{"id":28795,"date":"2022-06-20T12:25:16","date_gmt":"2022-06-20T17:25:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-911-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:25:16","modified_gmt":"2022-06-20T17:25:16","slug":"comentario-de-romanos-911-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-911-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 9:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>y aunque todav\u00eda no hab\u00edan nacido sus hijos ni hab\u00edan hecho bien o mal\u2014para que el prop\u00f3sito de Dios dependiese de su elecci\u00f3n,<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>9:11<\/span> \u2014 La base del escogimiento de Dios en este caso no fueron los hechos de los dos hijos, porque fue hecho el escogimiento aun antes de nacer ellos. Dios iba realizando sus planes seg\u00fan su propio juicio y derecho, aparte de consideraciones humanas. (Por escoger as\u00ed Dios a Jacob y no a Esa\u00fa no se quejaron los jud\u00edos. As\u00ed que tampoco deber\u00edan quejarse de que escogiera Dios a su pueblo por el evangelio, o sea seg\u00fan la promesa y no la carne).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>pes no hab\u00edan a\u00fan nacido.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 4:17<\/span>; <span class='bible'>Sal 51:5<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:3<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>el prop\u00f3sito de Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 8:28-30<\/span>; <span class='bible'>Isa 14:24<\/span>, <span class='bible'>Isa 14:26<\/span>, <span class='bible'>Isa 14:27<\/span>; <span class='bible'>Isa 23:9<\/span>; <span class='bible'>Isa 46:10<\/span>, <span class='bible'>Isa 46:11<\/span>; <span class='bible'>Jer 51:29<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:9-11<\/span>; <span class='bible'>Efe 3:11<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:9<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>conforme a la elecci\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 11:5<\/span>, <span class='bible'>Rom 11:7<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:4<\/span>, <span class='bible'>Efe 1:5<\/span>; <span class='bible'>1Ts 1:4<\/span>; <span class='bible'>2Pe 1:10<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>no por las obras.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 11:6<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:9<\/span>; <span class='bible'>Tit 3:5<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>sino por el que llama.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 8:28<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:12<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:13<\/span>, <span class='bible'>2Ts 2:14<\/span>; <span class='bible'>1Pe 5:10<\/span>; <span class='bible'>Apo 17:14<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">pues no \u2026 nacido:<\/span>\u00a0Dios eligi\u00f3 a Jacob en vez de a Esa\u00fa antes de que nacieran.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">ni hab\u00edan hecho a\u00fan ni bien ni mal<\/span>\u00a0en el tiempo que la elecci\u00f3n se hizo. La elecci\u00f3n no se bas\u00f3 en ninguna obra, s\u00f3lo se bas\u00f3 en\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">el que llama<\/span>. Dios eligi\u00f3 a Jacob no porque hiciera alguna cosa; su elecci\u00f3n se bas\u00f3 en la gracia.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>EL PROP\u00d3SITO DE DIOS.<\/b> V\u00e9ase el ART\u00cdCULO ISRAEL EN EL PLAN DE SALVACION DE DIOS, P. 1592. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Rom 9:6<\/span>]<\/span>, para comentarios sobre el prop\u00f3sito de Dios que se cumpli\u00f3 en Esa\u00fa y en Jacob.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Los mellizos Jacob y Esa\u00fa. <b>ni hab\u00edan hecho a\u00fan ni bien ni mal.<\/b> La elecci\u00f3n que Dios hizo de Jacob en lugar de Esa\u00fa para la continuaci\u00f3n del linaje f\u00edsico, no estuvo basada en el m\u00e9rito o la falta de m\u00e9rito personal. <b>el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n.<\/b> M\u00e1s bien, la elecci\u00f3n de Jacob por parte de Dios solo dependi\u00f3 de su propio plan soberano, un ejemplo perfecto de elecci\u00f3n para salvaci\u00f3n. Dios ha escogido a algunos jud\u00edos y a algunos gentiles, pero no a todos, para salvaci\u00f3n. <b>no por las obras sino por el que llama.<\/b> El hecho de que Dios hizo su elecci\u00f3n de Jacob antes de que los ni\u00f1os nacieran y aparte de todo m\u00e9rito personal demuestra que la elecci\u00f3n para la vida espiritual no se relaciona en absoluto con el esfuerzo humano, y que se basa \u00fanicamente en la prerrogativa de Dios quien hace su elecci\u00f3n soberana (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 8:29<\/span>; cp. <span class='bible'>1Co 1:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t9:11&#8211; La base del escogimiento de Dios en este caso no fueron los hechos de los dos hijos, porque fue hecho el escogimiento aun antes de nacer ellos. Dios iba realizando sus planes seg\u00fan su propio juicio y derecho, aparte de consideraciones humanas. (Por escoger as\u00ed Dios a Jacob y no a Esa\u00fa no se quejaron los jud\u00edos. As\u00ed que tampoco deber\u00edan quejarse de que escogiera Dios a su pueblo por el evangelio, o sea seg\u00fan la promesa y no la carne).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>x 576 Sal 139:16<\/p>\n<p>y 577 Rom 8:28; Heb 5:4<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> el prop\u00f3sito de Dios&#8230;permaneciera.  Dios deseaba tener una relaci\u00f3n especial con Jacob para cumplir las promesas hechas a Abraham. Esto es semejante al hecho de que Dios escogi\u00f3 un remanente en Israel para cumplir su promesa de salvaci\u00f3n. <\/p>\n<p><p> no por las obras.  No fue por m\u00e9ritos humanos que Dios escogi\u00f3 a Jacob, sino por su soberan\u00eda y gracia.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 11 <strong>super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 28 <strong>super (5)<\/strong> del cap.8.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>425 Parece que la cl\u00e1usula final con \u1f35\u03bd\u03b1 interrumpe el hilo de la oraci\u00f3n (ha sido cambiada hacia adelante -BD478). <\/p>\n<p> B454 Un participio en construcci\u00f3n de genitivo absoluto, ocasionalmente aparece solo sin un pronombre o nombre que lo acompa\u00f1e, cuando la persona o cosa a que se refiere es percibida f\u00e1cilmente en el contexto, como sucede aqu\u00ed con \u03b3\u03b5\u03bd\u03bd\u03b7\u03b8\u03ad\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd y \u03c0\u03c1\u03b1\u03be\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd (no hab\u00edan nacido a\u00fan, ni hecho nada). <\/p>\n<p> T268 \u1f2a \u2026 \u03b8\u03b5\u03bf\u1fe6 significa: el prop\u00f3sito que Dios tuvo de elegir.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>ruin.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>y aunque todav\u00eda no hab\u00edan nacido sus hijos ni hab\u00edan hecho bien o mal\u2014para que el prop\u00f3sito de Dios dependiese de su elecci\u00f3n, 9:11 \u2014 La base del escogimiento de Dios en este caso no fueron los hechos de los dos hijos, porque fue hecho el escogimiento aun antes de nacer ellos. 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