{"id":28809,"date":"2022-06-20T12:25:58","date_gmt":"2022-06-20T17:25:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-925-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:25:58","modified_gmt":"2022-06-20T17:25:58","slug":"comentario-de-romanos-925-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-925-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 9:25 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Como tambi\u00e9n en Oseas dice: Al que no era mi pueblo llamar\u00e9 pueblo m\u00edo, y a la no amada, amada.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>9:25<\/span> \u2014 Citado de <span>Ose 2:23<\/span>, una profec\u00eda que indicaba que los gentiles (que no eran el pueblo de Dios como Israel lo era) vendr\u00edan a ser (es decir, los que obedecer\u00edan al evangelio \u2014 <span>1Pe 2:9-10<\/span>) el pueblo de Dios (el Israel espiritual).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>en Oseas dice.<\/i><\/b> <span class='bible'>Ose 1:1<\/span>, <span class='bible'>Ose 1:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Llamar\u00e9 al que no era mi pueblo, pueblo m\u00edo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Ose 2:23<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:10<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Y a la no amada, amada.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 1:7<\/span>; <span class='bible'>Eze 16:8<\/span>; <span class='bible'>Jua 16:27<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Pablo cita <span class='bible'>Ose 1:9-10<\/span>; <span class='bible'>Ose 2:23<\/span>. Oseas habl\u00f3 de la restauraci\u00f3n definitiva de Israel con su Dios, pero el ap\u00f3stol llama la atenci\u00f3n sobre el hecho de que esa restauraci\u00f3n implica necesariamente su alienaci\u00f3n de Dios en la actualidad. Por lo tanto, la incredulidad de Israel es consecuente con la revelaci\u00f3n del AT.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><B>P<\/B> ablo termina su argumento de que la incredulidad de Israel no es incompatible con el plan de redenci\u00f3n de Dios, y usa el AT para mostrar que la falta de fe de esta naci\u00f3n refleja con exactitud lo que registraron los profetas (<span class='bible'>Rom 8:25-29<\/span>), y que es compatible con el requisito previo de fe establecido por Dios (vv. <span class='bible'>Rom 9:30-33<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t9:25&#8211; Citado de Ose 2:23, una profec\u00eda que indicaba que los gentiles (que no eran el pueblo de Dios como Israel lo era) vendr\u00edan a ser (es decir, los que obedecer\u00edan al evangelio&#8211; 1Pe 2:9-10) el pueblo de Dios (el Israel espiritual).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Ose 2:23<\/span>; (ver <span class='bible'>1Pe 2:10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>s 598 Efe 2:12<\/p>\n<p>t 599 Ose 2:23; Mat 21:43; 1Pe 2:10<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Las citas de Oseas 1:10 y 2:23 revelan que Dios desea la reconciliaci\u00f3n con todos, tanto jud\u00edos como gentiles (vers. 24).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Cp. <span class='bible'>Ose 1:9-10<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>no amada&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Ose 2:23<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M105 Es dif\u00edcil explicar los usos de \u03bf\u1f50 con un participio, pero aqu\u00ed parece que el negativo se al\u00eda muy \u00edntimamente con el participio, casi como si fuera un alfa privativa (una clase de t\u00edtulo; el pasaje de Oseas tambi\u00e9n est\u00e1 en el fondo; se usa \u03bf\u1f50 porque es una cita de la LXX -BD430[3]). <\/p>\n<p> T282 \u039f\u1f50 se usa con el nombre \u03bb\u03b1\u03cc\u03bd para expresar una sola idea (un nombre propio -BD426).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Ose 2:23<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2021 <span class='bible'>Ose 2:23<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como tambi\u00e9n en Oseas dice: Al que no era mi pueblo llamar\u00e9 pueblo m\u00edo, y a la no amada, amada. 9:25 \u2014 Citado de Ose 2:23, una profec\u00eda que indicaba que los gentiles (que no eran el pueblo de Dios como Israel lo era) vendr\u00edan a ser (es decir, los que obedecer\u00edan al evangelio \u2014 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-925-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Romanos 9:25 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}