/span>. El t\u00e9rmino debe interpretarse igual en ambos vers\u00edculos). Vea las notas sobre elecci\u00f3n en<\/i> Rom 9:11-23<\/span>.<\/i> predestin\u00f3.<\/b> Lit. \u00abmarcar, designar o determinar de antemano\u00bb. Aquellos a quienes Dios escoge, \u00c9l los destina para su propio fin determinado que es la semejanza a su Hijo (vea las notas sobre<\/i> Efe 1:4-5<\/span> ;<\/i> Efe 1:11<\/span>). hechos conformes a la imagen de su Hijo.<\/b> La meta del prop\u00f3sito predestinado de Dios para los suyos es que sean hechos semejantes a Jesucristo. Este es el \u00abpremio del supremo llamamiento\u00bb (Flp 3:14<\/span>; cp. Efe 4:13<\/span>; Col 1:28<\/span>; Flp 3:20-21<\/span>; 1Jn 3:2<\/span>). primog\u00e9nito.<\/b> El preeminente, el \u00fanico que es en realidad el justo heredero (cp. Sal 89:27<\/span>; Col 1:15-18<\/span>; Apo 1:5<\/span>). Jesucristo es el que m\u00e1s sobresale entre aquellos que se han convertido en \u00abhermanos\u00bb al ser hechos semejantes a \u00c9l.<\/p>\n \t8:29,30– El prop\u00f3sito de Pablo en toda esta secci\u00f3n es mostrar lo que hace el evangelio para el hombre, como se expresa en el vers\u00edculo anterior. Ahora en el 29 todo el prop\u00f3sito de Dios, respecto a la redenci\u00f3n del hombre, se presenta en un cuadro completo, vista como ya realizado, y as\u00ed se prueba que \u201ctodas las cosas ayudan a bien\u201d al hombre redimido. Tan ciertos son los planes y promesas de Dios, que se presentan como realizados ya, aunque en parte son futuros todav\u00eda. As\u00ed es que Pablo aqu\u00ed presenta todo el proceso de redenci\u00f3n obrado en Cristo Jes\u00fas. El hombre es antes conocido (aprobado de antemano, v\u00e9anse para ejemplos de este uso de la palabra \u201cconocer,\u201d Sal 1:6; Mat 7:23; 1Co 8:3; 2Ti 2:19). Es aprobado (conocido) seg\u00fan su obediencia a Dios. Este hombre, as\u00ed aprobado, es predestinado (u ordenado de antemano) a ser hecho, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, conforme a la imagen de Cristo. Este hombre, as\u00ed predestinado, es llamado por el evangelio (2Ts 2:14). Obediente al evangelio este hombre llamado, es justificado o sea, perdonado por la sangre de Cristo. Este es el hombre que en el d\u00eda final ser\u00e1 glorificado (vers\u00edculos 18,21). 1Co 15:49<\/span>; 2Co 3:18<\/span>; Col 1:15<\/span>; Col 1:18<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ca los que conoci\u00f3 de antemano\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 525 1Co 15:23<\/p>\n \u00f1 526 G\u00e9n 3:15<\/p>\n o 527 Jua 13:15<\/p>\n p 528 Jua 17:23; Rom 6:5; 1Co 15:49; Efe 4:24<\/p>\n q 529 Sal 89:27; Heb 1:6<\/p>\n r 530 Mat 25:40; Heb 2:11; 1Jn 3:2<\/p>\n a los que de antemano conoci\u00f3. Aunque \u00ab conocimiento previo\u00bb tambi\u00e9n es estar consciente de antemano de lo que ocurrir\u00e1, aqu\u00ed es sin\u00f3nimo a \u00ab ordenar de antemano\u00bb . <\/p>\n tambi\u00e9n los predestin\u00f3. Es decir, Dios determina o decide de antemano que el creyente ser\u00e1 transformado a la imagen de Cristo por medio de la fe. <\/p>\n El…entre muchos hermanos. Cristo tendr\u00e1 siempre la preeminencia entre los creyentes que ser\u00e1n transformados a su imagen.<\/p>\n \n29 (1)<\/strong> En los vs. 29-30 todos los pasos de la obra de Dios se describen en tiempo pasado, lo cual indica que a los ojos de Dios todo el trabajo ha sido terminado. Debido a que Dios es el Dios de la eternidad, en El no existe el tiempo. <\/p>\n<\/p>\n \n29 (2)<\/strong> Dios no nos ha predestinado simplemente para que seamos santificados, espirituales y victoriosos, sino para que seamos plenamente conformados a la imagen de Su Hijo. Este es el destino que Dios determin\u00f3 para nosotros en la eternidad pasada. <\/p>\n<\/p>\n \n29 (3)<\/strong> La conformaci\u00f3n es el resultado final de la transformaci\u00f3n. Incluye el cambio de nuestra esencia y naturaleza interiores, y tambi\u00e9n el cambio de nuestra forma exterior, a fin de que correspondamos a la imagen glorificada de Cristo, el Dios-hombre. El es el prototipo y nosotros somos la producci\u00f3n en serie. Tanto los cambios interiores como los cambios exteriores que se efect\u00faan en nosotros, el producto, son el resultado de la operaci\u00f3n de la ley del Esp\u00edritu de vida (v. 2) en nuestro ser. <\/p>\n<\/p>\n \n29 (4)<\/strong> Desde la eternidad Cristo era el Hijo unig\u00e9nito de Dios ( Jua_1:18). Cuando Dios le envi\u00f3 al mundo, todav\u00eda era el Hijo unig\u00e9nito de Dios ( 1Jn_4:9 ; Jua_1:14 ; Jua_3:16). Al pasar por la muerte y entrar en resurrecci\u00f3n, Su humanidad fue llevada al nivel de Su divinidad. As\u00ed que, en Su divinidad con Su humanidad que pas\u00f3 por la muerte y la resurrecci\u00f3n, El naci\u00f3 como el Hijo primog\u00e9nito de Dios en resurrecci\u00f3n ( Hch_13:33). Al mismo tiempo, todos Sus creyentes fueron resucitados con El en Su resurrecci\u00f3n ( 1Pe_1:3) y fueron engendrados juntamente con El como los muchos hijos de Dios. De esta manera llegaron a ser Sus muchos hermanos para constituir Su Cuerpo y ser en El la expresi\u00f3n corporativa de Dios. C\u00f3mo Hijo unig\u00e9nito de Dios, Cristo s\u00f3lo ten\u00eda divinidad, no humanidad; El exist\u00eda en S\u00ed mismo y exist\u00eda para siempre, como existe Dios. A partir de Su resurrecci\u00f3n comenz\u00f3 a ser el Hijo primog\u00e9nito de Dios, el cual tiene tanto divinidad como humanidad. Dios, tomando a Su Hijo primog\u00e9nito como base, modelo, elemento y medio, est\u00e1 produciendo muchos hijos; y los muchos hijos que son producidos son los muchos creyentes que creen en el Hijo primog\u00e9nito de Dios, y que son uno con El. Ellos son exactamente como El en vida y naturaleza, y, tal como El, tienen tanto humanidad como divinidad. Son el aumento y la expresi\u00f3n del Dios Triuno eterno y le expresan por la eternidad. Hoy en d\u00eda la iglesia es una miniatura de dicha expresi\u00f3n ( Efe_1:23), y la Nueva Jerusal\u00e9n en la eternidad ser\u00e1 la m\u00e1xima manifestaci\u00f3n de dicha expresi\u00f3n ( Rev_21:11). Este libro revela que Dios hace que los pecadores sean Sus hijos para esta expresi\u00f3n (12:5) y se\u00f1ala hacia la m\u00e1xima manifestaci\u00f3n de esta expresi\u00f3n ( Efe_3:19). <\/p>\n<\/p>\n \n29 (5)<\/strong> El prop\u00f3sito de la presciencia, la predestinaci\u00f3n y el llamamiento de Dios es preparar y producir muchos hermanos para Su Hijo primog\u00e9nito (v\u00e9ase la nota 17 (2)<\/strong> de Jn 20). Esto tiene como fin que ellos, junto con el Primog\u00e9nito de Dios, sean los muchos hijos de Dios que tienen la vida y la naturaleza divinas para poder expresar a Dios, y que tambi\u00e9n sean los muchos miembros que constituyen el Cuerpo del Primog\u00e9nito de Dios como expresi\u00f3n corporativa de Dios en Su Primog\u00e9nito. Esta expresi\u00f3n es la plenitud del Primog\u00e9nito de Dios, es decir, la plenitud de Dios en Su Hijo primog\u00e9nito ( Efe_1:23 ; Efe_3:19). <\/p>\n predestin\u00f3<\/i><\/b>. V\u00e9ase nota en Efe 1:5<\/span>. El destino de los escogidos es ser hechos conformes a Cristo.<\/p>\n antes escogi\u00f3…<\/b><\/i> Es decir, escogidos por adelantado<\/i>; ser conformados…<\/b><\/i> Esto es, de id\u00e9ntica forma.<\/p>\n R1071 \u0395\u1f30\u03c2 \u03c4\u03cc se usa con el infinitivo para expresar prop\u00f3sito (comp. B409 y T143). <\/p>\n T215 El adjetivo \u03c3\u03c5\u03bc\u03bc\u03cc\u03c1\u03c6\u03bf\u03c2 toma la forma del genitivo ablativo: participando en la forma de su imagen. <\/p>\n BD493(3) La repetici\u00f3n que aparece en los vv. 29 y sigs. representa un cl\u00edmax (comp. Rom 5:3).<\/p>\n Sabemos que a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo; a fin de que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. 8:29,30 \u2014 El prop\u00f3sito de Pablo en toda esta secci\u00f3n es mostrar lo que hace el evangelio para el hombre, como se expresa … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 8:29 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28774\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tTodas las cosas ayudan al bien del cristiano para que este glorioso prop\u00f3sito de Dios en \u00e9l se realice finalmente. De esto habla Pablo en estos vers\u00edculos, y no de la predestinaci\u00f3n calvinista, que es una de individuos escogidos incondicionalmente. Pablo habla de una clase o categor\u00eda de gente, y no de ciertos individuos.
\n\t–\u201cconformes a la imagen de su hijo.\u201d Consid\u00e9rense 2Co 3:18; Flp 3:21; Col 3:10; 1Jn 3:2.
\n\t–\u201cprimog\u00e9nito entre muchos hermanos.\u201d La palabra, \u201cprimog\u00e9nito\u201d (= el nacido primero), se usa figuradamente para indicar preeminencia. V\u00e9ase Col 1:15; Col 1:18. Aunque David no fue el primero nacido en su familia, se llama \u201cprimog\u00e9nito\u201d en Sal 89:27 por haber sido hecho el m\u00e1s excelso de los reyes de la tierra. Cristo es el preeminente de entre los cristianos porque, resucitado de los muertos, resucitar\u00e1 a ellos en el d\u00eda final. Es el primog\u00e9nito de entre los muertos (Col 1:18) porque no volver\u00e1 a morir y resucitar\u00e1 a los muertos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"