que si confesares con tu boca.<\/i><\/b> Rom 14:11<\/span>; Mat 10:32<\/span>, Mat 10:33<\/span>; Luc 12:8<\/span>; Jua 9:22<\/span>; Jua 12:42<\/span>, Jua 12:43<\/span>; Flp 2:11<\/span>; 1Jn 4:2<\/span>, 1Jn 4:3<\/span>; 2Jn 1:7<\/span>. <\/p>\n y creyeres en tu coraz\u00f3n.<\/i><\/b> Rom 8:34<\/span>; Jua 6:69-71<\/span>; Jua 20:26-29<\/span>; Hch 8:37<\/span>; 1Co 15:14-18<\/span>; 1Pe 1:21<\/span>. <\/p>\n confesares<\/span>\u00a0viene antes de\u00a0<\/span>creyeres<\/span>\u00a0en este vers\u00edculo porque la \u00abboca\u00bb precede al \u00abcoraz\u00f3n\u00bb en Deuteronomio (v.<\/span> Rom 10:8<\/span><\/span>). El orden se invierte en el pr\u00f3ximo vers\u00edculo. Uno tiene que confesar con la\u00a0<\/span>boca<\/span>\u00a0para ser\u00a0<\/span>salvo<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n CONFESARES… QUE JES\u00daS ES EL SE\u00d1OR.<\/b> El credo o la confesi\u00f3n mas antiguos de la iglesia del NT no era que Jes\u00fas es el Salvador, sino que Jes\u00fas es el Se\u00f1or (cf. Hch 8:16<\/span>; Hch 19:5<\/span>; 1Co 12:3<\/span>). A Jesucristo se le llama espec\u00edficamente Salvador diecis\u00e9is veces y Se\u00f1or m\u00e1s de cuatrocientas cincuenta veces en el NT.<\/p>\n (1) En el NT no aparece en ninguna parte la doctrina de moda en algunos c\u00edrculos evang\u00e9licos de que Jesucristo puede ser el Salvador sin que necesariamente sea el Se\u00f1or. Nadie puede recibir a Cristo como Salvador sin recibirlo como Se\u00f1or. Este es un ingrediente indispensable en la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica (Hch 2:36-40<\/span>).<\/p>\n (2) \u00abSe\u00f1or\u00bb (gr. kirios<\/i>) significa tener poder, dominio y autoridad. Confesar a Jes\u00fas como Se\u00f1or es declarar que El es igual a Dios (v. Rom 10:13<\/span>; Jua 20:28<\/span>; Hch 2:36<\/span>; Heb 1:10<\/span>) y digno de poder (Apo 5:12<\/span>), adoraci\u00f3n (Flp 2:10-11<\/span>), confianza (Heb 2:13<\/span>), obediencia (Heb 5:9<\/span>) y oraci\u00f3n (Hch 7:59-60<\/span>; 2Co 12:8<\/span>).<\/p>\n (3) Cuando los creyentes del NT llamaban a Jes\u00fas \u00abSe\u00f1or\u00bb, eso no era simplemente una profesi\u00f3n externa sino una sincera actitud del coraz\u00f3n (cf. 1Pe 3:15<\/span>) por la cual ellos pon\u00edan a Cristo como Se\u00f1or de toda la vida (Luc 6:46-49<\/span>; Jua 15:14<\/span>). Es preciso que Jesucristo sea Se\u00f1or de los asuntos espirituales en el hogar y en la iglesia, a la vez que Se\u00f1or en lo intelectual, econ\u00f3mico, educativo, recreativo y vocacional, en fin, en todas<\/i> las esferas de la vida (Rom 12:1-2<\/span>; 1Co 10:31<\/span>).<\/p>\n DIOS LE LEVANT\u00d3 DE LOS MUERTOS.<\/b> Ninguno que niegue la resurrecci\u00f3n corporal de Jesucristo puede leg\u00edtimamente sostener que es creyente en Cristo. No deja de ser incr\u00e9dulo, porque la resurrecci\u00f3n de Cristo es el acontecimiento central en la salvaci\u00f3n (Rom 1:4<\/span>; Rom 4:25<\/span>; Rom 5:10<\/span>; Rom 5:17<\/span>; Rom 6:4-10<\/span>; Rom 8:11<\/span>; Rom 8:34<\/span>).<\/p>\n CONFESARES… CREYERES EN TU CORAZ\u00d3N.<\/b> Los elementos esenciales de la salvaci\u00f3n se resumen en este pasaje. Se centran en creer en el se\u00f1or\u00edo de Cristo y en su resurrecci\u00f3n corporal. La fe debe originarse en el coraz\u00f3n, lo cual incluye las emociones, el intelecto y la voluntad, y se apodera de toda la persona. La fe debe incluir tambi\u00e9n el entregarse p\u00fablicamente a Jesucristo como Se\u00f1or, tanto de palabra como de acci\u00f3n (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA FE Y LA GRACIA, P. 1582. [Rom 5:21<\/span>]<\/span>).<\/p>\n confesares \u2026 que Jes\u00fas es el Se\u00f1or.<\/b> No un simple reconocimiento de que \u00c9l es Dios y el Se\u00f1or del universo, ya que hasta los demonios reconocen que esto es verdad (Stg 2:19<\/span>). Se trata de una convicci\u00f3n personal profunda y sin reservas, de que Jes\u00fas ejerce un se\u00f1or\u00edo directo y soberano sobre esa persona. Esta frase supone el arrepentimiento del pecado, la plena confianza en Jes\u00fas para obtener salvaci\u00f3n, y un sometimiento incondicional a \u00c9l como Se\u00f1or. Este es el elemento volitivo de la fe (vea la nota sobre<\/i> Rom 1:16<\/span>). creyeres en tu coraz\u00f3n.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Rom 1:16<\/span>. Dios le levant\u00f3 de los muertos.<\/b> La resurrecci\u00f3n de Cristo fue la validaci\u00f3n suprema de su ministerio (cp. Jua 2:18-21<\/span>). La creencia en ella es necesaria para la salvaci\u00f3n porque demostr\u00f3 que Cristo era quien afirmaba ser y que el Padre hab\u00eda aceptado su sacrificio en sustituci\u00f3n por los pecadores (Rom 4:24<\/span>; cp. Hch 13:32-33<\/span>; 1Pe 1:3-4<\/span>). Sin la resurrecci\u00f3n, no hay salvaci\u00f3n (1Co 15:14-17<\/span>). Vea la nota sobre<\/i> Rom 1:4<\/span>. ser\u00e1s salvo.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Rom 1:16<\/span>.<\/p>\n \t10:9,10– El evangelio (la palabra de fe) predicado (1Co 15:1-11) presenta al hombre los hechos de lo que Dios por su gracia ha hecho para el hombre pecador. El hombre pecador, oyendo el evangelio (vers\u00edculo 17; Hch 18:8), cree que Cristo es el Hijo de Dios, levantado de los muertos para nuestra justificaci\u00f3n, se arrepiente de sus pecados pasados, confiesa delante de los hombres su fe en Cristo Jes\u00fas (Luc 12:8), y obedeciendo de coraz\u00f3n (6:17,18) es bautizado (6:3,4). Hecho esto, Dios le justifica, prometi\u00e9ndole la salvaci\u00f3n eterna, pero d\u00e1ndole la salvaci\u00f3n de sus pecados pasados. Esto el jud\u00edo (incr\u00e9dulo) no hac\u00eda y por eso no estaba salvo. Hch 2:36<\/span>; Flp 2:11<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Gr.: k\u00fd\u00b7ri\u00b7os; J12-14,16-18,22(heb.): ha\u00b7\u2019a\u00b7dh\u00f3hn, \u201cel Se\u00f1or\u201d. No \u201cJehov\u00e1\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 631 1Co 9:16<\/p>\n r 632 Hch 16:31<\/p>\n s 633 Hch 3:15; Rom 4:24; 1Pe 1:21<\/p>\n t 634 Mat 10:32<\/p>\n Jes\u00fas por Se\u00f1or. La palabra Se\u00f1or relaciona a Cristo con el nombre de Dios en el A.T. As\u00ed, Pablo afirma que confesar a Cristo como Se\u00f1or significa reconocer que El comparte del nombre, naturaleza y autoridad de Dios. <\/p>\n crees en tu coraz\u00f3n. El t\u00e9rmino coraz\u00f3n se refiere a la totalidad de la personalidad humana, incluyendo el intelecto, las emociones y la voluntad. Esto implica que el creer en Cristo envuelve todo el ser.<\/p>\n 9 super (1)<\/strong> Cristo necesita que nosotros participemos de El. Puesto que fuimos hechos vasos para contenerle, necesitamos creer con nuestro coraz\u00f3n para recibirle, y debemos invocarle continuamente con nuestra boca para ingerirle, permitiendo as\u00ed que Sus riquezas llenen nuestro vaso vac\u00edo (9:21-23). <\/p>\n 9 super (2)<\/strong> La resurrecci\u00f3n de Cristo fue un hecho invisible; as\u00ed que requiere nuestra fe. Adem\u00e1s, aunque la muerte de Cristo nos ha redimido, s\u00f3lo Su vida en resurrecci\u00f3n nos puede salvar. Por lo tanto, solamente cuando creemos en el gran milagro que Dios efectu\u00f3 en Cristo al levantarlo de entre los muertos, podemos ser redimidos y tambi\u00e9n salvos.<\/p>\n que Jes\u00fas es el Se\u00f1or<\/i><\/b>.<\/p>\n Se\u00f1or<\/i><\/b>, o Yahweh, es el nombre que el AT usa para Dios; as\u00ed, el que confiesa que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, afirma Su deidad.<\/p>\n N\u00f3tese la subordinaci\u00f3n gramatical (y teol\u00f3gica) entre los vv. Rom 10:9<\/span><\/span> y Rom 10:10<\/span><\/span>.<\/p>\n R1123 Aqu\u00ed, en el doble acusativo, \u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd se usa como un predicado de \u1f38\u03b7\u03c3\u03bf\u1fe6\u03bd: que Jes\u00fas es Se\u00f1or. <\/p>\n Existe subordinaci\u00f3n gramatical y teol\u00f3gica entre los vv. 9 y 10. Ver comentario siguiente.<\/p>\n que si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y si crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. 10:9,10 \u2014 El evangelio (la palabra de fe) predicado (1Co 15:1-11) presenta al hombre los hechos de lo que Dios por su gracia ha hecho para el hombre … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 10:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa fe y la confesi\u00f3n son \u201c para salvaci\u00f3n,\u201d dice Pablo. La misma preposici\u00f3n griega aqu\u00ed, eis, aparece en 4:5, y debe ser traducida all\u00ed de igual manera, \u201cpara\u201d y no \u201cpor.\u201d V\u00e9anse mis comentarios sobre 4:5.
\n\tN\u00f3tese que el vers\u00edculo 10 y los tres que siguen, seg\u00fan el texto griego, comienzan con la palabra gar, \u201cporque.\u201d En cada caso la palabra \u201cporque\u201d sirve para dar explicaci\u00f3n a lo que anteriormente se hab\u00eda dicho. Pablo da explicaci\u00f3n sobre explicaci\u00f3n. \u201cEso es verdad porque esto es verdad,\u201d \u00e9l dice.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"