A Jacob am\u00e9.<\/i><\/b> Mal 1:2<\/span>, Mal 1:3<\/span>.<\/p>\n mas a Esa\u00fa aborrec\u00ed.<\/i><\/b> G\u00e9n 29:31<\/span>, G\u00e9n 29:33<\/span>; Deu 21:15<\/span>; Pro 13:24<\/span>; Mat 10:37<\/span>; Luc 14:26<\/span>; Jua 12:25<\/span>.<\/p>\n aborrec\u00ed:<\/span>\u00a0En realidad Dios asegur\u00f3 el porvenir de Esa\u00fa (<\/span>G\u00e9n 27:39<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 27:36<\/span><\/span>;<\/span> Deu 23:7<\/span><\/span>).\u00a0<\/span>Aborrec\u00ed<\/span>\u00a0es una expresi\u00f3n del idioma donde el opuesto se usa para expresar un grado menor. Por ejemplo, (<\/span>G\u00e9n 29:30<\/span><\/span>) dice que Jacob am\u00f3 a Raquel m\u00e1s que a Lea, pero el pr\u00f3ximo vers\u00edculo (literalmente traducido) dice que Lea fue aborrecida. Lo que Pablo dice es que Esa\u00fa no era el objeto del prop\u00f3sito electivo de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n A JACOB AM\u00c9, MAS A ESA\u00da ABORREC\u00cd.<\/b> Este vers\u00edculo no significa que Jacob y sus descendientes fueron elegidos para la salvaci\u00f3n eterna mientras que Esa\u00fa y sus descendientes fueron elegidos para la condenaci\u00f3n eterna. Fue m\u00e1s bien una elecci\u00f3n de los descendientes de Jacob para ser los instrumentos que Dios emplear\u00eda para revelarse y bendecir al mundo (v\u00e9ase Mal 1:3<\/span>, nota). Obs\u00e9rvese que seg\u00fan los caps. Rom 9:1-33<\/span>; Rom 10:1-21<\/span>; Rom 11:1-36<\/span>, la mayor parte de los descendientes de Jacob no cumpli\u00f3 su llamamiento y por eso Dios finalmente los rechazo (vv. Rom 9:27<\/span>; Rom 9:30-33<\/span>; Rom 10:3<\/span>; Rom 11:20<\/span>). Adem\u00e1s, los que no recibieron ese amor (i.e., los gentiles) obedecieron a Dios mediante la fe y llegaron a ser \u00abhijos del Dios viviente\u00bb (vv. Rom 9:25-26<\/span>).<\/p>\n A Jacob am\u00e9, mas a Esa\u00fa aborrec\u00ed<\/b>. Cita de Mal 1:2-3<\/span>. El punto aqu\u00ed no es alguna emoci\u00f3n de odio hacia Esa\u00fa y sus hijos. Malaqu\u00edas, quien escribi\u00f3 esta declaraci\u00f3n m\u00e1s de mil quinientos a\u00f1os tras la muerte de todos ellos, miraba en retrospectiva a estos dos hombres y por extensi\u00f3n a las naciones (Israel y Edom) que salieron de sus lomos. Dios escogi\u00f3 a uno para recibir su bendici\u00f3n y protecci\u00f3n divinas, y al otro lo dej\u00f3 a juicio divino.<\/p>\n \t9:13– Esto est\u00e1 escrito en Mal 1:2-3. No le fue dicho a Rebeca antes de nacer los gemelos, sino centenares de a\u00f1os despu\u00e9s de muertos ellos. \u201cAm\u00f3\u201d a Jacob (a la naci\u00f3n judaica) en el sentido de preferirle para la descendencia escogida, y \u201caborreci\u00f3\u201d a Esa\u00fa (a la naci\u00f3n edomita) en el sentido de no preferirle. \tEl escoger Dios a Jacob, en lugar de a Esa\u00fa, sirvi\u00f3 para mostrar que Dios no es controlado por conceptos humanos de actividad.<\/p>\n \u2014 m\u00e1s que a Esa\u00fa:<\/b><\/i> Lit. y odi\u00e9 a Esa\u00fa: Es un semitismo para indicar que una persona es preferida a otra, como se advierte comparando Luc 14:26<\/span> con Mat 10:37<\/span>.<\/p>\n Mal 1:2-3<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 579 Mal 1:3; Heb 12:16<\/p>\n Jacob am\u00e9…Esa\u00fa aborrec\u00ed. El contexto de los vers. 11\u2013 12 muestra que la soberana decisi\u00f3n de Dios de escoger (amar) a Jacob y rechazar (aborrecer) a Esa\u00fa no estuvo basada en algo previamente conocido o inherente en ellos.<\/p>\n aborrec\u00ed…<\/b><\/i> Es decir, desatend\u00ed<\/i> \u2192 Mal 1:2-3<\/span><\/span>.<\/p>\n g Mal 1:2-3<\/span>. Es decir, desatend\u00ed.<\/em><\/p>\n * Mal 1:2-3<\/span>.<\/p>\n como est\u00e1 escrito: A Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed. 9:13 \u2014 Esto est\u00e1 escrito en Mal 1:2-3. No le fue dicho a Rebeca antes de nacer los gemelos, sino centenares de a\u00f1os despu\u00e9s de muertos ellos. \u201cAm\u00f3\u201d a Jacob (a la naci\u00f3n judaica) en el sentido de preferirle para la descendencia escogida, y \u201caborreci\u00f3\u201d … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 9:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl sentido de \u201caborrecer\u201d es \u201camar menos.\u201d \u201cAmar\u201d al uno y \u201caborrecer\u201d al otro es una manera oriental de mostrar un contraste. En G\u00e9n 29:33 vemos que Lea era \u201caborrecida\u201d (Versi\u00f3n Antigua), pero en 29:30 vemos que la raz\u00f3n era que Jacob am\u00f3 a Raquel \u201cm\u00e1s que a Lea.\u201d Raquel era la preferida de Jacob. Lo mismo tenemos en Mat 10:37 y Luc 14:26. Tenemos que preferir a Cristo en lugar de a los padres. Dios am\u00f3 a Jacob en el sentido de preferir escogerle como padre de la naci\u00f3n prometida, y aborreci\u00f3 a Esa\u00fa en el sentido de no escogerle. Esta profec\u00eda de Malaqu\u00edas tuvo que ver con dos naciones, 1:1-4, no con dos individuos. El calvinismo ignora el contexto por completo. <\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"