y si por gracia.<\/i><\/b> Rom 3:27<\/span>, Rom 3:28<\/span>; Rom 4:4<\/span>, Rom 4:5<\/span>; Rom 5:20<\/span>, Rom 5:21<\/span>; Deu 9:4-6<\/span>; 1Co 15:10<\/span>; G\u00e1l 2:21<\/span>; G\u00e1l 5:4<\/span>; Efe 2:4-9<\/span>; 2Ti 1:9<\/span>; Tit 3:5<\/span>. <\/p>\n si por gracia, ya no es por obras:<\/span>\u00a0La\u00a0<\/span>gracia<\/span>\u00a0y las\u00a0<\/span>obras<\/span>\u00a0son rec\u00edprocamente exclusivas. La elecci\u00f3n de Dios se estableci\u00f3 \u00fanicamente sobre la base de la gracia (v.<\/span> Rom 11:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n por gracia, ya no \u2026 por obras.<\/b> El esfuerzo humano y la gracia de Dios se excluyen por completo entre s\u00ed como caminos a la salvaci\u00f3n (cp. Rom 3:21-31<\/span>; Rom 4:1-11<\/span>; Rom 9:11<\/span>; G\u00e1l 2:16<\/span>; G\u00e1l 2:21<\/span>; G\u00e1l 3:11-12<\/span>; G\u00e1l 3:18<\/span>; Tit 3:5<\/span>).<\/p>\n \t11:6– La elecci\u00f3n de Dios se basa en su gracia, o favor, y no en la perfecta obediencia del hombre. Si el hombre fuera perfecto (en lo absoluto; es decir, sin pecado), no necesitar\u00eda de la salvaci\u00f3n porque no estar\u00eda perdido en el pecado. Pero todos han pecado (3:23) y su salvaci\u00f3n depende del favor de Dios en el evangelio. Guardar perfectamente la ley (de Mois\u00e9s o la que ten\u00edan los gentiles) no trajo salvaci\u00f3n, porque nadie la guardaba as\u00ed. Aqu\u00ed Pablo compara la gracia y las obras de ley. Muchos sectarios tuercen este pasaje para hacer a Pablo comparar la gracia con las condiciones o requisitos del evangelio. Cuando uno obedece los requisitos del evangelio, no est\u00e1 mereciendo la salvaci\u00f3n; no es salvaci\u00f3n por m\u00e9rito humano por haber guardado perfectamente alguna ley sin pecado. Muchas cosas son de gracia y al mismo tiempo tienen condiciones que cumplir. \u00bfNo fue de gracia la limpieza de Naam\u00e1n, aunque tuvo que zambullirse siete veces en el r\u00edo Jord\u00e1n (2Re 5:10)? Igualmente fue en el caso del ciego (Jua 9:7). Por gracia Cristo le dio la vista pero el ciego tuvo que cumplir con las condiciones. Pablo aqu\u00ed est\u00e1 diciendo a los jud\u00edos que la salvaci\u00f3n es por la gracia de Dios (en el evangelio con sus condiciones) y no por obras de guardar leyes que traer\u00eda salvaci\u00f3n merecida aparte de la necesidad del perd\u00f3n de Dios.<\/p>\n \u2014 gracia:<\/b><\/i> Varios mss., alguno de valor, a\u00f1aden: y si es en virtud de m\u00e9ritos humanos, ya no es por gracia, ya que si fuera as\u00ed, los m\u00e9ritos dejar\u00edan de ser m\u00e9ritos.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 669 G\u00e1l 2:16; Efe 2:9<\/p>\n m 670 G\u00e1l 5:4<\/p>\n es gracia…<\/b><\/i> TR a\u00f1ade Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.<\/i><\/p>\n T318 \u1f18\u03c0\u03b5\u03af tiene un sentido causal, pero en el griego b\u00edblico se debilita hasta significar: porque de otra manera (como sucede aqu\u00ed y en el v. 22; comp. BD456[3]). <\/p>\n Muchos mss. antiguos no incluyen el resto del vers. <\/p>\n Lit. viene a ser.<\/em> <\/p>\n 11.6 El TR a\u00f1ade Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.<\/em><\/p>\n Y si es por la gracia, no procede de las obras; de otra manera, la gracia ya no ser\u00eda gracia. 11:6 \u2014 La elecci\u00f3n de Dios se basa en su gracia, o favor, y no en la perfecta obediencia del hombre. Si el hombre fuera perfecto (en lo absoluto; es decir, sin pecado), no necesitar\u00eda … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 11:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28844\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"